Vulgate clémentine (latin)
Jean 8:27
27Et non cognoverunt quia Patrem ejus dicebat Deum.
Jean 8:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils ne comprirent point qu’il leur parlait du Père.
- Bible Segond 21 (S21)Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père.
- Bible du Semeur (BDS)Comme ils ne comprenaient pas que Jésus leur parlait du Père, il ajouta :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils ne comprirent point qu'il leur parlait du Père.
Contexte de Jean 8:27
25Dicebant ergo ei : Tu quis es ? Dixit eis Jesus : Principium, qui et loquor vobis. 26Multa habeo de vobis loqui, et judicare ; sed qui me misit, verax est ; et ego quæ audivi ab eo, hæc loquor in mundo. Et non cognoverunt quia Patrem ejus dicebat Deum. 28Dixit ergo eis Jesus : Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum, et a meipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hæc loquor : 29et qui me misit, mecum est, et non reliquit me solum : quia ego quæ placita sunt ei, facio semper.
Lire Jean 8 en entierJean 8:27 mot à mot
οὐκ ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς ἔλεγεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jean 8:27
- Jean 8:43Quare loquelam meam non cognoscitis ? Quia non potestis audire sermonem meum.
- Ésaïe 6:9Et dixit : Vade, et dices populo huic : Audite audientes, et nolite intelligere ; et videte visionem, et nolite cognoscere.
- Ésaïe 42:18Surdi, audite, et cæci, intuemini ad videndum.
- Ésaïe 59:10Palpavimus sicut cæci parietem, et quasi absque oculis attrectavimus : impegimus meridie quasi in tenebris ; in caliginosis quasi mortui.
- Romains 11:7Quid ergo ? Quod quærebat Israël, hoc non est consecutus : electio autem consecuta est : ceteri vero excæcati sunt :
- 2 Corinthiens 4:3Quod si etiam opertum est Evangelium nostrum, in iis, qui pereunt, est opertum :
Commentaires sur Jean 8:27
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Ilsn'ont pas compris - Ils n'ont pas su, ou ils n'ont pas voulu le recevoir comme un messager de Dieu. Ils comprenaient sans doute qu'il parlait de Dieu, mais ils ne voulaient pas reconnaître qu'il venait vraiment de Dieu.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-29Les incrédules seront définitivement perdus, s'ils meurent dans leur état d'impiété. Les Juifs mentionnés dans ce texte, appartenaient au mauvais monde présent ; Jésus, de Son côté, avait une nature céleste et divine, de sorte que Sa doctrine, Son Royaume et Ses bénédictions, ne pouvaient s’appliquer à ces hommes perdus. La malédiction de la loi est ôtée pour tous ceux qui se soumettent à la Grâce de l'Évangile. Nulle autre doctrine que celle de la Grâce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-59Le débat sur la messianité de Jésus se poursuit depuis 7.52. Jésus était toujours à la fête des Huttes à Jérusalem. Pendant la fête, les conflits débutés au chap. 7 ont continué et se sont intensifiés.Lire le commentaire
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