Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 44:21
21Numquid non sacrificium quod sacrificastis in civitatibus Juda, et in plateis Jerusalem, vos et patres vestri, reges vestri, et principes vestri, et populus terræ, horum recordatus est Dominus, et ascendit super cor ejus ?
Jérémie 44:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel ne s’est-il pas rappelé, n’a-t-il pas eu à la pensée l’encens que vous avez brûlé dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem, vous et vos pères, vos rois et vos chefs, et le peuple du pays ?
- Bible Segond 21 (S21)«L'encens que vous avez fait brûler dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem, vous et vos ancêtres, vos rois et vos chefs ainsi que l’ensemble de la population, l’Eternel s’en est souvenu, il ne l’a pas oublié.
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel a justement tenu compte de ces parfums que vous avez fait brûler dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem, vous et vos ancêtres, vos rois et vos dirigeants, et les gens du peuple ; c’est bien là ce qu’il a pris à cœur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel ne s'est-il pas rappelé, n'a-t-il pas eu à la pensée l'encens que vous avez brûlé dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem, vous et vos pères, vos rois et vos chefs, et le peuple du pays?
Contexte de Jérémie 44:21
19Quod si nos sacrificamus reginæ cæli, et libamus ei libamina, numquid sine viris nostris fecimus ei placentas ad colendum eam, et libandum ei libamina ? 20Et dixit Jeremias ad omnem populum, adversum viros, et adversum mulieres, et adversum universam plebem, qui responderant ei verbum, dicens : Numquid non sacrificium quod sacrificastis in civitatibus Juda, et in plateis Jerusalem, vos et patres vestri, reges vestri, et principes vestri, et populus terræ, horum recordatus est Dominus, et ascendit super cor ejus ? 22Et non poterat Dominus ultra portare propter malitiam studiorum vestrorum, et propter abominationes quas fecistis : et facta est terra vestra in desolationem, et in stuporem, et in maledictum, eo quod non sit habitator, sicut est dies hæc. 23Propterea quod sacrificaveritis idolis, et peccaveritis Domino, et non audieritis vocem Domini, et in lege, et in præceptis, et in testimoniis ejus non ambulaveritis, idcirco evenerunt vobis mala hæc, sicut est dies hæc.
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הֲל֣וֹא אֶת־הַקִּטֵּ֗ר אֲשֶׁ֨ר קִטַּרְתֶּ֜ם בְּעָרֵ֤י יְהוּדָה֙ וּבְחֻצ֣וֹת יְרוּשָׁלִַ֔ם אַתֶּ֧ם וַאֲבֽוֹתֵיכֶ֛ם מַלְכֵיכֶ֥ם וְשָׂרֵיכֶ֖ם וְעַ֣ם הָאָ֑רֶץ אֹתָם֙ זָכַ֣ר יְהוָ֔ה וַֽתַּעֲלֶ֖ה עַל־לִבּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- rappeléזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- penséeעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- encensקָטַרqâţar · offrirH6999
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- brûléקִטֵּרqiţţêr · encensH7002
- villesעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- deעַל‛al · surH5921
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- etאֵת'êth · [Obj.]H853
- ruesחוּץchûts chûts · dehorsH2351
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- ,לֵבlêb · cœurH3820
- vousאַתֶּם'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · vous (m.p.)H859
- pèresאָב'âb · pèreH1
- roisמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- chefsשַׂרώar · dirigeantH8269
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
Références croisées de Jérémie 44:21
- Jérémie 9:17Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israël : Contemplamini, et vocate lamentatrices, et veniant : et ad eas quæ sapientes sunt mittite, et properent :
- Jérémie 11:13Secundum numerum enim civitatum tuarum erant dii tui, Juda : et secundum numerum viarum Jerusalem, posuisti aras confusionis, aras ad libandum Baalim.
- Ézéchiel 16:24et ædificasti tibi lupanar, et fecisti tibi prostibulum in cunctis plateis.
- Jérémie 14:10Hæc dicit Dominus populo huic, qui dilexit movere pedes suos, et non quievit, et Domino non placuit : Nunc recordabitur iniquitatum eorum, et visitabit peccata eorum.
- 1 Samuel 15:3Nunc ergo vade, et percute Amalec, et demolire universa ejus : non parcas ei, et non concupiscas ex rebus ipsius aliquid, sed interfice a viro usque ad mulierem, et parvulum atque lactentem, bovem et ovem, camelum et asinum.
- 1 Rois 17:18Dixit ergo ad Eliam : Quid mihi et tibi, vir Dei ? ingressus es ad me, ut rememorarentur iniquitates meæ, et interficeres filium meum ?
- Psaumes 79:8Deus virtutum, converte nos, et ostende faciem tuam, et salvi erimus.
- Ésaïe 64:9Ne irascaris, Domine, satis, et ne ultra memineris iniquitatis nostræ ; ecce, respice, populus tuus omnes nos.
- Ézéchiel 21:23Eritque quasi consulens frustra oraculum in oculis eorum, et sabbatorum otium imitans : ipse autem recordabitur iniquitatis ad capiendum.
- Osée 7:2Et ne forte dicant in cordibus suis, omnem malitiam eorum me recordatum, nunc circumdederunt eos adinventiones suæ : coram facie mea factæ sunt.
- Amos 8:7Juravit Dominus in superbiam Jacob : Si oblitus fuero usque ad finem omnia opera eorum.
- Apocalypse 16:19Et facta est civitas magna in tres partes : et civitates gentium ceciderunt. Et Babylon magna venit in memoriam ante Deum, dare illi calicem vini indignationis iræ ejus.
- Apocalypse 18:5Quoniam pervenerunt peccata ejus usque ad cælum, et recordatus est Dominus iniquitatum ejus.
Commentaires sur Jérémie 44:21
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Ils - Les différents actes d'idolâtrie liés à l'encensement d'une image.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-30Quel que soit le mal qui puisse nous atteindre, il est dû à notre péché, à l’encontre du Seigneur ; nous devrions donc nous tenir, à Son égard, dans une crainte respectueuse, et cesser de pécher. Puisque les Juifs mentionnés dans ce texte étaient déterminés à persister dans leur idolâtrie, Dieu allait donc continuer à les punir. Le peu de reste de piété qui subsistait dans leur cœur, allait être définitivement perdu. Toutes nos illusions, par lesquelles…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-23La destruction de Juda et de Jérusalem ne résultait pas d’une incapacité de l’Éternel à garantir la prospérité, mais du fait qu’il ne supportait plus les actes abominables de son peuple.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Jérémie rétorque l'argument du verset 18 : Ce ne sont pas les réformes de Josias qui ont amené tous vos malheurs, mais les résistances que vous avez vous-mêmes opposées à ces réformes et par lesquelles vous les avez fait échouer.Lire le commentaire
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