Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 34:8
8Verbum quod factum est ad Jeremiam a Domino, postquam percussit rex Sedecias fœdus cum omni populo in Jerusalem, prædicans
Jérémie 34:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La parole fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, après que le roi Sédécias eut fait un pacte avec tout le peuple de Jérusalem, pour publier la liberté,
- Bible Segond 21 (S21)La parole fut adressée à Jérémie de la part de l'Eternel après que le roi Sédécias eut conclu une alliance avec l’ensemble de la population de Jérusalem pour proclamer un décret de libération.
- Bible du Semeur (BDS)Voici la parole que l’Eternel adressa à Jérémie. Le roi Sédécias avait conclu une alliance avec toute la population de Jérusalem pour que l’on proclame la libération de tous les esclaves.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La parole fut adressée à Jérémie de la part de l'Eternel, après que le roi Sédécias eut fait un pacte avec tout le peuple de Jérusalem, pour publier la liberté,
Contexte de Jérémie 34:8
6Et locutus est Jeremias propheta ad Sedeciam regem Juda universa verba hæc in Jerusalem. 7Et exercitus regis Babylonis pugnabat contra Jerusalem, et contra omnes civitates Juda quæ reliquæ erant, contra Lachis et contra Azecha : hæ enim supererant de civitatibus Juda, urbes munitæ. Verbum quod factum est ad Jeremiam a Domino, postquam percussit rex Sedecias fœdus cum omni populo in Jerusalem, prædicans 9ut dimitteret unusquisque servum suum et unusquisque ancillam suam, Hebræum et Hebræam, liberos, et nequaquam dominarentur eis, id est, in Judæo et fratre suo. 10Audierunt ergo omnes principes et universus populus qui inierant pactum ut dimitteret unusquisque servum suum et unusquisque ancillam suam liberos, et ultra non dominarentur eis : audierunt igitur, et dimiserunt.
Lire Jérémie 34 en entierJérémie 34:8 mot à mot
הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־הָיָ֥ה אֶֽל־יִרְמְיָ֖הוּ מֵאֵ֣ת יְהוָ֑ה אַחֲרֵ֡י כְּרֹת֩ הַמֶּ֨לֶךְ צִדְקִיָּ֜הוּ בְּרִ֗ית אֶת־כָּל־הָעָם֙ אֲשֶׁ֣ר בִּירֽוּשָׁלִַ֔ם לִקְרֹ֥א לָהֶ֖ם דְּרֽוֹר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- ·אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- adresséeהָיָהhâyâh · êtreH1961
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Jérémieיִרְמְיָ֫הוּyirmeyâh yirmeyâhû · JérémieH3414
- deאֵת'êth · avecH854
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Sédéciasצִדְקִיָּ֫הוּtsidqîyâh tsidqîyâhû · SédéciasH6667
- faitכָּרַתkârath · conclure une allianceH3772
- pacteבְּרִיתberîyth · allianceH1285
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- publierקָרָאqârâ' · appeler : crierH7121
- libertéדְּרוֹרderôr · libertéH1865
Références croisées de Jérémie 34:8
- 2 Rois 11:17Pepigit ergo Jojada fœdus inter Dominum, et inter regem, et inter populum, ut esset populus Domini : et inter regem et populum.
- 2 Rois 23:2Ascenditque rex templum Domini, et omnes viri Juda, universique qui habitabant in Jerusalem cum eo sacerdotes et prophetæ, et omnis populus a parvo usque ad magnum : legitque, cunctis audientibus, omnia verba libri fœderis, qui inventus est in domo Domini.
- 2 Chroniques 15:12Et intravit ex more ad corroborandum fœdus ut quærerent Dominum Deum patrum suorum in toto corde, et in tota anima sua.
- 2 Chroniques 23:16Pepigit autem Jojada fœdus inter se, universumque populum, et regem, ut esset populus Domini.
- 2 Chroniques 29:10Nunc ergo placet mihi ut ineamus fœdus cum Domino Deo Israël, et avertet a nobis furorem iræ suæ.
- 2 Chroniques 34:30ascendit in domum Domini, unaque omnes viri Juda et habitatores Jerusalem, sacerdotes et Levitæ, et cunctus populus a minimo usque ad maximum. Quibus audientibus in domo Domini, legit rex omnia verba voluminis :
- Néhémie 9:38Super omnibus ergo his nos ipsi percutimus fœdus, et scribimus : et signant principes nostri, Levitæ nostri, et sacerdotes nostri.
- Néhémie 10:1Signatores autem fuerunt Nehemias, Athersatha filius Hachelai, et Sedecias,
- Jérémie 34:14Cum completi fuerint septem anni, dimittat unusquisque fratrem suum Hebræum, qui venditus est ei : et serviet tibi sex annis, et dimittes eum a te liberum : et non audierunt patres vestri me, nec inclinaverunt aurem suam.
- Exode 21:2Si emeris servum hebræum, sex annis serviet tibi : in septimo egredietur liber gratis.
- Exode 23:10Sex annis seminabis terram tuam, et congregabis fruges ejus :
- Lévitique 25:10Sanctificabisque annum quinquagesimum, et vocabis remissionem cunctis habitatoribus terræ tuæ : ipse est enim jubilæus. Revertetur homo ad possessionem suam, et unusquisque rediet ad familiam pristinam :
- Deutéronome 15:12Cum tibi venditus fuerit frater tuus Hebræus aut Hebræa, et sex annis servierit tibi, in septimo anno dimittes eum liberum :
- Néhémie 5:1Et factus est clamor populi et uxorum ejus magnus adversus fratres suos Judæos.
- Ésaïe 61:1Spiritus Domini super me, eo quod unxerit Dominus me ; ad annuntiandum mansuetis misit me, ut mederer contritis corde, et prædicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem ;
Commentaires sur Jérémie 34:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8La parole qui fut adressée à Jérémie - C'est ici que commence le second discours, qui fut probablement prononcé peu de temps, voire quelques jours, après le premier. Sédécias avait conclu une alliance - Nous ne trouvons nulle part ailleurs le récit de cette alliance : "Chacun devait libérer son serviteur et sa servante, c'est-à-dire, comme nous l'apprenons de Jérémie 34:14, l'année sabbatique, car la septième année était l'année de libération. Voir…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-22Versets 8 à 22 Il est habituel avec les commentateurs de dire que, les lois traitant de l'émancipation des esclaves hébreux, comme aussi celle de la terre reposant pendant l'année sabbatique, n'ont pas été observées. Le récit nous enseigne le contraire exact. La manumission des esclaves en cette occasion était l'acte spontané de Sédécias et du peuple. Ils connaissaient la loi et reconnaissaient son obligation. L'observance était sans doute laxiste: la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-22D’après la loi dictée par l’Éternel, un juif ne devait pas être gardé plus de sept ans, en servitude. Cet ordre divin fut transgressé par les Juifs, à l’époque de Jérémie, ainsi que par leurs ancêtres. Quand une lueur d’espoir fut perceptible, quant à la levée du siège de Jérusalem, les enfants d’Israël forcèrent leurs domestiques à rester encore à leur service. Ceux qui pensent pouvoir tromper Dieu, par un pseudo repentir et un changement de conduite…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-22Sédécias avait ordonné au peuple de libérer leurs esclaves, cherchant apparemment à obtenir la faveur de Dieu en mettant en pratique les exigences de l’alliance concernant la possession d’esclaves hébreux (Ex 21.2–4), exigences négligées depuis l’époque de Moïse. Pourtant, cet ordre s'est révélé pire qu’inutile, car le peuple est rapidement revenu sur cet engagement renouvelé envers l’alliance, tout comme il avait rompu son traité avec Nebucadnetsar (voir…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 88 à 22 L'affranchissement des Hébreux : La convention volontaire des habitants de Jérusalem et sa rupture, versets 8 à 14 répréhension de cette conduite, versets 12 à 16 son prochain châtiment, versets 17 à 22 Rien ne prouve mieux que le fait raconté dans ce chapitre l'état de démoralisation incurable où le peuple était plongé. Ils ont pris devant Dieu dans le temple, d'un commun accord, l'engagement d'affranchir leurs esclaves juifs ; croyant le danger…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jérémie 34
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