Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 63:17
17Quare errare nos fecisti, Domine, de viis tuis ; indurasti cor nostrum ne timeremus te ? Convertere propter servos tuos, tribus hæreditatis tuæ.
Ésaïe 63:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pourquoi, ô Éternel, nous fais-tu errer loin de tes voies, Et endurcis-tu notre cœur contre ta crainte ? Reviens, pour l’amour de tes serviteurs, Des tribus de ton héritage !
- Bible Segond 21 (S21)»Eternel, pourquoi nous fais-tu errer loin de tes voies, pourquoi endurcis-tu notre cœur pour qu’il ne te craigne pas? Reviens à cause de tes serviteurs, à cause des tribus qui t’appartiennent!
- Bible du Semeur (BDS)Pourquoi, ô Eternel, |pourquoi nous fais-tu donc errer |loin des voies que tu as prescrites ? Pourquoi rends-tu |notre cœur obstiné |de sorte que nous ne te craignions pas ? Reviens, de grâce, pour tes serviteurs et les tribus qui t’appartiennent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pourquoi, ô Eternel, nous fais-tu errer loin de tes voies, Et endurcis-tu notre cœur contre ta crainte? Reviens, pour l'amour de tes serviteurs, Des tribus de ton héritage!
Contexte de Ésaïe 63:17
15Attende de cælo, et vide de habitaculo sancto tuo, et gloriæ tuæ. Ubi est zelus tuus, et fortitudo tua, multitudo viscerum tuorum et miserationum tuarum ? Super me continuerunt se. 16Tu enim pater noster : et Abraham nescivit nos, et Israël ignoravit nos : tu, Domine, pater noster, redemptor noster, a sæculo nomen tuum. Quare errare nos fecisti, Domine, de viis tuis ; indurasti cor nostrum ne timeremus te ? Convertere propter servos tuos, tribus hæreditatis tuæ. 18Quasi nihilum possederunt populum sanctum tuum : hostes nostri conculcaverunt sanctificationem tuam. 19Facti sumus quasi in principio, cum non dominareris nostri, neque invocaretur nomen tuum super nos.
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לָ֣מָּה תַתְעֵ֤נוּ יְהוָה֙ מִדְּרָכֶ֔יךָ תַּקְשִׁ֥יחַ לִבֵּ֖נוּ מִיִּרְאָתֶ֑ךָ שׁ֚וּב לְמַ֣עַן עֲבָדֶ֔יךָ שִׁבְטֵ֖י נַחֲלָתֶֽךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- errerתָּעָהtâ‛âh · s’égarerH8582
- voiesדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- endurcisקָשַׁחqâshach · endurcirH7188
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- crainteיִרְאָהyir'âh · crainteH3374
- Reviensשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- deמַ֫עַןma‛an · à cause deH4616
- serviteursעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- tribusשֵׁ֫בֶטshêbeţ · tribuH7626
- héritageנַחֲלָהnachălâh · héritageH5159
Références croisées de Ésaïe 63:17
- Psaumes 141:4in deficiendo ex me spiritum meum, et tu cognovisti semitas meas. In via hac qua ambulabam absconderunt laqueum mihi.
- Ézéchiel 14:7Quia homo, homo de domo Israël, et de proselytis quicumque advena fuerit in Israël, si alienatus fuerit a me, et posuerit idola sua in corde suo, et scandalum iniquitatis suæ statuerit contra faciem suam, et venerit ad prophetam ut interroget per eum me : ego Dominus respondebo ei per me :
- 2 Thessaloniciens 2:11Ideo mittet illis Deus operationem erroris ut credant mendacio,
- Ésaïe 6:10Excæca cor populi hujus, et aures ejus aggrava, et oculos ejus claude : ne forte videat oculis suis, et auribus suis audiat, et corde suo intelligat, et convertatur, et sanem eum.
- Deutéronome 2:30Noluitque Sehon rex Hesebon dare nobis transitum : quia induraverat Dominus Deus tuus spiritum ejus, et obfirmaverat cor illius, ut traderetur in manus tuas, sicut nunc vides.
- Josué 11:20Domini enim sententia fuerat, ut indurarentur corda eorum, et pugnarent contra Israël, et caderent, et non mererentur ullam clementiam, ac perirent, sicut præceperat Dominus Moysi.
- Jean 12:40Excæcavit oculos eorum, et induravit cor eorum ut non videant oculis, et non intelligant corde, et convertantur, et sanem eos.
- Romains 9:18Ergo cujus vult miseretur, et quem vult indurat.
- Nombres 10:36Cum autem deponeretur, aiebat : Revertere, Domine, ad multitudinem exercitus Israël.
- Psaumes 74:1In finem, ne corrumpas. Psalmus cantici Asaph.
- Psaumes 80:14Si populus meus audisset me, Israël si in viis meis ambulasset,
- Psaumes 90:13Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et draconem.
- Zacharie 1:12Et respondit angelus Domini, et dixit : Domine exercituum, usquequo tu non misereberis Jerusalem, et urbium Juda, quibus iratus es ? iste jam septuagesimus annus est.
Commentaires sur Ésaïe 63:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Pourquoi nous as-tu fait errer - Simple hébraïsme, car pourquoi nous as-tu permis d'errer. Ne nous soumets pas à la tentation, ne permets pas que nous tombions dans ce qui nous tente.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Seigneur, pourquoi nous as-tu fait dévier de tes voies ? - Lowth et Noyes rendent ceci : " Pourquoi nous as-tu fait errer loin de tes voies ? " Calvin remarque à propos de ce passage : " Le prophète utilise une forme commune de parler, car il est habituel dans les Ecritures de dire que Dieu donne aux méchants un esprit réprouvé, et endurcit leurs cœurs. Mais lorsque les pieux parlent ainsi, ils n'ont pas l'intention de faire de Dieu l'auteur de l'erreur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Les enfants d'Israël sollicitent l'Éternel, afin qu'Il constate le triste état dans lequel la nation « élue » se trouve. En ôtant le voile de leur cœur et en les faisant retourner dans leur pays « d'héritage », Son Nom ne pouvait-il pas qu'être glorifié ? La captivité des Juifs à Babylone, et leur affranchissement, n'étaient que des signes précurseurs des événements prévus à leur égard. Le Seigneur porte Ses regards sur nous, ici-bas, avec tendresse et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Le prophète comprend que Dieu a le pouvoir de garder son peuple fidèle, alors il demande pourquoi il a laissé son peuple se détourner. • Dieu a également le pouvoir de rappeler son peuple à lui (Ez 36.25–27) et de vaincre tous leurs ennemis.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17Israël est menacé d'un jugement plus terrible que l'exil : d'un endurcissement pareil à celui dont fut châtié l'orgueil de Pharaon. Il le sent, il en tremble, et il demande lui-même de n'être pas livré à cet aveuglement, quoiqu'il l'ait mérité. (Comparez 6.9-10). Romains 11.7-10,25 prouve que ce châtiment n'a pu lui être épargné plus tard. Reviens (voir verset 15). La venue de Dieu est le grand objet de l'espérance d'Israël, le salut même (64.1 ; 57.8…Lire le commentaire
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