EGW WritingsÉsaïe 63
Ellen G. White
Lire Ésaïe 63 dans la BibleÉsaïe 63:1-2
This Day With God
The Wonder of the Cross, June 16
TDG 176.4
La connaissance du Christ révèle les profondeurs du péché et son caractère offensant, tandis que, par la foi, nous voyons le courant purificateur, le sang du Christ qui lave chaque tache, chaque souillure du péché. Ce salut n'est pas apprécié à moitié. Le salut qui nous est apporté par le sang de Jésus n'est pas estimé à sa juste valeur. Par la foi, ce don doit être pleinement accepté comme le grand don de Dieu par Jésus-Christ. Le fardeau de nos péchés et de nos peines a été déposé sur celui qui est miséricordieux pour pardonner et puissant pour sauver.Ésaïe 63:3
Confrontation
Significance of the Test
Con 37.1
Comme l'homme ne pouvait pas, dans sa force humaine, résister au pouvoir des tentations de Satan, Jésus s'est porté volontaire pour entreprendre le travail et porter le fardeau pour l'homme, et vaincre le pouvoir de l'appétit en son nom. Au nom de l'homme, il doit faire preuve d'abnégation, de persévérance et d'une fermeté de principe qui l'emportent sur les affres de la faim. Il doit faire preuve d'un pouvoir de contrôle plus fort que la faim et même que la mort.Con 37.2
Lorsque le Christ a subi l'épreuve de la tentation jusqu'à l'appétit, il ne se trouvait pas dans le bel Eden, comme Adam, avec la lumière et l'amour de Dieu visibles dans tout ce sur quoi son regard se posait, mais il se trouvait dans un désert aride et désolé, entouré de bêtes sauvages. Tout ce qui l'entourait était repoussant. Dans cet environnement, il jeûna quarante jours et quarante nuits, "et pendant ces jours-là il ne mangea rien" ; il était émacié par un long jeûne et ressentait la faim de la manière la plus aiguë. Son visage était en effet plus abîmé que celui des fils de l'homme.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 10
7BC 934.1
23. Voir EGW sur ch. 4:14; 2 Pierre 1:4; Apocalypse 3:3.7BC 934.2
25 (voir EGW sur Malachie 3:16). Rechercher l'assemblée des saints - Ceux qui ne ressentent pas la nécessité de rechercher l'assemblée des saints, avec la précieuse assurance que le Seigneur les rencontrera, montrent à quel point ils apprécient peu l'aide que Dieu leur a apportée. Satan est constamment à l'œuvre pour blesser et empoisonner l'âme ; pour résister à ses efforts, nous devons respirer l'atmosphère du ciel. Pour résister à ses efforts, nous devons respirer l'atmosphère du ciel. Nous devons individuellement saisir le Christ et nous y tenir(Manuscrit 16, 1890).The Desire of Ages
Chapter 10—The Voice in the Wilderness
DA 92.1
Jésus était le guérisseur du corps et de l'âme. Il s'intéressait à tous les aspects de la souffrance qui lui étaient signalés, et à chaque personne souffrante il apportait un soulagement, ses paroles bienveillantes ayant un effet apaisant. Personne ne peut dire qu'il a fait un miracle, mais la vertu - le pouvoir guérisseur de l'amour - sort de lui pour atteindre les malades et les personnes en détresse. C'est ainsi que, discrètement, il a travaillé pour le peuple dès son enfance. C'est pourquoi, après le début de son ministère public, tant de gens l'ont écouté avec joie.DA 92.2
Pourtant, durant son enfance, sa jeunesse et son âge adulte, Jésus a marché seul. Dans sa pureté et sa fidélité, il a foulé le pressoir seul, et aucun membre du peuple ne l'accompagnait. Il portait le poids terrible de la responsabilité du salut des hommes. Il savait qu'à moins d'un changement décisif dans les principes et les objectifs de la race humaine, tout serait perdu. C'était le fardeau de son âme, et personne ne pouvait apprécier le poids qui reposait sur lui. Rempli d'un but intense, il a réalisé le dessein de sa vie, qui était d'être lui-même la lumière des hommes.The Story of Redemption
SR 222.1
Jésus n'émet aucun murmure de plainte ; son visage reste pâle et serein, mais de grosses gouttes de sueur perlent sur son front. Il n'y avait pas de main compatissante pour essuyer la rosée de la mort sur son visage, ni de paroles de sympathie et de fidélité inaltérable pour retenir son cœur humain. Il foulait seul la cuve à vin, et de tout le peuple, il n'y avait personne avec lui. Tandis que les soldats accomplissaient leur effrayante besogne et qu'il endurait l'agonie la plus aiguë, Jésus priait pour ses ennemis : "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font" ( Luc 23:34). Cette prière du Christ pour ses ennemis englobe le monde entier, tout pécheur vivant jusqu'à la fin des temps.SR 222.2
Après que Jésus ait été cloué sur la croix, il a été soulevé par plusieurs hommes puissants et poussé avec une grande violence dans l'endroit préparé pour lui, causant la plus atroce agonie au Fils de Dieu. Une scène terrible se déroulait alors. Les prêtres, les chefs et les scribes, oubliant la dignité de leurs fonctions sacrées, se joignirent à la populace pour se moquer et railler le Fils de Dieu mourant, en disant : "Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même" ( Luc 23:37). Et certains répétaient entre eux avec dérision : "Il a sauvé les autres, il ne peut pas se sauver lui-même" Marc 15:31. Les dignitaires du temple, les soldats endurcis, le vil voleur sur la croix, et les plus vils et cruels parmi la multitude - tous unis dans leur abus du Christ.SR 222.3
Les voleurs qui furent crucifiés avec Jésus souffrirent comme lui de la torture physique, mais l'un d'eux ne fut qu'endurci et rendu désespéré et provocateur par sa douleur. Il reprit les moqueries des prêtres et injuria Jésus en disant : "Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même et nous" ( Luc 23:39). L'autre malfaiteur n'était pas un criminel endurci. Lorsqu'il entendit les paroles narquoises de son compagnon de crime, il "le réprimanda en disant : Ne crains-tu pas Dieu, puisque tu es dans la même condamnation ? Et nous, c'est justice, car nous recevons la juste récompense de nos œuvres ; mais celui-ci n'a rien fait de mal" ( Luc 23:40, 41). Alors que son cœur se tournait vers le Christ, une illumination céleste inonda son esprit. En Jésus, meurtri, tourné en dérision et suspendu à la croix, il vit son Rédempteur, son seul espoir, et lui adressa un humble appel de foi : "Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. Et Jésus lui dit : En vérité, je te le dis aujourd'hui,[En plaçant la virgule après le mot aujourd'hui, au lieu du mot toi, comme dans les versions courantes, le vrai sens du texte est plus apparent.] tu seras avec moi dans le paradis " Luc 23:42, 43.The Desire of Ages
Chapter 46—He Was Transfigured
DA 422.1
Les disciples ne comprennent pas encore la scène, mais ils se réjouissent que le patient Maître, le doux et humble, qui a erré de-ci de-là comme un étranger sans défense, soit honoré par les privilégiés du ciel. Ils croient qu'Elie est venu annoncer le règne du Messie et que le royaume du Christ est sur le point d'être établi sur la terre. Le souvenir de leur peur et de leur déception, ils le banniraient à jamais. Ici, où la gloire de Dieu est révélée, ils désirent rester. Pierre s'exclame : "Maître, il est bon que nous soyons ici, et faisons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie" Les disciples sont convaincus que Moïse et Élie ont été envoyés pour protéger leur Maître et pour établir son autorité en tant que roi.DA 422.2
Mais avant la couronne, il y a la croix. Ce n'est pas l'inauguration du Christ en tant que roi, mais son décès à Jérusalem qui fait l'objet de leur entretien avec Jésus. Portant la faiblesse de l'humanité et le fardeau de sa douleur et de son péché, Jésus marchait seul au milieu des hommes. Alors que les ténèbres de l'épreuve à venir s'appesantissaient sur lui, il se trouvait dans la solitude de l'esprit, dans un monde qui ne le connaissait pas. Même ses disciples bien-aimés, absorbés par leurs doutes, leurs chagrins et leurs espoirs ambitieux, n'avaient pas compris le mystère de sa mission. Il avait vécu dans l'amour et la communion du ciel, mais dans le monde qu'il avait créé, il était dans la solitude. Le ciel avait envoyé ses messagers à Jésus, non pas des anges, mais des hommes qui avaient enduré la souffrance et le chagrin, et qui pouvaient sympathiser avec le Sauveur dans l'épreuve de sa vie terrestre. Moïse et Élie avaient été des collaborateurs du Christ. Ils avaient partagé son désir de sauver les hommes. Moïse avait plaidé pour Israël : "Maintenant, si tu pardonnes leur péché, et sinon, efface-moi, je te prie, de ton livre que tu as écrit" ( Exode 32:32). Elie avait connu la solitude de l'esprit, car pendant trois ans et demi de famine, il avait porté le fardeau de la haine et du malheur de la nation. Seul, il avait défendu Dieu sur le mont Carmel. Seul, il s'était enfui dans le désert, dans l'angoisse et le désespoir. Ces hommes, choisis parmi tous les anges qui entourent le trône, sont venus s'entretenir avec Jésus des scènes de sa souffrance et le réconforter en lui donnant l'assurance de la sympathie du ciel. L'espoir du monde, le salut de chaque être humain, était le sujet de leur entretien.That I May Know Him
Shun the World's Pleasures, November 1
TMK 311.3
À ceux qui plaident pour ces distractions, nous répondons : "Nous ne pouvons pas nous y livrer au nom de Jésus de Nazareth....". Allez en imagination à Gethsémani et contemplez l'angoisse que le Christ a endurée pour nous. Voyez le Rédempteur du monde luttant dans une agonie surhumaine, les péchés du monde entier sur son âme. Entendez sa prière, portée par la brise compatissante : "O mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ; toutefois, ce n'est pas comme je veux, mais comme tu veux"(Matthieu 26:39). L'heure des ténèbres a sonné. Le Christ est entré dans l'ombre de sa croix. Seul, il doit boire la coupe amère. De tous les enfants de la terre qu'il a bénis et réconfortés, il n'y en a pas un seul pour le consoler en cette heure terrible. Il est livré aux mains d'une foule meurtrière. Affaibli et épuisé, il est traîné d'un tribunal à l'autre.... Lui qui ne connaissait pas la souillure du péché verse sa vie en tant que malfaiteur sur le Calvaire. Cette histoire devrait émouvoir chaque âme au plus profond d'elle-même. C'est pour nous sauver que le Fils de Dieu s'est fait homme de douleur et de peine.... Que le sens du sacrifice infini consenti pour notre rédemption soit toujours présent dans votre esprit, et la salle de bal perdra de son attrait.The Desire of Ages
Chapter 78—Calvary
DA 754.1
Dans les ténèbres épaisses, Dieu a voilé la dernière agonie humaine de son Fils. Tous ceux qui ont vu le Christ dans sa souffrance ont été convaincus de sa divinité. Ce visage, une fois vu par l'humanité, n'a jamais été oublié. De même que le visage de Caïn exprimait sa culpabilité de meurtrier, de même le visage du Christ révélait l'innocence, la sérénité, la bienveillance, l'image de Dieu. Mais ses accusateurs n'ont pas voulu tenir compte du sceau du ciel. Pendant de longues heures d'agonie, le Christ avait été contemplé par la foule en délire. Maintenant, il est caché par le manteau de Dieu.DA 754.2
Le silence de la tombe semblait s'être abattu sur le Calvaire. Une terreur sans nom tenait la foule rassemblée autour de la croix. Les imprécations et les injures cessèrent au milieu de phrases à demi prononcées. Hommes, femmes et enfants tombaient prostrés sur la terre. De temps à autre, de vifs éclairs jaillissaient de la nuée et révélaient la croix et le Rédempteur crucifié. Les prêtres, les chefs, les scribes, les bourreaux et la foule pensaient que l'heure du châtiment avait sonné. Au bout d'un moment, certains ont murmuré que Jésus allait maintenant descendre de la croix. D'autres tentaient de regagner la ville à tâtons, en se frappant la poitrine et en gémissant de peur.DA 754.3
À la neuvième heure, les ténèbres s'éloignèrent du peuple, mais enveloppèrent encore le Sauveur. C'était le symbole de l'agonie et de l'horreur qui pesaient sur son cœur. Aucun œil ne pouvait percer les ténèbres qui entouraient la croix, et aucun ne pouvait pénétrer les ténèbres plus profondes qui enveloppaient l'âme souffrante du Christ. Les éclairs furieux semblaient être lancés sur lui alors qu'il était suspendu à la croix. Alors "Jésus s'écria d'une voix forte : Eloi, Eloi, lama sabachthani", "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné". Alors que l'obscurité extérieure s'installait autour du Sauveur, de nombreuses voix s'exclamèrent : La vengeance du ciel est sur lui. Les éclairs de la colère de Dieu sont lancés contre lui, parce qu'il a prétendu être le Fils de Dieu. Beaucoup de ceux qui ont cru en lui ont entendu son cri de désespoir. L'espoir les a quittés. Si Dieu a abandonné Jésus, en quoi ses disciples peuvent-ils avoir confiance ?DA 754.4
L'un des soldats romains, ému de pitié en voyant ses lèvres desséchées, prit une éponge sur une tige d'hysope et, après l'avoir trempée dans un vase de vinaigre, l'offrit à Jésus. Mais les prêtres se moquaient de son agonie. Lorsque les ténèbres avaient recouvert la terre, ils avaient été saisis d'effroi ; lorsque leur terreur s'apaisa, la crainte revint que Jésus ne leur échappe encore. Ils avaient mal interprété ses paroles : "Eloi, Eloi, lama sabachthani". Ils refusent la dernière occasion de soulager ses souffrances : "Laissons faire, disaient-ils, voyons si Élias viendra le sauver".Ésaïe 63:3-9
The Desire of Ages
DA 356.1
Jésus lui-même n'a jamais acheté la paix par des compromis. Son cœur débordait d'amour pour toute la race humaine, mais il n'a jamais été indulgent envers leurs péchés. Il était trop leur ami pour rester silencieux alors qu'ils poursuivaient une voie qui ruinerait leurs âmes, les âmes qu'il avait achetées de son propre sang. Il a travaillé pour que l'homme soit fidèle à lui-même, fidèle à son intérêt supérieur et éternel. Les serviteurs du Christ sont appelés à la même tâche, et ils doivent prendre garde qu'en cherchant à éviter la discorde, ils ne renoncent à la vérité. Ils doivent "rechercher ce qui contribue à la paix"(Romains 14:19) ; mais la paix réelle ne peut jamais être assurée en compromettant les principes. Et aucun homme ne peut être fidèle à ses principes sans susciter l'opposition. Un christianisme spirituel sera combattu par les enfants de la désobéissance. Mais Jésus dit à ses disciples : "Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais qui ne peuvent tuer l'âme" Ceux qui sont fidèles à Dieu n'ont pas à craindre le pouvoir des hommes ni l'inimitié de Satan. En Christ, leur vie éternelle est assurée. Leur seule crainte doit être d'abandonner la vérité et de trahir ainsi la confiance dont Dieu les a honorés.DA 356.2
Satan s'emploie à semer le doute dans le cœur des hommes. Il les amène à considérer Dieu comme un juge sévère. Il les incite à pécher, puis à se considérer comme trop vils pour s'approcher de leur Père céleste ou pour susciter sa pitié. Le Seigneur comprend tout cela. Jésus assure ses disciples de la sympathie de Dieu pour eux dans leurs besoins et leurs faiblesses. Pas un soupir n'est poussé, pas une douleur n'est ressentie, pas un chagrin ne transperce l'âme, mais la palpitation vibre jusqu'au cœur du Père.DA 356.3
La Bible nous montre Dieu dans son lieu élevé et saint, non pas dans un état d'inactivité, non pas dans le silence et la solitude, mais entouré de dix mille fois dix mille et de milliers de milliers d'intelligences saintes, qui attendent toutes de faire sa volonté. Par des canaux que nous ne pouvons pas discerner, il est en communication active avec toutes les parties de son territoire. Mais c'est dans ce petit bout de monde, dans les âmes qu'il a donné son Fils unique pour les sauver, que se concentre son intérêt et l'intérêt de tout le ciel. Dieu se penche de son trône pour entendre le cri des opprimés. À toute prière sincère, il répond : "Me voici." Il relève les affligés et les opprimés. Dans toutes nos afflictions, il est affligé. Dans toutes les tentations et toutes les épreuves, l'ange de sa présence est proche pour délivrer.DA 693.1
Ayant pris sa décision, il tomba mourant sur le sol d'où il s'était partiellement relevé. Où étaient alors ses disciples pour placer tendrement leurs mains sous la tête de leur Maître évanoui et baigner ce front, plus marqué que celui des fils de l'homme ? Le Sauveur a foulé seul le pressoir, et il n'y avait personne du peuple avec lui.DA 693.2
Mais Dieu a souffert avec son Fils. Les anges ont assisté à l'agonie du Sauveur. Ils ont vu leur Seigneur enfermé par des légions de forces sataniques, sa nature alourdie par un effroi frémissant et mystérieux. Le silence règne dans le ciel. Aucune harpe ne fut touchée. Si les mortels avaient pu voir la stupéfaction de l'armée angélique qui, dans une douleur silencieuse, voyait le Père séparer ses rayons de lumière, d'amour et de gloire de son Fils bien-aimé, ils auraient mieux compris à quel point le péché est offensant à ses yeux.DA 693.3
Les mondes non déchus et les anges célestes avaient observé avec un intérêt intense la fin du conflit. Satan et sa confédération du mal, les légions de l'apostasie, observaient attentivement cette grande crise dans l'œuvre de la rédemption. Les puissances du bien et du mal attendaient la réponse à la prière trois fois répétée du Christ. Les anges désiraient ardemment apporter un soulagement au divin souffrant, mais cela ne pouvait se faire. Le Fils de Dieu n'avait plus aucun moyen d'échapper à la mort. Dans cette crise terrible, alors que tout était en jeu, alors que la coupe mystérieuse tremblait dans la main de celui qui souffrait, les cieux s'ouvrirent, une lumière brilla au milieu des ténèbres orageuses de l'heure de la crise, et l'ange puissant qui se tient en présence de Dieu, occupant la position d'où Satan est tombé, vint aux côtés du Christ. L'ange n'est pas venu prendre la coupe des mains du Christ, mais le fortifier pour qu'il la boive, avec l'assurance de l'amour du Père. Il est venu donner du pouvoir au suppliant divino-humain. Il lui montre les cieux ouverts et lui parle des âmes qui seront sauvées grâce à ses souffrances. Il l'assura que son Père était plus grand et plus puissant que Satan, que sa mort entraînerait la déconfiture totale de Satan et que le royaume de ce monde serait donné aux saints du Très-Haut. Il lui dit qu'il verrait le travail de son âme et qu'il serait satisfait, car il verrait une multitude de personnes sauvées, sauvées éternellement.DA 746.1
Dans les souffrances du Christ sur la croix, la prophétie s'est accomplie. Des siècles avant la crucifixion, le Sauveur avait prédit le traitement qu'il allait recevoir. Il a dit : "Des chiens m'ont entouré, l'assemblée des méchants m'a enfermé ; ils m'ont percé les mains et les pieds. Je peux dire à tous mes os qu'ils me regardent et me fixent. Ils se partagent mes vêtements, ils tirent au sort ma tunique" ( Psaume 22:16-18). La prophétie concernant ses vêtements a été réalisée sans conseil ni intervention des amis ou des ennemis du Crucifié. Ses vêtements sont remis aux soldats qui l'ont mis en croix. Le Christ entend les disputes des hommes qui se répartissent les vêtements entre eux. Sa tunique était tissée sans couture, et ils dirent : "Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle appartiendra."DA 746.2
Dans une autre prophétie, le Sauveur déclarait : "L'opprobre m'a brisé le cœur, et je suis accablé ; j'ai cherché des compatissants, et je n'en ai point trouvé ; j'ai cherché des consolateurs, et je n'en ai point trouvé. Ils m'ont donné du fiel pour nourriture, et ils m'ont fait boire du vinaigre quand j'ai eu soif" ( Psaume 69:20, 21). Il était permis de donner une potion stupéfiante à ceux qui souffraient de la mort par la croix, afin d'atténuer le sens de la douleur. On l'offrit à Jésus, mais quand il l'eut goûtée, il la refusa. Il ne voulait rien recevoir qui puisse obscurcir son esprit. Sa foi doit rester fermement accrochée à Dieu. C'était sa seule force. L'obscurcissement de ses sens donnerait un avantage à Satan.DA 746.3
Les ennemis de Jésus ont déversé leur rage sur lui alors qu'il était suspendu à la croix. Les prêtres, les chefs et les scribes se joignent à la foule pour se moquer du Sauveur mourant. Lors du baptême et de la transfiguration, la voix de Dieu avait été entendue proclamant que le Christ était son Fils. De nouveau, juste avant la trahison du Christ, le Père avait parlé, témoignant de sa divinité. Mais maintenant, la voix du ciel est silencieuse. Aucun témoignage en faveur du Christ n'a été entendu. Seul, il subit les mauvais traitements et les moqueries des hommes méchants.Ésaïe 63:7-9
In Heavenly Places
No One Free from Temptation, September 7
HP 257.6
"Je rappellerai les bontés de l'Éternel, les louanges de l'Éternel, tout ce que l'Éternel a fait pour nous, et l'immense bonté qu'il a eue pour la maison d'Israël..... Car il a dit : Ils sont mon peuple, des enfants qui ne mentiront pas ; c'est pourquoi il a été leur Sauveur. Il a été affligé dans toute leur détresse, et l'ange de sa présence les a sauvés"(Isaïe 63:7-9).Ésaïe 63:9
Education
Chapter 31—The Lifework
Ed 263.1
Ceux qui réfléchissent au résultat de l'accélération ou de l'entrave à l'Évangile le font par rapport à eux-mêmes et au monde. Peu d'entre eux pensent à leur relation avec Dieu. Peu d'entre eux pensent à la souffrance que le péché a causée à notre Créateur. Tout le ciel a souffert dans l'agonie du Christ, mais cette souffrance n'a ni commencé ni pris fin avec sa manifestation dans l'humanité. La croix révèle à nos sens émoussés la douleur que le péché a infligée au coeur de Dieu dès son origine. Chaque écart par rapport au droit, chaque acte de cruauté, chaque échec de l'humanité à atteindre son idéal, l'afflige. Lorsque vinrent sur Israël les calamités qui étaient le résultat certain de la séparation d'avec Dieu, la soumission par leurs ennemis, la cruauté et la mort, il est dit que " son âme fut affligée par la misère d'Israël ", " dans toute leur affliction, il fut affligé, ... et il les porta, et les porta tous les jours d'autrefois " ( Juges 10:16; Isaïe 63:9).Ed 263.2
Son Esprit "intercède pour nous par des gémissements inexprimables" Comme "toute la création gémit et souffre ensemble"(Romains 8:26, 22), le cœur du Père infini souffre par sympathie. Notre monde est une vaste maison de lazar, une scène de misère sur laquelle nous n'osons même pas laisser notre pensée s'attarder. Si nous le réalisions tel qu'il est, le fardeau serait trop terrible. Pourtant, Dieu ressent tout cela. Pour détruire le péché et ses conséquences, il a donné son bien-aimé le plus cher, et il a mis en notre pouvoir, en coopérant avec lui, de mettre fin à cette scène de misère : "Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations ; et alors viendra la fin" ( Matthieu 24:14).Counsels on Health
CH 455.1
Lorsque Achazia, roi d'Israël, fut malade, "il envoya des messagers et leur dit : Allez demander à Baalzébub, le dieu d'Ekron, si je guérirai de cette maladie."En chemin, ils rencontrèrent Elie, et au lieu d'un message de l'idole, le roi entendit la terrible dénonciation du Dieu d'Israël : " Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, mais tu mourras " (2 Rois 1:2, 6).CH 455.2
C'est le Christ qui a demandé à Elie de prononcer ces paroles au roi apostat. Jéhovah Emmanuel avait des raisons d'être très mécontent de l'impiété d'Achazia. Qu'est-ce que le Christ n'a pas fait pour gagner le cœur d'Israël et lui inspirer une confiance inébranlable en lui-même ? Pendant des siècles, il a visité son peuple avec des manifestations de la plus grande bonté et d'un amour sans égal. Depuis l'époque des patriarches, il avait montré comment ses "délices étaient avec les fils de l'homme" ( Proverbes 8:31). Il avait été un secours très présent pour tous ceux qui le cherchaient sincèrement : "Dans toute leur détresse, il a été affligé, et l'Ange de sa présence les a sauvés ; dans son amour et dans sa pitié, il les a rachetés" ( Isaïe 63:9). Pourtant, Israël s'était révolté contre Dieu et s'était tourné vers le pire ennemi du Seigneur pour obtenir de l'aide.Patriarchs and Prophets
Chapter 35—The Rebellion of Korah
PP 396.1
Ils ne voulaient pas se soumettre à la terrible sentence selon laquelle ils devaient tous mourir dans le désert, et ils étaient donc prêts à saisir tous les prétextes pour croire que ce n'était pas Dieu mais Moïse qui les conduisait et qui avait prononcé leur condamnation. Les meilleurs efforts de l'homme le plus doux de la terre ne purent réprimer l'insubordination de ce peuple ; et bien que les marques du mécontentement de Dieu à l'égard de leur perversité passée fussent encore devant eux dans leurs rangs brisés et leur nombre insuffisant, ils ne prirent pas la leçon à cœur. Ils furent de nouveau vaincus par la tentation.PP 396.2
L'humble vie de berger de Moïse avait été bien plus paisible et heureuse que sa position actuelle de chef de cette vaste assemblée d'esprits turbulents. Pourtant, Moïse n'osa pas choisir. Au lieu d'une houlette de berger, il avait reçu un bâton de pouvoir qu'il ne pouvait pas déposer avant que Dieu ne le libère.PP 396.3
Celui qui lit les secrets de tous les cœurs avait repéré les desseins de Koré et de ses compagnons, et avait donné à son peuple les avertissements et les instructions qui auraient pu lui permettre d'échapper à la tromperie de ces concepteurs. Ils avaient vu le jugement de Dieu s'abattre sur Miriam à cause de sa jalousie et de ses plaintes contre Moïse. Le Seigneur avait déclaré que Moïse était plus grand qu'un prophète : "C'est avec lui que je parlerai bouche à bouche", et il ajouta : "C'est pourquoi vous n'avez pas craint de parler contre mon serviteur Moïse" ( Nombres 12:8). Ces instructions n'étaient pas destinées à Aaron et Miriam seulement, mais à tout Israël.PP 396.4
Koré et ses compagnons de conspiration étaient des hommes qui avaient été favorisés par des manifestations spéciales de la puissance et de la grandeur de Dieu. Ils étaient du nombre de ceux qui étaient montés avec Moïse sur la montagne et avaient contemplé la gloire divine. Mais depuis cette époque, un changement s'était produit. Une tentation, d'abord légère, avait été hébergée et s'était renforcée à mesure qu'elle était encouragée, jusqu'à ce que leur esprit soit contrôlé par Satan et qu'ils s'aventurent dans leur œuvre de désaffection. Professant un grand intérêt pour la prospérité du peuple, ils chuchotèrent d'abord leur mécontentement les uns aux autres, puis aux principaux hommes d'Israël. Leurs insinuations furent si bien accueillies qu'ils s'aventurèrent encore plus loin, et enfin ils se crurent réellement animés d'un zèle pour Dieu.Counsels on Stewardship
CS 23.1
Le Seigneur permet que la souffrance et la calamité s'abattent sur les hommes et les femmes pour nous appeler à sortir de notre égoïsme, pour réveiller en nous les attributs de son caractère, la compassion, la tendresse et l'amour.CS 23.2
L'amour divin lance ses appels les plus touchants lorsqu'il nous invite à manifester la même tendre compassion que celle du Christ. Il était un homme de douleur et connaissait le chagrin. Dans toutes nos afflictions, il est affligé. Il aime les hommes et les femmes comme s'ils avaient acheté son propre sang, et il nous dit : "Je vous donne un commandement nouveau, celui de vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres" - TheReview and Herald, 13 septembre 1906.Patriarchs and Prophets
Chapter 36—In the Wilderness
PP 407.1
L'errance dans le désert ne fut pas seulement ordonnée comme un jugement sur les rebelles et les murmures, mais elle devait servir de discipline à la génération montante, en préparation de son entrée dans la Terre Promise. Moïse leur déclara : "Comme un homme châtie son fils, ainsi le Seigneur ton Dieu te châtie", "afin de t'humilier et de t'éprouver, pour savoir ce qu'il y a dans ton cœur, si tu veux garder ses commandements ou non. Il... t'a fait souffrir de la faim, et t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que tes pères ne connaissaient pas, afin de te faire connaître que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais que l'homme vit de toute parole qui sort de la bouche de l'Éternel" Deutéronome 8:5, 2, 3.PP 407.2
"Il l'a trouvé dans une terre déserte et dans le désert hurlant ; il l'a conduit, il l'a instruit, il l'a gardé comme la prunelle de ses yeux ; il a été affligé dans toute leur détresse, et l'Ange de sa présence les a sauvés ; dans son amour et dans sa pitié, il les a rachetés ; il les a enfantés, et il les a portés tous les jours d'autrefois" Deutéronome 32:10; Isaïe 63:9.PP 407.3
Pourtant, les seules traces de leur vie dans le désert sont des cas de rébellion contre le Seigneur. La révolte de Koré avait entraîné la destruction de quatorze mille Israéliens. Et il y a eu des cas isolés qui ont montré le même esprit de mépris pour l'autorité divine.PP 407.4
Une fois, le fils d'une Israélite et d'un Égyptien, qui faisait partie de la multitude mixte montée d'Égypte avec Israël, quitta sa propre partie du camp et, entrant dans celle des Israélites, réclama le droit d'y planter sa tente. La loi divine le lui interdisait, les descendants d'un Égyptien étant exclus de l'assemblée jusqu'à la troisième génération. Un différend s'éleva entre lui et un Israélite, et l'affaire, soumise aux juges, fut décidée au détriment de l'offenseur.PP 407.5
Furieux de cette décision, il maudit le juge et, dans le feu de l'action, blasphéma le nom de Dieu. Il fut immédiatement amené devant Moïse. L'ordre avait été donné : "Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort"(Exode 21:17) ; mais aucune disposition n'avait été prise pour ce cas. Le crime était si terrible que l'on estima qu'il était nécessaire de recevoir des instructions spéciales de Dieu. L'homme fut placé sous tutelle jusqu'à ce que la volonté du Seigneur puisse être vérifiée. Dieu lui-même prononça la sentence ; selon les instructions divines, le blasphémateur fut conduit hors du camp et lapidé à mort. Ceux qui avaient été témoins du péché posèrent leurs mains sur sa tête, attestant ainsi solennellement la véracité de l'accusation portée contre lui. Puis ils jetaient les premières pierres, et les gens qui se tenaient là ensuite se joignaient à l'exécution de la sentence.Prophets and Kings
Chapter 26—“Behold Your God!”
PK 312.1
Le Seigneur a traité Israël avec tendresse lors de sa délivrance de l'esclavage égyptien et de son voyage vers la Terre Promise : " Il a été affligé dans toute leur détresse, et l'ange de sa présence les a sauvés ; il les a rachetés dans son amour et dans sa pitié ; il les a portés, et il les a fait vivre tous les jours d'autrefois " ( Ésaïe 63:9).PK 312.2
"Ma présence marchera avec toi", telle est la promesse faite lors de la traversée du désert. Exode 33:14. Cette assurance fut accompagnée d'une merveilleuse révélation du caractère de Jéhovah, qui permit à Moïse de proclamer à tout Israël la bonté de Dieu et de l'instruire pleinement sur les attributs de son Roi invisible. l'Éternel passa devant lui et proclama : "L'Éternel, l'Éternel Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et ne disculpant point les coupables" Exode 34:6, 7.PK 312.3
C'est sur sa connaissance de la longanimité de Jéhovah, de son amour et de sa miséricorde infinis, que Moïse a fondé son merveilleux plaidoyer pour la vie d'Israël lorsque, aux frontières de la terre promise, ils refusaient d'avancer dans l'obéissance au commandement de Dieu. Au plus fort de leur rébellion, le Seigneur avait déclaré : "Je les frapperai de la peste et je les déshériterai", et il avait proposé de faire des descendants de Moïse "une nation plus grande et plus puissante qu'eux" ( Nombres 14:12). Mais le prophète invoqua les merveilleuses providences et promesses de Dieu en faveur de la nation élue. Puis, le plus fort de tous les plaidoyers, il insiste sur l'amour de Dieu pour l'homme déchu. Voir les versets 17-19.In Heavenly Places
Only One Redeemer, January 7
HP 13.5
Notre Sauveur a porté tout ce que nous sommes appelés à porter, de sorte qu'aucun être humain ne peut dire : "Il ne connaît pas mes souffrances et mes épreuves" Il a été affligé dans toutes nos afflictions....Testimonies for the Church, vol. 5
5T 195.1
Accompagnez-moi dans cette chambre de malade. Là repose un mari et un père, un homme qui est une bénédiction pour la société et pour la cause de Dieu. Il a été soudainement frappé par la maladie. Le feu de la fièvre semble le consumer. Il désire ardemment de l'eau pure pour humecter ses lèvres desséchées, étancher sa soif furieuse et rafraîchir son front enfiévré. Mais non, le médecin a interdit l'eau. Le stimulant de la boisson forte est donné et ajoute de l'huile sur le feu. L'eau bénite, envoyée par le ciel, appliquée avec habileté, éteindrait la flamme dévorante ; mais elle est réservée aux médicaments toxiques.5T 195.2
Pendant un certain temps, la nature lutte pour ses droits ; mais enfin, vaincue, elle abandonne la lutte, et la mort libère celui qui souffre. Dieu voulait que cet homme vive, qu'il soit une bénédiction pour le monde ; Satan voulait le détruire et, par l'intermédiaire du médecin, il y est parvenu. Combien de temps allons-nous permettre que nos lumières les plus précieuses soient ainsi éteintes ?5T 195.3
Achazia envoya ses serviteurs consulter Baal-Zebub à Ekron ; mais au lieu d'un message de l'idole, il entendit la terrible dénonciation du Dieu d'Israël : " Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, mais tu mourras " C'est le Christ qui demanda à Elie de prononcer ces paroles au roi apostat. Jéhovah Emmanuel avait des raisons d'être très mécontent de l'impiété d'Achazia. Qu'est-ce que le Christ n'a pas fait pour gagner le cœur des pécheurs et leur inspirer une confiance inébranlable en lui-même ? Pendant des siècles, il a visité son peuple avec des manifestations de la bonté la plus condescendante et d'un amour sans égal. Depuis l'époque des patriarches, il avait montré comment ses "délices étaient avec les fils de l'homme". Il avait été un secours très présent pour tous ceux qui le cherchaient avec sincérité : "Il fut affligé dans toute leur détresse, et l'ange de sa présence les sauva ; dans son amour et dans sa pitié, il les racheta". Pourtant, Israël s'était révolté contre Dieu et s'était tourné vers le pire ennemi du Seigneur pour obtenir de l'aide.That I May Know Him
Bearer of Our Afflictions, February 11
TMK 48.1
Afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète Esaïe : Il a pris sur lui nos infirmités et s'est chargé de nos maladies. Matthieu 8:17.TMK 48.2
Seul le Christ a pu porter les afflictions d'un grand nombre de personnes : "Il a été affligé dans toute leur détresse"(Esaïe 63:9). Il n'a jamais porté la maladie dans sa propre chair, mais il a porté la maladie des autres. C'est avec la plus tendre sympathie qu'il a regardé ceux qui souffraient autour de lui. Il gémissait en esprit en voyant l'œuvre de Satan se révéler dans tous leurs malheurs, et il faisait sien chaque cas de besoin et de chagrin. Aucune multiplicité de chiffres ne l'a distrait, aucune angoisse ne l'a accablé. Aucune angoisse ne l'accablait. Avec une puissance inébranlable, il a chassé les mauvais esprits qui possédaient l'esprit et le corps, tandis que la douleur des personnes souffrantes vibrait dans tout son être. La puissance de l'amour était présente dans toutes ses guérisons. Il a identifié ses intérêts à ceux de l'humanité souffrante.Thoughts From the Mount of Blessing
MB 13.1
C'est par la souffrance que Jésus a obtenu le ministère de la consolation. Dans toutes les afflictions de l'humanité, il est affligé ; et "comme il a souffert lui-même d'être tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés" ( Ésaïe 63:9; Hébreux 2:18). Toute âme qui est entrée dans la communion de ses souffrances a le privilège de participer à ce ministère : "Comme les souffrances du Christ abondent en nous, notre consolation aussi abonde par le Christ" (2 Corinthiens 1:5). Le Seigneur a une grâce spéciale pour les personnes en deuil, et son pouvoir est de faire fondre les coeurs, de gagner les âmes. Son amour ouvre un canal dans l'âme blessée et meurtrie, et devient un baume de guérison pour ceux qui souffrent : "Le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation... nous console dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui sont dans la détresse, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu" (2 Corinthiens 1:3, 4).MB 13.2
Tout au long des Béatitudes, il y a une ligne de progression de l'expérience chrétienne. Ceux qui ont senti qu'ils avaient besoin du Christ, ceux qui ont pleuré à cause du péché et se sont assis avec le Christ à l'école de l'affliction, apprendront la douceur auprès du divin Maître.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 55—Pain
2MCP 513.1
Laissez votre esprit s'arrêter sur la bonté de Dieu, sur le grand amour dont il nous a aimés, comme en témoigne l'œuvre de la rédemption. S'il ne nous aimait pas et ne nous estimait pas, ce grand sacrifice n'aurait pas eu lieu. Il est bienfaisant en miséricorde et en grâce. Laissez votre cœur et votre esprit se reposer comme un enfant fatigué dans les bras de sa mère. Ses bras éternels sont sous vos pieds. Dans toutes vos afflictions, Jésus est affligé....Patriarchs and Prophets
Chapter 32—The Law and the Covenants
PP 366.1
Dans toutes ces révélations de la présence divine, la gloire de Dieu s'est manifestée par le Christ. Non seulement à l'avènement du Sauveur, mais à travers tous les âges après la chute et la promesse de la rédemption, "Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même" (2 Corinthiens 5:19). Le Christ était le fondement et le centre du système sacrificiel, tant à l'époque patriarcale qu'à l'époque juive. Depuis le péché de nos premiers parents, il n'y a plus de communication directe entre Dieu et l'homme. Le Père a remis le monde entre les mains du Christ afin que, par son travail de médiateur, il rachète l'homme et justifie l'autorité et la sainteté de la loi de Dieu. Toute la communion entre le ciel et la race déchue s'est faite par l'intermédiaire du Christ. C'est le Fils de Dieu qui a donné à nos premiers parents la promesse de la rédemption. C'est lui qui s'est révélé aux patriarches. Adam, Noé, Abraham, Isaac, Jacob et Moïse ont compris l'Évangile. Ils ont cherché le salut dans le Substitut et le Garant de l'homme. Ces saints hommes d'autrefois ont communié avec le Sauveur qui devait venir dans notre monde dans une chair humaine ; et certains d'entre eux ont parlé avec le Christ et les anges célestes face à face.PP 366.2
Le Christ n'était pas seulement le chef des Hébreux dans le désert - l'Ange en qui était le nom de Jéhovah et qui, voilé dans la colonne de nuages, allait devant l'armée - mais c'est lui qui a donné la loi à Israël. [Au milieu de la gloire terrible du Sinaï, le Christ déclara devant tout le peuple les dix préceptes de la loi de son Père. C'est lui qui a donné à Moïse la loi gravée sur les tables de pierre.PP 366.3
C'est le Christ qui a parlé à son peuple par l'intermédiaire des prophètes. L'apôtre Pierre, écrivant à l'Eglise chrétienne, dit que les prophètes "ont prophétisé la grâce qui devait vous arriver, cherchant à savoir ce que signifiait, ou à quel moment signifiait, l'Esprit du Christ qui était en eux, lorsqu'il annonçait d'avance les souffrances du Christ et la gloire qui devait suivre" ( 1 Pierre 1:10, 11). C'est la voix du Christ qui nous parle à travers l'Ancien Testament : "Le témoignage de Jésus, c'est l'esprit de prophétie" ( Apocalypse 19:10).Patriarchs and Prophets
Chapter 34—The Twelve Spies
PP 389.1
Ces hommes, qui s'étaient engagés dans une mauvaise voie, s'opposèrent obstinément à Caleb et à Josué, à Moïse et à Dieu. Chaque pas en avant les rendait plus déterminés. Ils étaient résolus à décourager tout effort pour prendre possession de Canaan. Ils déformèrent la vérité afin de maintenir leur influence néfaste. C'est "un pays qui dévore ses habitants", disaient-ils. Ce n'était pas seulement un mauvais rapport, c'était aussi un rapport mensonger. Il était en contradiction avec lui-même. Les espions avaient déclaré que le pays était fructueux et prospère, et que les habitants étaient de taille géante, ce qui serait impossible si le climat était si malsain qu'on pût dire que le pays "dévorait ses habitants" Mais lorsque les hommes cèdent leur cœur à l'incrédulité, ils se placent sous le contrôle de Satan, et nul ne peut dire jusqu'où il les conduira.PP 389.2
"La révolte et la mutinerie ouverte s'ensuivirent rapidement, car Satan régnait en maître, et le peuple semblait privé de raison. Ils maudissaient Moïse et Aaron, oubliant que Dieu écoutait leurs méchants discours et que l'Ange de sa présence, enveloppé dans la colonne de nuages, était témoin de leur terrible explosion de colère. Ils s'écrièrent avec amertume : "Plût à Dieu que nous fussions morts dans le pays d'Égypte, ou que nous fussions morts dans ce désert !" Puis ils s'élevèrent contre Dieu : "Pourquoi l'Éternel nous a-t-il fait venir dans ce pays, pour que nous tombions par l'épée, et que nos femmes et nos enfants fussent en proie à l'ennemi ? Ils se dirent l'un à l'autre : Faisons un chef, et retournons en Égypte" Ils accusèrent ainsi non seulement Moïse, mais Dieu lui-même, de les avoir trompés en leur promettant un pays qu'ils ne pourraient pas posséder. Et ils allèrent jusqu'à nommer un capitaine pour les ramener au pays de leurs souffrances et de leur esclavage, dont ils avaient été délivrés par le bras puissant de l'Omnipotence.PP 389.3
Dans l'humiliation et la détresse, " Moïse et Aaron tombèrent sur leur visage devant toute l'assemblée des enfants d'Israël ", ne sachant que faire pour les détourner de leur dessein irréfléchi et passionné. Caleb et Josué tentèrent de calmer le tumulte. Leurs vêtements déchirés en signe de douleur et d'indignation, ils se précipitèrent au milieu du peuple, et leurs voix retentissantes se firent entendre au-dessus de la tempête de lamentations et de chagrins rebelles : "Le pays que nous avons parcouru pour le sonder est un pays extrêmement bon. Si le Seigneur prend plaisir à nous, il nous fera entrer dans ce pays et nous le donnera ; c'est un pays où coulent le lait et le miel. Seulement, ne vous révoltez pas contre l'Éternel, et ne craignez pas les habitants du pays, car ils sont notre pain ; ils ont perdu leur défense, et l'Éternel est avec nous ; ne les craignez pas.Ésaïe 63:10
Prophets and Kings
Chapter 46—“The Prophets of God Helping Them”
PK 576.1
Aujourd'hui, le Seigneur déclare à ses enfants : "Soyez forts, ... et travaillez, car je suis avec vous" Le chrétien a toujours un puissant soutien dans le Seigneur. Nous ne connaissons peut-être pas la manière dont le Seigneur nous aide, mais nous savons ceci : il ne laissera jamais tomber ceux qui placent leur confiance en lui : Il ne laissera jamais tomber ceux qui mettent leur confiance en lui. Si les chrétiens se rendaient compte du nombre de fois où le Seigneur leur a indiqué la voie à suivre, afin que les desseins de l'ennemi à leur égard ne s'accomplissent pas, ils ne trébucheraient pas en se plaignant. Leur foi resterait fixée sur Dieu, et aucune épreuve n'aurait le pouvoir de les ébranler. Ils reconnaîtraient en lui leur sagesse et leur efficacité, et il réaliserait ce qu'il désire accomplir à travers eux.PK 576.2
Les appels sérieux et les encouragements donnés par Aggée furent soulignés et complétés par Zacharie, que Dieu suscita pour se tenir à ses côtés afin d'exhorter Israël à mettre en œuvre le commandement de se lever et de bâtir. Le premier message de Zacharie était une assurance que la parole de Dieu ne fait jamais défaut et une promesse de bénédiction pour ceux qui écouteraient la parole sûre de la prophétie.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Ésaïe 63:1
A New Life (Revival and Beyond)
A Do-Nothing Faith?
NL 36.2
Si nous voulons obtenir le pardon de nos péchés, nous devons d'abord prendre conscience de ce qu'est le péché, afin de nous repentir et de produire des fruits conformes à la repentance. Notre foi doit reposer sur une base solide ; elle doit être fondée sur la Parole de Dieu, et ses résultats seront visibles dans l'obéissance à la volonté exprimée par Dieu. L'apôtre dit : " Sans la sainteté, nul ne verra le Seigneur ".Selected Messages Book 1
1SM 323.1
Lorsque le pécheur regarde le Sauveur mourant sur le Calvaire et qu'il se rend compte que le souffrant est divin, il se demande pourquoi ce grand sacrifice a été fait, et la croix indique la sainte loi de Dieu qui a été transgressée. La mort du Christ est un argument irréfutable quant à l'immuabilité et à la justesse de la loi. En prophétisant sur le Christ, Ésaïe dit : "Il élèvera la loi, il l'honorera"(Ésaïe 42:21). La loi n'a pas le pouvoir de pardonner au malfaiteur. Son rôle est de mettre en évidence ses défauts, afin qu'il se rende compte qu'il a besoin de celui qui est puissant pour le sauver, qu'il a besoin de celui qui deviendra son substitut, sa caution, sa justice. Jésus répond au besoin du pécheur, car il a pris sur lui les péchés du transgresseur : "Il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris"(Ésaïe 53:5). Le Seigneur aurait pu exterminer le pécheur et le détruire complètement, mais il a choisi le plan le plus coûteux. Dans son grand amour, il donne de l'espoir à ceux qui n'en ont pas, en donnant son Fils unique pour porter les péchés du monde. Et puisqu'il a déversé tous les cieux dans ce riche don, il ne refusera à l'homme aucune aide nécessaire pour qu'il puisse prendre la coupe du salut et devenir héritier de Dieu, cohéritier du Christ.1SM 323.2
Le Christ est venu pour manifester l'amour de Dieu au monde, pour attirer à lui le cœur de tous les hommes. Il a dit : "Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi"(Jean 12:32). Le premier pas vers le salut est de répondre à l'appel de l'amour du Christ. Dieu envoie message sur message aux hommes, les exhortant à la repentance, afin de pardonner et d'inscrire le pardon sur leur nom. N'y aura-t-il pas de repentir ? Ses appels resteront-ils lettre morte ? Ses ouvertures de miséricorde seront-elles ignorées et son amour totalement rejeté ? L'homme se coupera alors du moyen par lequel il peut obtenir la vie éternelle, car Dieu ne pardonne qu'aux pénitents Par la manifestation de son amour, par l'exhortation de son Esprit, il invite les hommes à la repentance ; car la repentance est un don de Dieu, et celui qu'il pardonne, il le rend d'abord pénitent. La joie la plus douce vient à l'homme par son repentir sincère envers Dieu pour la transgression de sa loi, et par la foi en Christ comme Rédempteur et Avocat du pécheur. C'est pour que les hommes comprennent la joie du pardon, la paix de Dieu, que le Christ les attire par la manifestation de son amour. S'ils répondent à son appel, cédant leur cœur à sa grâce, il les conduira pas à pas à une pleine connaissance de lui-même, et c'est la vie éternelle.Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 262.1
La vie entière du Sauveur a été caractérisée par la bienveillance désintéressée et la beauté de la sainteté. Il est notre modèle de bonté. Dès le début de son ministère, les hommes ont commencé à comprendre plus clairement le caractère de Dieu. Il a mis en pratique ses enseignements dans sa propre vie. Il a fait preuve de cohérence sans obstination, de bienveillance sans faiblesse, de tendresse et de sympathie sans sentimentalisme. Il était très sociable, mais il possédait une réserve qui décourageait toute familiarité. Sa tempérance n'a jamais conduit au fanatisme ou à l'austérité. Il n'était pas conforme au monde, mais il était attentif aux besoins des plus petits d'entre les hommes.CT 262.2
"Qui est celui qui vient d'Edom, avec des vêtements teints de Bozra, celui qui est glorieux par son vêtement, qui se déplace par la grandeur de sa force ?" Isaïe 63:1. La réponse vient avec assurance : "Le mystère de la piété est grand et incontestable : Dieu s'est manifesté dans la chair, a été justifié par l'Esprit, a été vu des anges, a été prêché aux païens, a été cru dans le monde, a été élevé dans la gloire" ( 1 Timothée 3:16). "Ayant pris la forme de Dieu, il n'a pas cru pouvoir être égal à Dieu, mais il s'est dépouillé de toute réputation, a pris la forme d'un serviteur et s'est fait semblable aux hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père" ( Philippiens 2:6-11).CT 263.1
Les enseignants ne peuvent gagner en efficacité et en puissance qu'en travaillant comme le Christ. Lorsqu'il est l'influence la plus puissante dans leur vie, leurs efforts sont couronnés de succès. Ils s'élèveront à des hauteurs qu'ils n'ont pas encore atteintes. Ils réaliseront le caractère sacré de l'œuvre qui leur est confiée et, remplis de son Esprit, ils seront animés du même désir de sauver les pécheurs que celui qui l'animait. Et par leur vie de consécration et de dévotion, leurs élèves seront conduits aux pieds du Sauveur.Selected Messages Book 3
3SM 431.3
Il y en a un, avec qui, au cours de la nuit, nous avons plaidé auprès de Dieu en sa faveur. Il y en a un avec qui nous avons parlé sur son lit de mort, et qui a suspendu son âme sans défense à Jésus. En voici un qui était un pauvre ivrogne. Nous avons essayé de fixer ses yeux sur Celui qui est puissant pour sauver et nous lui avons dit que le Christ pouvait lui donner la victoire. Il y a les couronnes de gloire immortelle sur leurs têtes, puis les rachetés jettent leurs couronnes étincelantes aux pieds de Jésus ; puis le chœur angélique frappe la note de la victoire et les anges dans les deux colonnes reprennent le chant et l'armée rachetée se joint à eux comme s'ils avaient chanté le chant sur la terre, et ils l'ont fait.Faith and Works
To Wrestle, Labor, and Strive
FW 48.1
Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour mener le bon combat de la foi. Nous devons lutter, travailler, nous efforcer, nous tourmenter pour entrer par la porte droite. Nous devons toujours placer le Seigneur devant nous. Les mains propres, le cœur pur, nous devons chercher à honorer Dieu dans toutes nos actions. Le secours nous a été fourni en celui qui est puissant pour sauver. L'esprit de vérité et de lumière nous vivifiera et nous renouvellera par son action mystérieuse, car toute amélioration spirituelle vient de Dieu et non de nous-mêmes. Le vrai travailleur sera aidé par la puissance divine, mais l'oisif ne sera pas soutenu par l'Esprit de Dieu.Faith and Works
You Cannot Save Yourselves
FW 73.3
Détournez votre regard de sa puissance pour vous tourner vers Celui qui est capable de sauver jusqu'à l'extrême. Pourquoi votre foi ne traverse-t-elle pas l'ombre pour aller là où se trouve le Christ ? Il a emmené des captifs et donné des dons aux hommes. Il vous enseignera que Satan s'approprie toutes les âmes qui ne se joignent pas à lui.