Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 63:19
19Facti sumus quasi in principio, cum non dominareris nostri, neque invocaretur nomen tuum super nos.
Ésaïe 63:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous sommes depuis longtemps comme un peuple que tu ne gouvernes pas, Et qui n’est point appelé de ton nom… Oh ! si tu déchirais les cieux, et si tu descendais, Les montagnes s’ébranleraient devant toi,
- Bible Segond 21 (S21)Nous sommes depuis longtemps comme un peuple sur lequel tu n’exerces pas ta souveraineté et qui n’est pas appelé de ton nom. Si seulement tu déchirais le ciel et descendais, les montagnes s’effondreraient devant toi!
- Bible du Semeur (BDS)Nous sommes depuis bien longtemps comme des gens |sur qui tu ne régnerais pas, qui ne porteraient pas ton nom. Oh, si tu déchirais le ciel et si tu descendais ! Devant toi, les montagnes |s’effondreraient !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous sommes depuis longtemps comme un peuple que tu ne gouvernes pas, Et qui n'est point appelé de ton nom…Oh! si tu déchirais les cieux, et si tu descendais, Les montagnes s'ébranleraient devant toi,
Contexte de Ésaïe 63:19
17Quare errare nos fecisti, Domine, de viis tuis ; indurasti cor nostrum ne timeremus te ? Convertere propter servos tuos, tribus hæreditatis tuæ. 18Quasi nihilum possederunt populum sanctum tuum : hostes nostri conculcaverunt sanctificationem tuam. Facti sumus quasi in principio, cum non dominareris nostri, neque invocaretur nomen tuum super nos.
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הָיִ֗ינוּ מֵֽעוֹלָם֙ לֹֽא־מָשַׁ֣לְתָּ בָּ֔ם לֹֽא־נִקְרָ֥א שִׁמְךָ֖ עֲלֵיהֶ֑םLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sommesהָיָהhâyâh · êtreH1961
- longtempsעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · toujours : antiquitéH5769
- gouvernesמָשַׁלmâshal · dominerH4910
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- appeléקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- deעַל‛al · surH5921
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Ohלוּlû' lû' lû · siH3863
- déchiraisקָרַעqâra‛ · déchirerH7167
- cieuxשָׁמַיִםshâmayim shâmeh · cielH8064
- descendaisיָרַדyârad · descendreH3381
- montagnesהַרhar · montagne : montH2022
- ébranleraientזָלַלzâlal · secouerH2151
- devantפָּנֶהpânîym · faceH6440
Références croisées de Ésaïe 63:19
- Psaumes 79:6cibabis nos pane lacrimarum, et potum dabis nobis in lacrimis in mensura ?
- Psaumes 135:4Qui facit mirabilia magna solus, quoniam in æternum misericordia ejus.
- Jérémie 10:25Effunde indignationem tuam super gentes quæ non cognoverunt te, et super provincias quæ nomen tuum non invocaverunt : quia comederunt Jacob, et devoraverunt eum, et consumpserunt illum, et decus ejus dissipaverunt.
- Actes 14:16Et quidem non sine testimonio semetipsum reliquit benefaciens de cælo, dans pluvias et tempora fructifera, implens cibo et lætitia corda nostra.
- Romains 9:4qui sunt Israëlitæ, quorum adoptio est filiorum, et gloria, et testamentum, et legislatio, et obsequium, et promissa :
- Éphésiens 2:12quia eratis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israël, et hospites testamentorum, promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo.
- Ésaïe 65:1Quæsierunt me qui ante non interrogabant ; invenerunt qui non quæsierunt me. Dixi : Ecce ego, ecce ego, ad gentem quæ non invocabat nomen meum.
- Amos 9:12ut possideant reliquias Idumææ, et omnes nationes : eo quod invocatum sit nomen meum super eos, dicit Dominus faciens hæc.
- Actes 15:17ut requirant ceteri hominum Dominum, et omnes gentes super quas invocatum est nomen meum, dicit Dominus faciens hæc.
Commentaires sur Ésaïe 63:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Nous sommes à toi - Nous insistons sur le fait que nous sommes à toi depuis les temps anciens pour que tu interviennes afin de restaurer le pays et le temple. Tel est, à mon avis, le sens du passage - conformément à la traduction courante, à ceci près que l'expression מעולם mē‛ôlâm 'depuis les temps anciens', rendu par nos traducteurs en relation avec לא lo' 'jamais', est ainsi relié au peuple juif, au lieu d'être considéré comme appliqué à ses ennemis…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Les enfants d'Israël sollicitent l'Éternel, afin qu'Il constate le triste état dans lequel la nation « élue » se trouve. En ôtant le voile de leur cœur et en les faisant retourner dans leur pays « d'héritage », Son Nom ne pouvait-il pas qu'être glorifié ? La captivité des Juifs à Babylone, et leur affranchissement, n'étaient que des signes précurseurs des événements prévus à leur égard. Le Seigneur porte Ses regards sur nous, ici-bas, avec tendresse et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Israël se détournait constamment de Dieu, ce qui lui a valu d'être sanctionné.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19Depuis longtemps : la durée de l'exil. Le temps est long à celui qui souffre. Comparez 59.9-11. Un peuple.... ton nom. Israël n'a plus de sanctuaire ; son Dieu s'est retiré de lui. Rien ne le distingue plus des païens ; il ne porte plus le titre de peuple de Jéhova (43.7) ; car il n'est plus même un peuple ! C'est de cette situation désespérée que sort le cri sublime qui ouvre le chapitre 65.Lire le commentaire
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