Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 52:11
11Recedite, recedite ; exite inde, pollutum nolite tangere ; exite de medio ejus ; mundamini, qui fertis vasa Domini.
Ésaïe 52:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Partez, partez, sortez de là ! Ne touchez rien d’impur ! Sortez du milieu d’elle ! Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l’Éternel !
- Bible Segond 21 (S21)Partez, partez, sortez de là et *ne touchez à rien d'impur! Sortez du milieu d'elle! Purifiez-vous, vous qui portez les ustensiles du culte de l'Eternel!
- Bible du Semeur (BDS)Partez, partez, |sortez de là, ne touchez rien d’impur ! Sortez de cette ville ! Purifiez-vous, vous qui portez les ustensiles |de l’Eternel !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Partez, partez, sortez de là! Ne touchez rien d'impur! Sortez du milieu d'elle! Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l'Eternel!
Contexte de Ésaïe 52:11
9Gaudete, et laudate simul, deserta Jerusalem, quia consolatus est Dominus populum suum ; redemit Jerusalem. 10Paravit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gentium ; et videbunt omnes fines terræ salutare Dei nostri. Recedite, recedite ; exite inde, pollutum nolite tangere ; exite de medio ejus ; mundamini, qui fertis vasa Domini. 12Quoniam non in tumultu exibitis, nec in fuga properabitis ; præcedet enim vos Dominus, et congregabit vos Deus Israël. 13Ecce intelliget servus meus, exaltabitur et elevabitur, et sublimis erit valde.
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ס֤וּרוּ ס֙וּרוּ֙ צְא֣וּ מִשָּׁ֔ם טָמֵ֖א אַל־תִּגָּ֑עוּ צְא֣וּ מִתּוֹכָ֔הּ הִבָּ֕רוּ נֹשְׂאֵ֖י כְּלֵ֥י יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Partezסוּרsûr ώûr · s'écarter : partirH5493
- sortezיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- làשָׁםshâm · làH8033
- touchezנָגַעnâga‛ · toucherH5060
- rienאַל'al · ne pasH408
- impurטָמֵאţâmê' · impurH2931
- milieuתָּ֫וֶךְtâvek · milieuH8432
- Purifiezבָּרַרbârar · purifierH1305
- portezנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : porterH5375
- vasesכְּלִיkelîy · objet/ustensileH3627
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Ésaïe 52:11
- Ésaïe 48:20Egredimini de Babylone, fugite a Chaldæis, in voce exsultationis annuntiate : auditum facite hoc, et efferte illud usque ad extrema terræ. Dicite : Redemit Dominus servum suum Jacob.
- Jérémie 50:8Recedite de medio Babylonis, et de terra Chaldæorum egredimini, et estote quasi hædi ante gregem.
- Jérémie 51:6Fugite de medio Babylonis, et salvet unusquisque animam suam : nolite tacere super iniquitatem ejus, quoniam tempus ultionis est a Domino : vicissitudinem ipse retribuet ei.
- Zacharie 2:6O, o, fugite de terra aquilonis, dicit Dominus, quoniam in quatuor ventos cæli dispersi vos, dicit Dominus.
- 2 Corinthiens 6:17Propter quod exite de medio eorum, et separamini, dicit Dominus, et immundum ne tetigeritis :
- Apocalypse 18:4Et audivi aliam vocem de cælo, dicentem : Exite de illa populus meus : ut ne participes sitis delictorum ejus, et de plagis ejus non accipiatis.
- Lévitique 5:2Anima quæ tetigerit aliquid immundum, sive quod occisum a bestia est, aut per se mortuum, aut quodlibet aliud reptile : et oblita fuerit immunditiæ suæ, rea est, et deliquit :
- Lévitique 11:26Omne animal quod habet quidem ungulam, sed non dividit eam, nec ruminat, immundum erit : et qui tetigerit illud, contaminabitur.
- Lévitique 15:5Si quis hominum tetigerit lectum ejus, lavabit vestimenta sua, et ipse lotus aqua, immundus erit usque ad vesperum.
- Ézéchiel 44:23Et populum meum docebunt quid sit inter sanctum et pollutum, et inter mundum et immundum ostendent eis.
- Aggée 2:13Si tulerit homo carnem sanctificatam in ora vestimenti sui, et tetigerit de summitate ejus panem, aut pulmentum, aut vinum, aut oleum, aut omnem cibum, numquid sanctificabitur ? Respondentes autem sacerdotes, dixerunt : Non.
- Actes 10:14Ait autem Petrus : Absit Domine, quia numquam manducavi omne commune et immundum.
- Romains 14:14Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est.
- Éphésiens 5:11et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
- 1 Pierre 1:14quasi filii obedientiæ, non configurati prioribus ignorantiæ vestræ desideriis :
- 1 Pierre 2:5et ipsi tamquam lapides vivi superædificamini, domus spiritualis, sacerdotium sanctum, offerre spirituales hostias, acceptabiles Deo per Jesum Christum.
Commentaires sur Ésaïe 52:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Partez, partez, sortez de là - Le prophète Jérémie semble s'être inspiré de ce passage d'Isaïe et l'avoir appliqué à un sujet directement opposé. Le prophète l'adresse ici sous forme d'encouragement et d'exhortation aux Juifs qui sortent de Babylone. Jérémie lui a donné une tournure différente, et l'a lancé comme un reproche des païens aux Juifs lorsqu'ils furent chassés de Jérusalem pour la captivité : - " Partez, vous êtes souillés, et vous n'avez plus…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Partez, partez - Il s'agit d'une adresse directe aux exilés en captivité. Le même ordre se trouve dans Ésaïe 48:20 (voir les notes sur cet endroit). Il est répété ici par souci d'insistance, et l'urgence de l'ordre implique que les exilés eux-mêmes risquaient d'être retardés. Le fait semble avoir été que, bien que la captivité ait d'abord été accompagnée de toutes les circonstances propres à donner de la peine, et bien qu'ils aient été soumis à beaucoup…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L'évangile promet la liberté à ceux qui craignent Dieu. Que ceux qui sont las et lourdement chargés, sous le fardeau du péché, puissent trouver tout soulagement en Christ, abandonnant leurs doutes et leurs craintes, et se détournant ainsi de la mauvaise voie qu'ils pratiquaient. Le prix payé pour notre salut, par le Rédempteur, ne l'a pas été avec de l'argent ou de l'or, ni par des valeurs corruptibles, mais avec Son propre sang, précieux. Quand on…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Ici, quitter la ville ennemie impure encourage les gens à se purifier en se détournant de tout péché connu. Ceux qui ramènent chez eux les objets sacrés du Seigneur doivent être purs.Lire le commentaire
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