Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 44:19
19Non recogitant in mente sua, neque cognoscunt, neque sentiunt, ut dicant : Medietatem ejus combussi igni, et coxi super carbones ejus panes ; coxi carnes et comedi, et de reliquo ejus idolum faciam ? ante truncum ligni procidam ?
Ésaïe 44:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il ne rentre pas en lui-même, Et il n’a ni l’intelligence, ni le bon sens de dire : J’en ai brûlé une moitié au feu, J’ai cuit du pain sur les charbons, J’ai rôti de la viande et je l’ai mangée ; Et avec le reste je ferais une abomination ! Je me prosternerais devant un morceau de bois !
- Bible Segond 21 (S21)Il ne se met pas à réfléchir, il n'a ni le discernement ni l’intelligence de se dire: «J'ai brûlé une moitié du bois, j'ai cuit du pain sur ses braises, j'y ai rôti de la viande pour la manger, et avec le reste je ferais une horreur! Je me prosternerais devant un morceau de bois!»
- Bible du Semeur (BDS)Aucun ne réfléchit, aucun n’a de savoir ni assez de raison |pour se dire en lui-même : « J’ai brûlé la moitié |de mon bois dans le feu, j’ai aussi cuit du pain |sur les braises du bois, j’ai rôti de la viande |dont je me suis nourri, et de ce qui restait, |j’ai fait une abomination, je me suis prosterné |devant un bout de bois ! »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il ne rentre pas en lui-même, Et il n'a ni l'intelligence, ni le bon sens de dire: J'en ai brûlé une moitié au feu, J'ai cuit du pain sur les charbons, J'ai rôti de la viande et je l'ai mangée; Et avec le reste je ferais une abomination! Je me prosternerais devant un morceau de bois!
Contexte de Ésaïe 44:19
17reliquum autem ejus deum fecit et sculptile sibi ; curvatur ante illud, et adorat illud, et obsecrat, dicens : Libera me, quia deus meus es tu ! 18Nescierunt, neque intellexerunt ; obliti enim sunt ne videant oculi eorum, et ne intelligant corde suo. Non recogitant in mente sua, neque cognoscunt, neque sentiunt, ut dicant : Medietatem ejus combussi igni, et coxi super carbones ejus panes ; coxi carnes et comedi, et de reliquo ejus idolum faciam ? ante truncum ligni procidam ? 20Pars ejus cinis est ; cor insipiens adoravit illud, et non liberabit animam suam : neque dicet : Forte mendacium est in dextera mea. 21Memento horum Jacob, et Israël, quoniam servus meus es tu. Formavi te ; servus meus es tu, Israël, ne obliviscaris mei.
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וְלֹא־יָשִׁ֣יב אֶל־לִבּ֗וֹ וְלֹ֨א דַ֥עַת וְלֹֽא־תְבוּנָה֮ לֵאמֹר֒ חֶצְי֞וֹ שָׂרַ֣פְתִּי בְמוֹ־אֵ֗שׁ וְ֠אַף אָפִ֤יתִי עַל־גֶּחָלָיו֙ לֶ֔חֶם אֶצְלֶ֥ה בָשָׂ֖ר וְאֹכֵ֑ל וְיִתְרוֹ֙ לְתוֹעֵבָ֣ה אֶעֱשֶׂ֔ה לְב֥וּל עֵ֖ץ אֶסְגּֽוֹד׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- rentreשׁוּבshûb · revenir : rappeler/tourner (le cœur)H7725
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- enאֶל'êl 'el · versH413
- lui-mêmeלֵבlêb · cœurH3820
- intelligenceדַּ֫עַתda‛ath · connaissanceH1847
- sensתְּבוּנָהtâbûn tebûnâh tôbûnâh · intelligenceH8394
- direאָמַר'âmar · direH559
- brûléשָׂרַףώâraph · brûlerH8313
- moitiéחֲצִיchêtsîy · moitiéH2677
- auבְּמוֹbemô · dans/à/parH1119
- feuאֵשׁ'êsh · feuH784
- J’אַף'aph · aussiH637
- cuitאָפָה'âphâh · cuire au fourH644
- painלֶ֫חֶםlechem · nourriture : painH3899
- surעַל‛al · surH5921
- charbonsגַּחֶ֫לֶתgechel gacheleth · charbonH1513
- rôtiצָלָהtsâlâh · rôtirH6740
- viandeבָּשָׂרbâώâr · chairH1320
- mangéeאָכַל'âkal · mangerH398
- resteיֶ֫תֶרyether · resteH3499
- feraisעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- abominationתּוֹעֵבַהtô‛êbah tô‛êbah · abominationH8441
- prosterneraisסָגַדsâgad · se prosternerH5456
- morceauבּוּלbûl · produitH944
- boisעֵץ‛êts · arbre : boisH6086
Références croisées de Ésaïe 44:19
- Ésaïe 46:8Mementote istud, et confundamini ; redite, prævaricatores, ad cor.
- Exode 7:23Avertitque se, et ingressus est domum suam, nec apposuit cor etiam hac vice.
- Deutéronome 32:46et dixit ad eos : Ponite corda vestra in omnia verba, quæ ego testificor vobis hodie : ut mandetis ea filiis vestris custodire et facere, et implere universa quæ scripta sunt legis hujus :
- Ézéchiel 40:4Et locutus est ad me idem vir : Fili hominis, vide oculis tuis, et auribus tuis audi, et pone cor tuum in omnia quæ ego ostendam tibi, quia ut ostendantur tibi adductus es huc. Annuntia omnia quæ tu vides domui Israël.
- Aggée 1:5Et nunc hæc dicit Dominus exercituum : Ponite corda vestra super vias vestras.
- Osée 7:2Et ne forte dicant in cordibus suis, omnem malitiam eorum me recordatum, nunc circumdederunt eos adinventiones suæ : coram facie mea factæ sunt.
- Deutéronome 27:15Maledictus homo qui facit sculptile et conflatile, abominationem Domini, opus manuum artificum, ponetque illud in abscondito : et respondebit omnis populus, et dicet : Amen.
- 1 Rois 11:5Sed colebat Salomon Astarthen deam Sidoniorum, et Moloch idolum Ammonitarum.
- 2 Rois 23:13Excelsa quoque, quæ erant in Jerusalem ad dexteram partem montis offensionis, quæ ædificaverat Salomon rex Israël Astaroth idolo Sidoniorum, et Chamos offensioni Moab, et Melchom abominationi filiorum Ammon, polluit rex.
Commentaires sur Ésaïe 44:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Ilne place pas le sujet près de son coeur ou de son esprit, il n'y pense pas. Une expression semblable se trouve dans Ésaïe 46:8: "Remettez-le à l'esprit" ; c'est une expression tirée de l'action de placer un objet près de nous, afin de l'examiner de près ; et nous exprimons la même idée par l'expression "regarder une chose" ou "la regarder de près".le sens est qu'ils n'avaient pas réfléchi attentivement et soigneusement à la folie de ce qu'ils faisaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-20Ce texte nous décrit la fabrication d'une « image taillée », révélant ainsi la folie des idolâtres. Lorsqu'un homme, après avoir employé du bois pour se chauffer, utilise le reste pour fabriquer une image taillée en lui adressant des prières, il sombre dans la déchéance la plus complète. L'homme déshonore considérablement Dieu, lorsqu'il représente ce Dernier sous une apparence humaine. Satan aveugle les incrédules, les entraînant dans des raisonnements…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-19Les adorateurs d'idoles ne voient pas le paradoxe qu'il y a à utiliser une partie d'une bûche pour se réchauffer et une autre partie de la même bûche pour être leur dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19Une abomination. Si les païens voulaient seulement user de leur bon sens (Romains 1.20), C'est ainsi qu'ils nommeraient l'idole. Voyez à 41.24.Lire le commentaire
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