Tyndale Open Study NotesÉsaïe 44

La promesse de salut a permis à Israël, malgré son péché, d'être encore utile à une autre génération (44.3). Le passé était sombre (voir 43.22–28), mais l'avenir serait une nouvelle ère glorieuse transformée par l'Esprit.

Le thème de la restauration est lié à la promesse de Dieu de répandre l'Esprit (voir aussi 32.15–17 ; Jl 2.28–32 ; Actes 2.16–18). • La prochaine génération d'Israélites était source d'espoir.

Ce passage utilise la forme des discours lors de procès pour appuyer l'argument de Dieu selon lequel l'opprobre frappe tous ceux qui se confient aux idoles et aux faux dieux.

Cette description du processus de fabrication d'une idole se moque et ridiculise la stupidité des adorateurs d'idoles insensés (voir aussi 44.19).

Les adorateurs d'idoles ne voient pas le paradoxe qu'il y a à utiliser une partie d'une bûche pour se réchauffer et une autre partie de la même bûche pour être leur dieu.

Le Seigneur a promis de pardonner les péchés d'Israël.

Toute la création est appelée à célébrer la rédemption d'Israël par Dieu (cf. 1.2).

Le Seigneur seul est souverain dans l'histoire. Il a élevé Cyrus de Perse pour exécuter le jugement sur Babylone et restaurer Israël en Terre Sainte.

Les faux prophètes et les devins utilisaient des formes interdites de divination pour essayer de prédire l'avenir. Dieu montrera que ce sont des menteurs égarés (voir 3.2 ; 9.15 ; 47.13 ; Dt 18.10–11).

L'épuisement soudain des ressources naturelles indique parfois un jugement divin (voir 42.15 ; cf. 43.20). Ici, cependant, le pouvoir de Dieu de tarir des cours d'eau par une simple parole illustre sa capacité à accomplir ce qu'il avait annoncé par l'intermédiaire de Cyrus de Perse.

Cyrus ne s'est pas contenté de permettre aux Juifs de retourner dans leur patrie. Il a facilité un important projet de restauration pour reconstruire Jérusalem et restaurer le Temple (voir 45.13 ; Esd 1.2–4 ; 6.3–5).