Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 10:32
32Adhuc dies est ut in Nobe stetur ; agitabit manum suam super montem filiæ Sion, collem Jerusalem.
Ésaïe 10:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Encore un jour de halte à Nob, Et il menace de sa main la montagne de la fille de Sion, La colline de Jérusalem.
- Bible Segond 21 (S21)Le même jour, il fait halte à Nob et menace la montagne de la fille de Sion, la colline de Jérusalem.
- Bible du Semeur (BDS)Oui, aujourd’hui déjà, |il fera halte à Nob et menacera de son poing le mont du peuple de Sion, oui, la colline de Jérusalem.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Encore un jour de halte à Nob, Et il menace de sa main la montagne de la fille de Sion, La colline de Jérusalem.
Contexte de Ésaïe 10:32
30Hinni voce tua, filia Gallim, attende Laisa, paupercula Anathoth. 31Migravit Medemena ; habitatores Gabim, confortamini. Adhuc dies est ut in Nobe stetur ; agitabit manum suam super montem filiæ Sion, collem Jerusalem. 33Ecce Dominator, Dominus exercituum, confringet lagunculam in terrore ; et excelsi statura succidentur, et sublimes humiliabuntur. 34Et subvertentur condensa saltus ferro ; et Libanus cum excelsis cadet.
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ע֥וֹד הַיּ֖וֹם בְּנֹ֣ב לַֽעֲמֹ֑ד יְנֹפֵ֤ף יָדוֹ֙ הַ֣ר בַּת צִיּ֔וֹן גִּבְעַ֖ת יְרוּשָׁלִָֽם׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Encoreעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- halteעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- Nobנֹבnôb · NobH5011
- menaceנוּףnûph · agiterH5130
- mainיָדyâd · mainH3027
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- filleבַּתbath · filleH1323
- Sionבַּתbath · filleH1323
- Sionצִיּוֹןtsîyôn · SionH6726
- collineגִּבְעָהgib‛âh · collineH1389
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
Références croisées de Ésaïe 10:32
- 1 Samuel 21:1Venit autem David in Nobe ad Achimelech sacerdotem : et obstupuit Achimelech, eo quod venisset David. Et dixit ei : Quare tu solus, et nullus est tecum ?
- 1 Samuel 22:19Nobe autem civitatem sacerdotum percussit in ore gladii, viros et mulieres, et parvulos et lactentes, bovemque, et asinum, et ovem in ore gladii.
- Néhémie 11:32Anathoth, Nob, Anania,
- Ésaïe 10:24Propter hoc, hæc dicit Dominus Deus exercituum : Noli timere, populus meus, habitator Sion, ab Assur : in virga percutiet te, et baculum suum levabit super te, in via Ægypti.
- Ésaïe 11:15Et desolabit Dominus linguam maris Ægypti, et levabit manum suam super flumen in fortitudine spiritus sui ; et percutiet eum in septem rivis, ita ut transeant per eum calceati.
- Ésaïe 13:2Super montem caliginosum levate signum : exaltate vocem, levate manum, et ingrediantur portas duces.
- Ésaïe 19:16In die illa erit Ægyptus quasi mulieres ; et stupebunt, et timebunt a facie commotionis manus Domini exercituum, quam ipse movebit super eam.
- Zacharie 2:9quia ecce ego levo manum meam super eos, et erunt prædæ his qui serviebant sibi : et cognoscetis quia Dominus exercituum misit me.
- Ésaïe 2:2Et erit in novissimis diebus : præparatus mons domus Domini in vertice montium, et elevabitur super colles ; et fluent ad eum omnes gentes,
- Ésaïe 37:22hoc est verbum quod locutus est Dominus super eum : Despexit te et subsannavit te, virgo filia Sion ; post te caput movit, filia Jerusalem.
Commentaires sur Ésaïe 10:32
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Il restera encore - Il s'agit encore d'une description de son avancée vers Jérusalem. Il s'arrêterait à Nob et y resterait un jour, ce qui signifie peut-être "seulement" un jour, tant il était impatient d'attaquer et de détruire Jérusalem. A Nob - Nob était une ville de Benjamin, habitée par des prêtres ; Néhémie 11:32. Lorsque David fut chassé par Saül, il vint dans cette ville et reçut des provisions du prêtre Ahimélek ( 1 Samuel 21:1-6). Nob devait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-34Par nos afflictions, nous pouvons apprendre à ne pas placer notre confiance en la nature humaine. Seuls ceux qui s'approchent de Dieu de tout cœur, pourront bénéficier de Son appui. Dieu poussera à la débilité tout peuple qui Le provoquera, mais dans Sa Grâce, toujours dans une juste mesure. Le fait de voir Son peuple succomber à la crainte de ses ennemis, était contraire à l'Esprit et à la volonté divine, quelles que soient les circonstances. La colère…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-34La marche décrite dans 10.29–32 est un récit poétique de la défaite de l'Assyrie. Les lieux cités décrivent un itinéraire allant du nord jusqu'à Jérusalem. En arrivant à Jérusalem, les Assyriens sont forcés de battre en retraite. Dieu est avec Jérusalem, et l'Assyrie sera finalement complètement détruite. Ce passage pourrait prédire l'invasion de Sennakérib en 701 av. J.-C. (voir chapitres 36–37), ou tout autant décrire une invasion antérieure ou…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 32Nob : probablement le village de el-Isawiyeh, à trois kilomètres de Jérusalem, du côté d'Anathoth. De là ils peuvent voir Jérusalem et la menacer ; c'est leur dernière étape avant de l'attaquer.Lire le commentaire
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