EGW WritingsÉsaïe 10

Prophets and Kings

PK 291.1

"De ville en ville, dans le pays d'Éphraïm et de Manassé, jusqu'à Zabulon, les courriers envoyés par Ézéchias portèrent le message. Israël aurait dû reconnaître dans cette invitation un appel à se repentir et à se tourner vers Dieu. Mais le reste des dix tribus vivant encore sur le territoire du royaume du Nord, autrefois florissant, traita les messagers royaux de Juda avec indifférence et même avec mépris : " Ils se moquèrent d'eux et les tournèrent en dérision."Quelques-uns, cependant, répondirent avec joie : " Quelques-uns d'Aser, de Manassé et de Zabulon s'humilièrent et vinrent à Jérusalem [...] pour célébrer la fête des pains sans levain " ( versets 10-13).

PK 291.2

Environ deux ans plus tard, Samarie fut investie par les armées de l'Assyrie, sous la direction de Shalmaneser ; au cours du siège qui suivit, des multitudes périrent misérablement de faim et de maladie, ainsi que par l'épée. La ville et la nation tombèrent, et le reste brisé des dix tribus fut emmené en captivité et dispersé dans les provinces du royaume assyrien.

PK 299.1

Dans les derniers jours de l'histoire de la terre, l'alliance de Dieu avec son peuple qui a gardé les commandements doit être renouvelée : "En ce jour-là, je ferai pour eux une alliance avec les bêtes des champs, avec les oiseaux du ciel et avec les reptiles de la terre ; je briserai de la terre l'arc, l'épée et la bataille, et je les ferai reposer en sécurité. Je te fiancerai à moi pour toujours ; je te fiancerai à moi par la justice, par le droit, par la bonté et par la miséricorde. Je te fiancerai à moi par la fidélité, et tu connaîtras l'Éternel.

PK 299.2

"En ce jour-là, j'entendrai, dit le Seigneur, j'entendrai les cieux, et ils entendront la terre ; et la terre entendra le maïs, le vin et l'huile ; et ils entendront Jezreel. Et je la sèmerai pour Moi dans la terre ; et j'aurai pitié de celle qui n'avait pas obtenu pitié ; et je dirai à ceux qui n'étaient pas Mon peuple : Tu es Mon peuple ; et ils diront : Tu es mon Dieu." Versets 18-23.

PK 299.3

"En ce jour-là, le reste d'Israël et les réchappés de la maison de Jacob s'appuieront sur l'Éternel, le Saint d'Israël, dans la vérité", Ésaïe 10:20. De "toute nation, de toute tribu, de toute langue et de tout peuple", il y en aura qui répondront volontiers au message : "Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue"."Ils se détourneront de toutes les idoles qui les lient à la terre et "adoreront Celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources d'eau" ; ils se libéreront de tous leurs liens et se dresseront devant le monde comme des monuments de la miséricorde de Dieu. Obéissant aux exigences divines, ils seront reconnus par les anges et par les hommes comme ceux qui ont gardé "les commandements de Dieu et la foi de Jésus" Apocalypse 14:6, 7, 12.

PK 306.1

Les perspectives sont particulièrement décourageantes en ce qui concerne les conditions sociales de la population. Dans leur désir de gain, les hommes ajoutaient maison à maison et champ à champ. Voir Isaïe 5:8. La justice était pervertie et les pauvres n'étaient pas pris en pitié. A propos de ces maux, Dieu déclare : "Le butin des pauvres est dans vos maisons", "Vous mettez mon peuple en pièces, et vous écrasez le visage des pauvres" ( Isaïe 3:14, 15). Même les magistrats, dont le devoir est de protéger ceux qui sont sans défense, font la sourde oreille aux cris des pauvres et des nécessiteux, des veuves et des orphelins. Voir Isaïe 10:1, 2.

PK 306.2

L'oppression et la richesse s'accompagnent de l'orgueil et de l'amour du spectacle, de l'ivrognerie et de l'esprit de fête. Voir Ésaïe 2:11, 12; 3:16, 18-23; Ésaïe 5:22, 11, 12. A l'époque d'Isaïe, l'idolâtrie elle-même ne suscitait plus l'étonnement. Voir Isaïe 2:8, 9. Les pratiques iniques étaient devenues si répandues dans toutes les classes que le petit nombre de ceux qui restaient fidèles à Dieu étaient souvent tentés de perdre courage et de céder au découragement et au désespoir. Il semblait que le dessein de Dieu pour Israël était sur le point d'échouer et que la nation rebelle allait subir un sort semblable à celui de Sodome et Gomorrhe.

PK 306.3

Face à de telles conditions, il n'est pas surprenant que lorsque, au cours de la dernière année du règne d'Ozias, Ésaïe fut appelé à porter à Juda les messages d'avertissement et de réprimande de Dieu, il recula devant la responsabilité qui lui incombait. Il savait pertinemment qu'il se heurterait à une résistance obstinée. Lorsqu'il se rendait compte de sa propre incapacité à faire face à la situation et qu'il pensait à l'entêtement et à l'incrédulité du peuple pour lequel il devait travailler, sa tâche lui paraissait sans espoir. Devait-il, en désespoir de cause, renoncer à sa mission et laisser Juda à son idolâtrie ? Les dieux de Ninive devaient-ils dominer la terre au mépris du Dieu des cieux ?

PK 352.1

La crise tant attendue arrive enfin. Les forces de l'Assyrie, avançant de triomphe en triomphe, apparaissent en Judée. Sûrs de leur victoire, les chefs divisent leurs forces en deux armées, l'une devant rencontrer l'armée égyptienne au sud, l'autre devant assiéger Jérusalem.

PK 352.2

Le seul espoir de Juda est désormais en Dieu. Toute aide possible de la part de l'Égypte avait été coupée, et aucune autre nation n'était proche pour prêter une main amicale.

PK 352.3

Les officiers assyriens, sûrs de la puissance de leurs forces disciplinées, organisèrent une conférence avec les chefs de Juda, au cours de laquelle ils exigèrent insolemment la reddition de la ville. Cette demande était accompagnée d'injures blasphématoires contre le Dieu des Hébreux. A cause de la faiblesse et de l'apostasie d'Israël et de Juda, le nom de Dieu n'était plus craint parmi les nations, mais était devenu un sujet d'opprobre continuel. Voir Isaïe 52:5.

Lift Him Up

Lessons from the Antediluvians, December 23

LHU 371.2

Regardez l'image que le monde présente aujourd'hui. La malhonnêteté, la fraude et les faillites, la violence et les effusions de sang sont omniprésentes. Les veuves et les orphelins sont dépouillés de tout. Les pièces de théâtre, les courses de chevaux et les divertissements de toutes sortes occupent l'esprit. Dans l'Église, les péchés sont devenus à la mode. Ils sont passés sous silence et excusés. La main droite de la communion est donnée à ceux-là mêmes qui apportent de fausses théories et de faux sentiments. C'est ainsi que le discernement et la sensibilité se sont émoussés quant à ce qui constitue des principes justes. La conscience est devenue insensible aux conseils et aux reproches qui ont été donnés. La lumière donnée, qui appelle à la repentance, a été occultée par l'épais nuage d'incrédulité et d'opposition apporté par les plans et les inventions de l'homme.

Prophets and Kings

Chapter 30—Deliverance From Assyria

PK 349.1

A une époque de grave péril national, alors que les armées de l'Assyrie envahissaient le pays de Juda et qu'il semblait que rien ne pourrait sauver Jérusalem de la destruction totale, Ezéchias rallia les forces de son royaume pour résister avec un courage sans faille à leurs oppresseurs païens et pour se confier au pouvoir de délivrance de Jéhovah. "Soyez forts et courageux, ne craignez pas et ne vous effrayez pas pour le roi d'Assyrie et pour toute la multitude qui est avec lui", exhorta Ézéchias aux hommes de Juda, "car il y a plus avec nous qu'avec lui : avec lui il y a un bras de chair, mais avec nous il y a le Seigneur notre Dieu pour nous aider et pour livrer nos combats" (2 Chroniques 32:7, 8).

PK 349.2

Ce n'est pas sans raison qu'Ézéchias pouvait parler avec certitude de l'issue du conflit. L'orgueilleux Assyrien, bien qu'utilisé par Dieu pendant un certain temps comme la verge de sa colère pour punir les nations, ne devait pas toujours l'emporter. Ne craignez pas l'Assyrien", tel était le message que le Seigneur avait adressé par l'intermédiaire d'Ésaïe, quelques années auparavant, aux habitants de Sion ; "encore très peu de temps, ... et l'Éternel des armées suscitera pour lui un fléau semblable à la défaite de Madian au rocher d'Oreb ; et comme sa verge était sur la mer, il la lèvera à la manière de l'Égypte. En ce jour-là, son fardeau sera ôté de dessus ton épaule, et son joug de dessus ton cou, et le joug sera détruit à cause de l'onction" (versets 24-27).

Selected Messages Book 3

3SM 346.1

Aucune occasion de déprécier le caractère ou d'excuser le péché - Je souhaiterais que le rideau puisse être baissé, et que ceux qui n'ont pas la vue spirituelle puissent voir ces hommes tels qu'ils apparaissent aux yeux de Dieu ; car maintenant ils les voient comme des arbres qui marchent. Ils ne mettraient pas alors leur construction humaine sur l'expérience et les œuvres des hommes qui ont séparé les ténèbres de la voie et préparé le chemin pour les générations futures.

3SM 346.2

En vivant dans notre propre génération, nous pouvons prononcer un jugement sur les hommes que Dieu a suscités pour accomplir une œuvre spéciale, selon la lumière qui leur a été donnée en leur temps. Bien qu'ils aient été vaincus par la tentation, ils se sont repentis de leurs péchés ; et il ne nous reste aucune occasion de déprécier leur caractère ou d'excuser le péché. Leur histoire est un phare d'avertissement pour nous, et indique un chemin sûr pour nos pieds si nous voulons éviter leurs erreurs. Ces hommes nobles ont cherché le siège de la miséricorde et ont humilié leurs âmes devant Dieu.

3SM 346.3

Que nos voix ou nos plumes ne montrent pas que nous ne tenons pas compte des injonctions solennelles du Seigneur. Que personne ne déprécie ceux qui ont été choisis par Dieu, qui ont combattu avec courage les batailles du Seigneur, qui ont mis leur cœur, leur âme et leur vie au service de la cause et de l'œuvre de Dieu, qui sont morts dans la foi et qui participent au grand salut acheté pour nous par notre précieux Sauveur qui porte le péché et le pardonne.

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 7—A View of the Conflict

8T 41.1

En vision, j'ai vu deux armées en conflit terrible. Une armée était menée par des bannières portant les insignes du monde ; l'autre était menée par la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel. Les étendards se succédaient dans la poussière, tandis que les compagnies de l'armée du Seigneur rejoignaient l'ennemi et que les tribus des rangs ennemis s'unissaient au peuple de Dieu qui avait respecté les commandements. Un ange volant au milieu du ciel mit l'étendard d'Emmanuel dans de nombreuses mains, tandis qu'un général puissant criait d'une voix forte : "Mettez-vous en rang. Que ceux qui sont fidèles aux commandements de Dieu et au témoignage du Christ prennent maintenant leur place. Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles. Que tous ceux qui le veulent montent au secours du Seigneur, au secours du Seigneur contre les puissants."

8T 41.2

La bataille fait rage. La victoire alternait d'un côté à l'autre. Les soldats de la croix cédèrent, " comme un porte-étendard qui faiblit " ( Ésaïe 10:18). Mais leur retraite apparente ne servait qu'à gagner une position plus avantageuse. On entendit des cris de joie. Un chant de louange à Dieu s'élevait, et les voix des anges s'unissaient dans le chant, tandis que les soldats du Christ plantaient sa bannière sur les murs des forteresses jusqu'alors tenues par l'ennemi. Le capitaine de notre salut ordonne la bataille et soutient ses soldats. Sa puissance se déploie avec force, les encourageant à pousser la bataille jusqu'aux portes. Il leur enseignait des choses terribles dans la justice en les conduisant pas à pas, conquérant et à conquérir.

Reflecting Christ

The Church Does Not Fall, July 31

RC 226.1

En ce jour-là, le reste d'Israël et les survivants de la maison de Jacob ne s'appuieront plus sur celui qui les a frappés, mais ils s'appuieront sur le Seigneur, le Saint d'Israël, en toute vérité. Un reste reviendra, le reste de Jacob, vers le Dieu puissant. Isaïe 10:20, 21, R.S.V.

The Acts of the Apostles

AA 379.1

Paul montre ainsi que Dieu est tout à fait capable de transformer les cœurs des juifs et des païens et d'accorder à chaque croyant en Christ les bénédictions promises à Israël. Il reprend la déclaration d'Ésaïe concernant le peuple de Dieu : "Si le nombre des enfants d'Israël est comme le sable de la mer, un reste sera sauvé ; car il achèvera l'œuvre, et il la réduira par la justice ; car c'est une œuvre courte que l'Éternel fait sur la terre. Comme Esaïe l'a déjà dit, si le Seigneur de Sabaoth ne nous avait pas laissé une postérité, nous aurions été comme Sodome et nous aurions été semblables à Gomorrhe.

AA 379.2

Lorsque Jérusalem fut détruite et que le temple fut en ruines, plusieurs milliers de Juifs furent vendus pour servir d'esclaves dans les pays païens. Comme des épaves sur un rivage désert, ils furent dispersés parmi les nations. Pendant dix-huit cents ans, les Juifs ont erré de pays en pays à travers le monde, et nulle part ils n'ont eu le privilège de retrouver leur ancien prestige en tant que nation. Malmenés, haïs, persécutés, de siècle en siècle, leur héritage est fait de souffrances.

AA 379.3

En dépit de la terrible condamnation prononcée contre les juifs en tant que nation au moment de leur rejet de Jésus de Nazareth, il y a eu, d'âge en âge, beaucoup d'hommes et de femmes juifs nobles, craignant Dieu, qui ont souffert en silence. Dieu a réconforté leurs cœurs dans l'affliction et a regardé avec pitié leur terrible situation. Il a entendu les prières déchirantes de ceux qui l'ont cherché de tout leur cœur pour comprendre sa parole. Certains ont appris à voir dans le modeste Nazaréen que leurs ancêtres ont rejeté et crucifié, le véritable Messie d'Israël. Tandis que leur esprit saisissait la signification des prophéties familières si longtemps obscurcies par la tradition et les interprétations erronées, leur cœur était rempli de gratitude envers Dieu pour le don indicible qu'il accorde à chaque être humain qui choisit d'accepter le Christ comme Sauveur personnel.

Selected Messages Book 3

God Has an Organized Body

3SM 19.2

Je voudrais recommander à tous les croyants d'apprendre à maintenir une jalousie pieuse envers eux-mêmes, de peur que Satan ne détourne votre cœur de Dieu et que vous ne glissiez inconsciemment vers un travail dans les lignes de Satan, sans vous rendre compte que vous avez changé de chef, et que vous ne vous retrouviez dans le pouvoir perfide d'un tyran.