Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 10:24
24Propter hoc, hæc dicit Dominus Deus exercituum : Noli timere, populus meus, habitator Sion, ab Assur : in virga percutiet te, et baculum suum levabit super te, in via Ægypti.
Ésaïe 10:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cependant, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel des armées : Ô mon peuple, qui habites en Sion, ne crains pas l’Assyrien ! Il te frappe de la verge, Et il lève son bâton sur toi, comme faisaient les Égyptiens.
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel, le maître de l’univers: «Toi, mon peuple qui habites en Sion, n’aie pas peur de l'Assyrien! Il te frappe à coups de bâton, il lève son gourdin contre toi comme le faisaient les Egyptiens,
- Bible du Semeur (BDS)Par conséquent, |voici ce que dit l’Eternel, |le Seigneur des armées célestes : O toi mon peuple, |habitant de Sion, |ne crains pas l’Assyrie quand, avec le bâton, |il viendra te frapper et lorsqu’il brandira |son gourdin contre toi, comme l’Egypte l’a fait autrefois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cependant, ainsi parle le Seigneur, l'Eternel des armées: O mon peuple, qui habites en Sion, ne crains pas l'Assyrien! Il te frappe de la verge, Et il lève son bâton sur toi, comme faisaient les Egyptiens.
Contexte de Ésaïe 10:24
22Si enim fuerit populus tuus, Israël, quasi arena maris, reliquiæ convertentur ex eo ; consummatio abbreviata inundabit justitiam. 23Consummationem enim et abbreviationem Dominus Deus exercituum faciet in medio omnis terræ. Propter hoc, hæc dicit Dominus Deus exercituum : Noli timere, populus meus, habitator Sion, ab Assur : in virga percutiet te, et baculum suum levabit super te, in via Ægypti. 25Adhuc enim paululum modicumque, et consummabitur indignatio et furor meus super scelus eorum. 26Et suscitabit super eum Dominus exercituum flagellum, juxta plagam Madian in petra Oreb : et virgam suam super mare, et levabit eam in via Ægypti.
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לָכֵ֗ן כֹּֽה־אָמַ֞ר אֲדֹנָ֤י יְהוִה֙ צְבָא֔וֹת אַל־תִּירָ֥א עַמִּ֛י יֹשֵׁ֥ב צִיּ֖וֹן מֵֽאַשּׁ֑וּר בַּשֵּׁ֣בֶט יַכֶּ֔כָּה וּמַטֵּ֥הוּ יִשָּֽׂא־עָלֶ֖יךָ בְּדֶ֥רֶךְ מִצְרָֽיִם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Cependantכֵּןkên · ainsiH3651
- ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- parleאָמַר'âmar · direH559
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- Éternelיְהֹוִהyehôvih · YHWH/DieuH3069
- arméesצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · ArméesH6635
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- habitesיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- Sionצִיּוֹןtsîyôn · SionH6726
- crainsיָרֵאyârê' · craindreH3372
- pasאַל'al · ne pasH408
- Assyrienאַשּׁוּר'ashshûr 'ashshûr · AssyrieH804
- frappeנָכָהnâkâh · frapperH5221
- vergeשֵׁ֫בֶטshêbeţ · tribu : bâtonH7626
- lèveנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : combattreH5375
- bâtonמַטֶּהmaţţeh maţţâh · tribu : bâtonH4294
- surעַל‛al · surH5921
- faisaientדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- Égyptiensמִצְרַ֫יִםmitsrayim · ÉgypteH4714
Références croisées de Ésaïe 10:24
- Ésaïe 4:3Et erit : omnis qui relictus fuerit in Sion, et residuus in Jerusalem, Sanctus vocabitur, omnis qui scriptus est in vita in Jerusalem.
- Ésaïe 12:6Exsulta et lauda, habitatio Sion, quia magnus in medio tui Sanctus Israël.
- Ésaïe 30:19Populus enim Sion habitabit in Jerusalem : plorans nequaquam plorabis : miserans miserebitur tui, ad vocem clamoris tui : statim ut audierit, respondebit tibi.
- Ésaïe 46:13Prope feci justitiam meam, non elongabitur, et salus mea non morabitur. Dabo in Sion salutem, et in Israël gloriam meam.
- Ésaïe 61:3ut ponerem lugentibus Sion, et darem eis coronam pro cinere, oleum gaudii pro luctu, pallium laudis pro spiritu mœroris ; et vocabuntur in ea fortes justitiæ, plantatio Domini ad glorificandum.
- Hébreux 12:22Sed accessistis ad Sion montem, et civitatem Dei viventis, Jerusalem cælestem, et multorum millium angelorum frequentiam,
- Ésaïe 8:12Non dicatis : Conjuratio ; omnia enim quæ loquitur populus iste, conjuratio est : et timorem ejus ne timeatis, neque paveatis.
- Ésaïe 33:14Conterriti sunt in Sion peccatores ; possedit tremor hypocritas. Quis poterit habitare de vobis cum igne devorante ? quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis ?
- Ésaïe 35:4Dicite pusillanimis : Confortamini, et nolite timere : ecce Deus vester ultionem adducet retributionis ; Deus ipse veniet, et salvabit vos.
- Ésaïe 37:6Et dixit ad eos Isaias : Hæc dicetis domino vestro : Hæc dicit Dominus : Ne timeas a facie verborum quæ audisti, quibus blasphemaverunt pueri regis Assyriorum me.
- Ésaïe 10:5Væ Assur ! virga furoris mei et baculus ipse est ; in manu eorum indignatio mea.
- Ésaïe 9:4Jugum enim oneris ejus, et virgam humeri ejus, et sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian.
- Ésaïe 14:29Ne læteris, Philisthæa omnis tu, quoniam comminuta est virga percussoris tui ; de radice enim colubri egredietur regulus, et semen ejus absorbens volucrem.
- Ésaïe 27:7Numquid juxta plagam percutientis se percussit eum ? aut sicut occidit interfectos ejus, sic occisus est ?
- Exode 1:10Venite, sapienter opprimamus eum, ne forte multiplicetur : et si ingruerit contra nos bellum, addatur inimicis nostris, expugnatisque nobis egrediatur de terra.
- Exode 14:9Cumque persequerentur Ægyptii vestigia præcedentium, repererunt eos in castris super mare : omnis equitatus et currus Pharaonis, et universus exercitus, erant in Phihahiroth contra Beelsephon.
Commentaires sur Ésaïe 10:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24A la manière del'Egypte " A la manière de l'Egypte " - je pense qu'il y a une ambiguïté dans ces mots. Sennachérib, peu après son retour de l'expédition d'Égypte qui, je suppose, lui avait pris trois ans, investit Jérusalem. Le prophète le représente comme levant sa verge dans sa marche depuis l'Égypte et menaçant le peuple de Dieu, comme l'avaient fait Pharaon et les Égyptiens lorsqu'ils les avaient poursuivis jusqu'à la mer Rouge. Mais Dieu, à son tour…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24C'est pourquoi - Dans ce verset, le prophète revient au sujet principal de la prophétie, qui est de réconforter le peuple de Jérusalem en lui donnant l'assurance que l'armée de l'Assyrien serait détruite. Mon peuple - Expression de tendresse, montrant que Dieu les considérait comme ses enfants, malgré les jugements qu'il allait exercer sur eux à cause de leurs péchés. Au milieu de jugements sévères, Dieu parle le langage de la tendresse, et, même…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-34Par nos afflictions, nous pouvons apprendre à ne pas placer notre confiance en la nature humaine. Seuls ceux qui s'approchent de Dieu de tout cœur, pourront bénéficier de Son appui. Dieu poussera à la débilité tout peuple qui Le provoquera, mais dans Sa Grâce, toujours dans une juste mesure. Le fait de voir Son peuple succomber à la crainte de ses ennemis, était contraire à l'Esprit et à la volonté divine, quelles que soient les circonstances. La colère…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Voir Ex 1.8–2.25.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 24C'est pourquoi se rapporte à la promesse versets 20 et 21. Les versets 22 et 23 sont une parenthèse, explicative du mot reste.Lire le commentaire
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