Vulgate clémentine (latin)
Osée 5:13
13Et vidit Ephraim languorem suum, et Juda vinculum suum ; et abiit Ephraim ad Assur, et misit ad regem ultorem : et ipse non poterit sanare vos, nec solvere poterit a vobis vinculum.
Osée 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Éphraïm voit son mal, et Juda ses plaies ; Éphraïm se rend en Assyrie, et s’adresse au roi Jareb ; Mais ce roi ne pourra ni vous guérir, Ni porter remède à vos plaies.
- Bible Segond 21 (S21)Ephraïm voit son mal, et Juda ses plaies; Ephraïm se rend en Assyrie et s'adresse au roi Jareb, mais ce roi ne pourra pas vous guérir ni porter remède à vos plaies.
- Bible du Semeur (BDS)Quand Ephraïm a vu son mal et Juda son ulcère, Ephraïm est allé |chercher de l’aide en Assyrie et il a envoyé |un message au roi batailleur. Mais le roi assyrien |ne pourra vous guérir ni soigner votre ulcère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ephraïm voit son mal, et Juda ses plaies; Ephraïm se rend en Assyrie, et s'adresse au roi Jareb; Mais ce roi ne pourra ni vous guérir, Ni porter remède à vos plaies.
Contexte de Osée 5:13
11Calumniam patiens est Ephraim, fractus judicio, quoniam cœpit abire post sordes. 12Et ego quasi tinea Ephraim, et quasi putredo domui Juda. Et vidit Ephraim languorem suum, et Juda vinculum suum ; et abiit Ephraim ad Assur, et misit ad regem ultorem : et ipse non poterit sanare vos, nec solvere poterit a vobis vinculum. 14Quoniam ego quasi leæna Ephraim, et quasi catulus leonis domui Juda. Ego, ego capiam, et vadam ; tollam, et non est qui eruat. 15Vadens revertar ad locum meum, donec deficiatis, et quæratis faciem meam.
Lire Osée 5 en entierOsée 5:13 mot à mot
וַיַּ֨רְא אֶפְרַ֜יִם אֶת־חָלְי֗וֹ וִֽיהוּדָה֙ אֶת־מְזֹר֔וֹ וַיֵּ֤לֶךְ אֶפְרַ֙יִם֙ אֶל־אַשּׁ֔וּר וַיִּשְׁלַ֖ח אֶל־מֶ֣לֶךְ יָרֵ֑ב וְה֗וּא לֹ֤א יוּכַל֙ לִרְפֹּ֣א לָכֶ֔ם וְלֹֽא־יִגְהֶ֥ה מִכֶּ֖ם מָזֽוֹר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éphraïmאֶפְרַ֫יִם'ephrayim · ÉphraïmH669
- voitרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- malחֳלִיchŏlîy · maladieH2483
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- plaiesמָזוֹרmâzôr mâzôr · blessureH4205
- rendיָלַךְyâlak · marcherH3212
- rendהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- enאֶל'êl 'el · versH413
- Assyrieאַשּׁוּר'ashshûr 'ashshûr · AssyrieH804
- adresseשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Jarebיָרֵבyârêb · JarebH3377
- Maisהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- pourraיָכֹלyâkôl yâkôl · pouvoirH3201
- guérirרָפָאrâphâ' râphâh · guérirH7495
- remèdeגָּהָהgâhâh · guérirH1455
- vosמִן־min minnîy minnêy · deH4480
Références croisées de Osée 5:13
- Jérémie 30:12Quia hæc dicit Dominus : Insanabilis fractura tua ; pessima plaga tua :
- Michée 1:9quia desperata est plaga ejus, quia venit usque ad Judam ; tetigit portam populi mei usque ad Jerusalem.
- Osée 7:11Et factus est Ephraim quasi columba seducta non habens cor. Ægyptum invocabant ; ad Assyrios abierunt.
- Osée 10:6Siquidem et ipse in Assur delatus est, munus regi ultori. Confusio Ephraim capiet, et confundetur Israël in voluntate sua.
- Osée 12:1Ephraim pascit ventum, et sequitur æstum ; tota die mendacium et vastitatem multiplicat : et fœdus cum Assyriis iniit, et oleum in Ægyptum ferebat.
- 2 Rois 15:19Veniebat Phul rex Assyriorum in terram, et dabat Manahem Phul mille talenta argenti, ut esset ei in auxilium, et firmaret regnum ejus.
- 2 Rois 16:7Misit autem Achaz nuntios ad Theglathphalasar regem Assyriorum, dicens : Servus tuus, et filius tuus ego sum : ascende, et salvum me fac de manu regis Syriæ, et de manu regis Israël, qui consurrexerunt adversum me.
- 2 Chroniques 28:16Tempore illo misit rex Achaz ad regem Assyriorum, postulans auxilium.
- 2 Chroniques 28:20Adduxitque contra eum Thelgathphalnasar regem Assyriorum, qui et afflixit eum, et nullo resistente vastavit.
- Jérémie 30:15Quid clamas super contritione tua ? insanabilis est dolor tuus : propter multitudinem iniquitatis tuæ, et propter dura peccata tua, feci hæc tibi.
Commentaires sur Osée 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13QuandEphraïm vit sa maladie - Quand Israël et Juda sentirent leur propre faiblesse à résister à leurs ennemis, au lieu de m'invoquer et de se confier en moi, ils cherchèrent des alliances pécheresses et se confièrent en leurs idoles. Leroi Jareb - Ce nom n'apparaît nulle part dans l'Écriture, sauf ici et dans Osée 10:6. La Vulgate et le Targum rendent ירב yareb, un vengeur, une personne qu'ils pensaient capable de les sauver de leurs ennemis. Il est bien…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Quand Ephraïm vit sa maladie - Littéralement : "Et Ephraïm vit", c'est-à-dire qu'il s'en aperçut. Dieu leur dit ensuite comment ils ont agi lorsqu'ils ont ressenti ces afflictions plus légères, le déclin et la déperdition de leur puissance. La "maladie" peut aussi signifier le déclin intérieur progressif ; la "blessure", les coups reçus de l'extérieur. Le "roi hostile" est probablement le même monarque assyrien, courtisé par Israël et Juda, qui a détruit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-15La destruction des pécheurs impénitents n'est pas une tâche simple, du fait qu'il faille, d'une part, les effrayer et que, d'autre part, ces avertissements ne peuvent durer éternellement. C'est une véritable miséricorde d'être encore au temps de la Grâce, d'avoir la possibilité de fuir la colère à venir. Le fait de se conformer aux commandements des hommes, qui d'ailleurs contrecarrent ceux de Dieu, ne peut conduire un peuple qu'à la ruine. Les jugements…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Dans un dernier effort pour empêcher une destruction complète, les Israélites ont renversé le roi Pékach et installé Osée sur le trône. Ce dernier s’est tourné vers le roi assyrien Salmanazar pour négocier la paix (2R 15.29–30 ; 17.3), mais ces démarches diplomatiques n’ont offert ni secours ni remède à Israël : la nation allait bientôt être anéantie par l’Assyrie.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Quand Ephraïm a vu... : lorsque les rois des deux petits Etats d'Ephraïm et de Juda se sont trouvés dans la détresse ; ainsi Ménahem, roi d'Israël, quand il fut menacé par une révolte (2Rois 15.19), ou Achaz, roi de Juda, quand il fut exposé à l'invasion réunie d'Ephraïm et des Svriens (Esaïe chapitre 7). Ils se mirent alors à implorer le secours de leur puissant voisin, le monarque assyrien. Osée parle ici spécialement d'Ephraïm qui lui importe plus…Lire le commentaire
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