Bible Segond 1910
Osée 5:13
13Éphraïm voit son mal, et Juda ses plaies ; Éphraïm se rend en Assyrie, et s’adresse au roi Jareb ; Mais ce roi ne pourra ni vous guérir, Ni porter remède à vos plaies.
Osée 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Ephraïm voit son mal, et Juda ses plaies; Ephraïm se rend en Assyrie et s'adresse au roi Jareb, mais ce roi ne pourra pas vous guérir ni porter remède à vos plaies.
- Bible du Semeur (BDS)Quand Ephraïm a vu son mal et Juda son ulcère, Ephraïm est allé |chercher de l’aide en Assyrie et il a envoyé |un message au roi batailleur. Mais le roi assyrien |ne pourra vous guérir ni soigner votre ulcère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ephraïm voit son mal, et Juda ses plaies; Ephraïm se rend en Assyrie, et s'adresse au roi Jareb; Mais ce roi ne pourra ni vous guérir, Ni porter remède à vos plaies.
- Bible Darby (DBY)Et Éphraïm a vu sa maladie, et Juda, sa plaie ; et Éphraïm s’en est allé en Assyrie et a envoyé vers le roi Jareb ; mais lui n’a pu vous guérir, et ne vous a pas ôté votre plaie.
Contexte de Osée 5:13
11Éphraïm est opprimé, brisé par le jugement, Car il a suivi les préceptes qui lui plaisaient. 12Je serai comme une teigne pour Éphraïm, Comme une carie pour la maison de Juda. Éphraïm voit son mal, et Juda ses plaies ; Éphraïm se rend en Assyrie, et s’adresse au roi Jareb ; Mais ce roi ne pourra ni vous guérir, Ni porter remède à vos plaies. 14Je serai comme un lion pour Éphraïm, Comme un lionceau pour la maison de Juda ; Moi, moi, je déchirerai, puis je m’en irai, J’emporterai, et nul n’enlèvera ma proie. 15Je m’en irai, je reviendrai dans ma demeure, Jusqu’à ce qu’ils s’avouent coupables et cherchent ma face. Quand ils seront dans la détresse, ils auront recours à moi.
Lire Osée 5 en entierOsée 5:13 mot à mot
וַיַּ֨רְא אֶפְרַ֜יִם אֶת־חָלְי֗וֹ וִֽיהוּדָה֙ אֶת־מְזֹר֔וֹ וַיֵּ֤לֶךְ אֶפְרַ֙יִם֙ אֶל־אַשּׁ֔וּר וַיִּשְׁלַ֖ח אֶל־מֶ֣לֶךְ יָרֵ֑ב וְה֗וּא לֹ֤א יוּכַל֙ לִרְפֹּ֣א לָכֶ֔ם וְלֹֽא־יִגְהֶ֥ה מִכֶּ֖ם מָזֽוֹר׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de Osée 5:13
- Jérémie 30:12Ainsi parle l’Éternel : Ta blessure est grave, Ta plaie est douloureuse.
- Michée 1:9Car sa plaie est douloureuse ; Elle s’étend jusqu’à Juda, Elle pénètre jusqu’à la porte de mon peuple, Jusqu’à Jérusalem.
- Osée 7:11Éphraïm est comme une colombe stupide, sans intelligence ; Ils implorent l’Égypte, ils vont en Assyrie.
- Osée 10:6Elle sera transportée en Assyrie, Pour servir de présent au roi Jareb. La confusion saisira Éphraïm, Et Israël aura honte de ses desseins.
- Osée 12:1Éphraïm m’entoure de mensonge, Et la maison d’Israël de tromperie ; Juda est encore sans frein vis-à-vis de Dieu, Vis-à-vis du Saint fidèle.
- 2 Rois 15:19Pul, roi d’Assyrie, vint dans le pays ; et Menahem donna à Pul mille talents d’argent, pour qu’il l’aidât à affermir la royauté entre ses mains.
- 2 Rois 16:7Achaz envoya des messagers à Tiglath-Piléser, roi d’Assyrie, pour lui dire : Je suis ton serviteur et ton fils ; monte, et délivre-moi de la main du roi de Syrie et de la main du roi d’Israël, qui s’élèvent contre moi.
- 2 Chroniques 28:16En ce temps-là, le roi Achaz envoya demander du secours aux rois d’Assyrie.
- 2 Chroniques 28:20Tilgath-Pilnéser, roi d’Assyrie, vint contre lui, le traita en ennemi, et ne le soutint pas.
- Jérémie 30:15Pourquoi te plaindre de ta blessure, De la douleur que cause ton mal ? C’est à cause de la multitude de tes iniquités, Du grand nombre de tes péchés, Que je t’ai fait souffrir ces choses.
Commentaires sur Osée 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13QuandEphraïm vit sa maladie - Quand Israël et Juda sentirent leur propre faiblesse à résister à leurs ennemis, au lieu de m'invoquer et de se confier en moi, ils cherchèrent des alliances pécheresses et se confièrent en leurs idoles. Leroi Jareb - Ce nom n'apparaît nulle part dans l'Écriture, sauf ici et dans Osée 10:6. La Vulgate et le Targum rendent ירב yareb, un vengeur, une personne qu'ils pensaient capable de les sauver de leurs ennemis. Il est bien…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Quand Ephraïm vit sa maladie - Littéralement : "Et Ephraïm vit", c'est-à-dire qu'il s'en aperçut. Dieu leur dit ensuite comment ils ont agi lorsqu'ils ont ressenti ces afflictions plus légères, le déclin et la déperdition de leur puissance. La "maladie" peut aussi signifier le déclin intérieur progressif ; la "blessure", les coups reçus de l'extérieur. Le "roi hostile" est probablement le même monarque assyrien, courtisé par Israël et Juda, qui a détruit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-15La destruction des pécheurs impénitents n'est pas une tâche simple, du fait qu'il faille, d'une part, les effrayer et que, d'autre part, ces avertissements ne peuvent durer éternellement. C'est une véritable miséricorde d'être encore au temps de la Grâce, d'avoir la possibilité de fuir la colère à venir. Le fait de se conformer aux commandements des hommes, qui d'ailleurs contrecarrent ceux de Dieu, ne peut conduire un peuple qu'à la ruine. Les jugements…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Dans un dernier effort pour empêcher une destruction complète, les Israélites ont renversé le roi Pékach et installé Osée sur le trône. Ce dernier s’est tourné vers le roi assyrien Salmanazar pour négocier la paix (2R 15.29–30 ; 17.3), mais ces démarches diplomatiques n’ont offert ni secours ni remède à Israël : la nation allait bientôt être anéantie par l’Assyrie.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Quand Ephraïm a vu... : lorsque les rois des deux petits Etats d'Ephraïm et de Juda se sont trouvés dans la détresse ; ainsi Ménahem, roi d'Israël, quand il fut menacé par une révolte (2Rois 15.19), ou Achaz, roi de Juda, quand il fut exposé à l'invasion réunie d'Ephraïm et des Svriens (Esaïe chapitre 7). Ils se mirent alors à implorer le secours de leur puissant voisin, le monarque assyrien. Osée parle ici spécialement d'Ephraïm qui lui importe plus…Lire le commentaire
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