Adam Clarke Bible CommentaryOsée 5

Écoutez ceci, prêtres - Un procès est intenté aux prêtres, aux Israélites et à la maison du roi ; ils sont appelés à comparaître et à se défendre. Ils sont accusés d'avoir piégé le peuple et de l'avoir poussé à pratiquer l'idolâtrie à Mitspa et au Thabor. Mitspa était située au-delà du Jourdain, dans les montagnes de Galaad ; voir Juges 11:29. Le Thabor était une belle montagne de la tribu de Zebulum. Ces deux lieux étaient réputés pour la chasse, etc., d'où l'emploi naturel des mots de filet et de piège à leur sujet.

Les révoltés sont profonds pour faire du carnage - Il y a peut-être là une allusion à la pratique des chasseurs, qui creusent des fosses profondes dans le sol et les recouvrent légèrement, afin que les bêtes, ne les découvrant pas, puissent y tomber et en faire leur proie.

Bien que j'aie été un rebouteur - "Je les châtierai tous" Comme ils ont fait d'autres victimes de leur idolâtrie, je ferai d'eux des victimes de ma justice. Certains ont pensé que tous ceux qui voulaient s'éloigner du culte idolâtre instauré par Jéroboam ont été massacrés, et qu'ainsi Jéroboam, fils de Nebat, a fait pécher Israël.

Jeconnais Ephraïm, je sais que tous sont des idolâtres.

Ils n'encadreront pas leurs actions - Ils n'ont jamais eu l'intention de se tourner vers Dieu, ils se sont pleinement imprégnés de l'esprit d'idolâtrie.

L'orgueil d'Israël lui témoigne en face - L'effronterie avec laquelle ils pratiquent l'idolâtrie manifeste non seulement leur insolence, mais la profonde dépravation de leur coeur ; mais leur orgueil et leur arrogance seront humiliés.

Ilsiront avec leurs troupeaux - Ils offriront de nombreux sacrifices, prétendant chercher et se réconcilier avec le Seigneur ; mais ils ne le trouveront pas. Comme ils ont conservé l'esprit de leur idolâtrie, il s'est retiré d'eux.

Un mois les dévorera - Dans un mois, le roi d'Assyrie fondra sur eux et les obligera à racheter leur vie et leur liberté par un lourd impôt de cinquante sicles par tête. C'est ce que Menahem, roi d'Israël, donna à Pul, roi d'Assyrie, 2 Rois 15:16-20. Au lieu de mois, certains traduisent l'original par sauterelles. "Les sauterelles les dévoreront

Sonnez de la trompette à Guibéa - Guibéa et Rama étaient des villes de Juda, dans la tribu de Benjamin.

Après toi, Benjamin - Un appel brutal d'avertissement. "Benjamin, sauve-toi ! L'ennemi est juste derrière toi !" Il s'agit d'une prédiction de l'invasion des Assyriens et de la captivité des dix tribus.

Je l'ai fait connaître aux tribus d'Israël - Elles ont été suffisamment averties ; c'est leur faute si elles n'en ont pas profité.

Comme ceux qui enlèvent la borne - Aussi exécrables que ceux qui enlèvent la borne. Ils ont franchi l'enceinte de la loi et escaladé tous les murs du droit ; ils ont méprisé et violé toutes les lois, humaines et divines.

Ilsont suivi le commandement - le commandement de Jéroboam d'adorer ses veaux à Dan et à Béthel. Beaucoup d'entre eux n'ont pas été forcés de le faire, ils l'ont fait de leur plein gré.

Pour Éphraïm, comme une teigne : Je les consumerai peu à peu, Comme une teigne ronge un vêtement.

QuandEphraïm vit sa maladie - Quand Israël et Juda sentirent leur propre faiblesse à résister à leurs ennemis, au lieu de m'invoquer et de se confier en moi, ils cherchèrent des alliances pécheresses et se confièrent en leurs idoles.

Leroi Jareb - Ce nom n'apparaît nulle part dans l'Écriture, sauf ici et dans Osée 10:6. La Vulgate et le Targum rendent ירב yareb, un vengeur, une personne qu'ils pensaient capable de les sauver de leurs ennemis. Il est bien connu que Menahem, roi d'Israël, a cherché à s'allier avec Pul et Tiglath-Pileser, rois d'Assyrie, et avec Achaz, roi de Juda. Ce sont ces protecteurs qu'Ephraïm recherchait. Voir 2 Rois 15 et 16. Mais loin de les guérir en les rendant tributaires, les Assyriens rendirent leur blessure plus dangereuse.

Je serai - comme un lion - כשחל cashshachel, comme une panthère ou une lionne.

Je m'en irai et retournerai à ma place - Je les abandonnerai jusqu'à ce qu'ils reconnaissent leurs offenses. Cela eut l'effet désiré, comme nous le verrons dans le chapitre suivant ; car ils se repentirent et se tournèrent vers Dieu, et il eut pitié d'eux. Ces deux versets sont considérés comme des exemples du vrai sublime.