Vulgate clémentine (latin)
Genèse 11:4
4et dixerunt : Venite, faciamus nobis civitatem et turrim, cujus culmen pertingat ad cælum : et celebremus nomen nostrum antequam dividamur in universas terras.
Genèse 11:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils dirent encore : Allons ! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre.
- Bible Segond 21 (S21)Ils dirent encore: «Allons! Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel et faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre.»
- Bible du Semeur (BDS)Puis ils dirent : Allons, construisons-nous une ville et une tour dont le sommet atteindra le ciel, alors notre nom deviendra célèbre et nous ne serons pas disséminés sur l’ensemble de la terre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre.
Contexte de Genèse 11:4
2Cumque proficiscerentur de oriente, invenerunt campum in terra Sennaar, et habitaverunt in eo. 3Dixitque alter ad proximum suum : Venite, faciamus lateres, et coquamus eos igni. Habueruntque lateres pro saxis, et bitumen pro cæmento : et dixerunt : Venite, faciamus nobis civitatem et turrim, cujus culmen pertingat ad cælum : et celebremus nomen nostrum antequam dividamur in universas terras. 5Descendit autem Dominus ut videret civitatem et turrim, quam ædificabant filii Adam, 6et dixit : Ecce, unus est populus, et unum labium omnibus : cœperuntque hoc facere, nec desistent a cogitationibus suis, donec eas opere compleant.
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וַיֹּאמְר֞וּ הָ֣בָה׀ נִבְנֶה־לָּ֣נוּ עִ֗יר וּמִגְדָּל֙ וְרֹאשׁ֣וֹ בַשָּׁמַ֔יִם וְנַֽעֲשֶׂה־לָּ֖נוּ שֵׁ֑ם פֶּן־נָפ֖וּץ עַל־פְּנֵ֥י כָל־הָאָֽרֶץ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- direntאָמַר'âmar · direH559
- Allonsיָהַבyâhab · donnerH3051
- bâtissonsבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- tourמִגְדָּלmigdâl migdâlâh · tourH4026
- sommetרֹאשׁrô'sh · tête : sommetH7218
- cielשָׁמַיִםshâmayim shâmeh · cielH8064
- faisonsעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- afinפֶּן־pên · de peur queH6435
- dispersésפּוּץpûts · disperserH6327
- surעַל‛al · surH5921
- faceפָּנֶהpânîym · face : surfaceH6440
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
Références croisées de Genèse 11:4
- Deutéronome 1:28Quo ascendemus ? nuntii terruerunt cor nostrum, dicentes : Maxima multitudo est, et nobis statura procerior ; urbes magnæ, et ad cælum usque munitæ : filios Enacim vidimus ibi.
- Deutéronome 9:1Audi, Israël : tu transgredieris hodie Jordanem, ut possideas nationes maximas et fortiores te, civitates ingentes, et ad cælum usque muratas,
- Daniel 4:11Clamavit fortiter, et sic ait : Succidite arborem, et præcidite ramos ejus : excutite folia ejus, et dispergite fructus ejus : fugiant bestiæ, quæ subter eam sunt, et volucres de ramis ejus.
- 2 Samuel 8:13Fecit quoque sibi David nomen cum reverteretur capta Syria in valle Salinarum, cæsis decem et octo millibus :
- Psaumes 49:11Cognovi omnia volatilia cæli, et pulchritudo agri mecum est.
- Proverbes 10:7Memoria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescet.
- Daniel 4:30Eadem hora sermo completus est super Nabuchodonosor, et ex hominibus abjectus est, et fœnum ut bos comedit, et rore cæli corpus ejus infectum est, donec capilli ejus in similitudinem aquilarum crescerent, et ungues ejus quasi avium.
- Jean 5:44Quomodo vos potestis credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam quæ a solo Deo est, non quæritis ?
- Genèse 11:8Atque ita divisit eos Dominus ex illo loco in universas terras, et cessaverunt ædificare civitatem.
- Luc 1:51Fecit potentiam in brachio suo : dispersit superbos mente cordis sui.
Commentaires sur Genèse 11:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Construisons-nous une ville et une tour - A ce sujet, il y a eu diverses conjectures. M. Hutchinson a supposé que le dessein des bâtisseurs était d'ériger un temple à l'armée du ciel - le soleil, la lune, les planètes, etc.et, pour appuyer cette interprétation, il dit que בשמים וראשו verosho bashshamayim devrait être traduit, non pas, dont le sommet peut atteindre le ciel, car il n'y a rien pour "peut atteindre" dans l'hébreu, mais sa tête ou son sommet…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-9Versets 1-9 - La confusion des langues 1. נסע nāsa‛ "arracher, briser, voyager" מקדם mı̂qedem "vers l'est, ou du côté de l'est" comme dans Genèse 2:14; Genèse 13:11; Ésaïe 9:11 (12). 6. החלם hachı̂lām "leur début", pour החלם hăchı̂lām la forme régulière de cet infinitif avec un suffixe. יזמוּ yāzmû comme s'il s'agissait de יזם yāzam = זמם zāmam נבלה nābelâh généralement dit pour נבלה nābolâh de בלל bālal mais manifestement conçu par le ponctuateur comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Avec quelle rapidité les hommes retrouvent leurs sentiments d'orgueil démesuré et retournent à leurs délits ! Bien que la désolation du déluge fût encore présente à leur esprit et qu'ils aient encore en mémoire la droiture de Noé, leur méchanceté ne tarda pas à s'accroître de manière considérable. Seule la grâce et la sanctification offertes par le Saint Esprit sont capables d'enrayer la débauche du péché et sa dépravation, inhérentes au cœur et à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Loin de l'innocence du jardin originel (2.15), les premiers habitants des villes de la Genèse témoignaient d'une forme d'arrogance (4.17), de tyrannie (10.8–12) et de méchanceté (18.20–21). La ville située sur la plaine babylonienne était un symbole de la fierté humaine et de l'idolâtrie. • La tour qui atteint le ciel était probablement une tour-temple (un ziggurat), un bâtiment qu'on retrouve régulièrement dans la culture urbaine babylonienne ancienne…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 4XXI. (Ib 11, 4.) Tour de Babel. – « Venez, bâtissons une ville et une tour dont le sommet montera jusqu’au ciel. » Si ces hommes ont cru réellement pouvoir y atteindre, leur projet dénote une impiété et une audace profondément insensées. – Toutefois la vengeance divine qui s’en est suivie, et la confusion des langues, autorisent à croire qu’ils ont eu cette pensée.Lire le commentaire
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