Septante (AT)
Genèse 11:4
4καὶ εἶπαν Δεῦτε οἰκοδομήσωμεν ἑαυτοῖς πόλιν καὶ πύργον, οὗ ἡ κεφαλὴ ἔσται ἕως τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ποιήσωμεν ἑαυτοῖς ὄνομα πρὸ τοῦ διασπαρῆναι ἐπὶ προσώπου πάσης τῆς γῆς.
Genèse 11:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils dirent encore : Allons ! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre.
- Bible Segond 21 (S21)Ils dirent encore: «Allons! Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel et faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre.»
- Bible du Semeur (BDS)Puis ils dirent : Allons, construisons-nous une ville et une tour dont le sommet atteindra le ciel, alors notre nom deviendra célèbre et nous ne serons pas disséminés sur l’ensemble de la terre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre.
Contexte de Genèse 11:4
2καὶ ἐγένετο ἐν τῷ κινῆσαι αὐτοὺς ἀπὸ ἀνατολῶν εὗρον πεδίον ἐν γῇ Σεννααρ καὶ κατῴκησαν ἐκεῖ. 3καὶ εἶπεν ἄνθρωπος τῷ πλησίον Δεῦτε πλινθεύσωμεν πλίνθους καὶ ὀπτήσωμεν αὐτὰς πυρί. καὶ ἐγένετο αὐτοῖς ἡ πλίνθος εἰς λίθον, καὶ ἄσφαλτος ἦν αὐτοῖς ὁ πηλός. καὶ εἶπαν Δεῦτε οἰκοδομήσωμεν ἑαυτοῖς πόλιν καὶ πύργον, οὗ ἡ κεφαλὴ ἔσται ἕως τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ποιήσωμεν ἑαυτοῖς ὄνομα πρὸ τοῦ διασπαρῆναι ἐπὶ προσώπου πάσης τῆς γῆς. 5καὶ κατέβη κύριος ἰδεῖν τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον, ὃν ᾠκοδόμησαν οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων. 6καὶ εἶπεν κύριος Ἰδοὺ γένος ἓν καὶ χεῖλος ἓν πάντων, καὶ τοῦτο ἤρξαντο ποιῆσαι, καὶ νῦν οὐκ ἐκλείψει ἐξ αὐτῶν πάντα, ὅσα ἂν ἐπιθῶνται ποιεῖν.
Lire Genèse 11 en entierGenèse 11:4 mot à mot
וַיֹּאמְר֞וּ הָ֣בָה׀ נִבְנֶה־לָּ֣נוּ עִ֗יר וּמִגְדָּל֙ וְרֹאשׁ֣וֹ בַשָּׁמַ֔יִם וְנַֽעֲשֶׂה־לָּ֖נוּ שֵׁ֑ם פֶּן־נָפ֖וּץ עַל־פְּנֵ֥י כָל־הָאָֽרֶץ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- direntאָמַר'âmar · direH559
- Allonsיָהַבyâhab · donnerH3051
- bâtissonsבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- tourמִגְדָּלmigdâl migdâlâh · tourH4026
- sommetרֹאשׁrô'sh · tête : sommetH7218
- cielשָׁמַיִםshâmayim shâmeh · cielH8064
- faisonsעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- afinפֶּן־pên · de peur queH6435
- dispersésפּוּץpûts · disperserH6327
- surעַל‛al · surH5921
- faceפָּנֶהpânîym · face : surfaceH6440
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
Références croisées de Genèse 11:4
- Deutéronome 1:28ποῦ ἡμεῖς ἀναβαίνομεν ; οἱ ἀδελφοὶ ὑμῶν ἀπέστησαν ὑμῶν τὴν καρδίαν λέγοντες Ἔθνος μέγα καὶ πολὺ καὶ δυνατώτερον ἡμῶν καὶ πόλεις μεγάλαι καὶ τετειχισμέναι ἕως τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλὰ καὶ υἱοὺς γιγάντων ἑωράκαμεν ἐκεῖ.
- Deutéronome 9:1Ἄκουε, Ισραηλ· σὺ διαβαίνεις σήμερον τὸν Ιορδάνην εἰσελθεῖν κληρονομῆσαι ἔθνη μεγάλα καὶ ἰσχυρότερα μᾶλλον ἢ ὑμεῖς, πόλεις μεγάλας καὶ τειχήρεις ἕως τοῦ οὐρανοῦ,
- Daniel 4:11ἐμεγαλύνθη τὸ δένδρον καὶ ἴσχυσεν, καὶ τὸ ὕψος αὐτοῦ ἔφθασεν ἕως τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὸ κύτος αὐτοῦ εἰς τὰ πέρατα πάσης τῆς γῆς·
- 2 Samuel 8:13καὶ ἐποίησεν Δαυιδ ὄνομα· καὶ ἐν τῷ ἀνακάμπτειν αὐτὸν ἐπάταξεν τὴν Ιδουμαίαν ἐν Γαιμελε εἰς ὀκτωκαίδεκα χιλιάδας.
- Psaumes 49:11ἔγνωκα πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ὡραιότης ἀγροῦ μετ ἐμοῦ ἐστιν.
- Proverbes 10:7μνήμη δικαίων μετ ἐγκωμίων, ὄνομα δὲ ἀσεβοῦς σβέννυται.
- Daniel 4:30ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν Οὐχ αὕτη ἐστὶν Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἣν ἐγὼ ᾠκοδόμησα εἰς οἶκον βασιλείας ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος μου εἰς τιμὴν τῆς δόξης μου ;
- Genèse 11:8καὶ διέσπειρεν αὐτοὺς κύριος ἐκεῖθεν ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς, καὶ ἐπαύσαντο οἰκοδομοῦντες τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον.
Commentaires sur Genèse 11:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Construisons-nous une ville et une tour - A ce sujet, il y a eu diverses conjectures. M. Hutchinson a supposé que le dessein des bâtisseurs était d'ériger un temple à l'armée du ciel - le soleil, la lune, les planètes, etc.et, pour appuyer cette interprétation, il dit que בשמים וראשו verosho bashshamayim devrait être traduit, non pas, dont le sommet peut atteindre le ciel, car il n'y a rien pour "peut atteindre" dans l'hébreu, mais sa tête ou son sommet…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-9Versets 1-9 - La confusion des langues 1. נסע nāsa‛ "arracher, briser, voyager" מקדם mı̂qedem "vers l'est, ou du côté de l'est" comme dans Genèse 2:14; Genèse 13:11; Ésaïe 9:11 (12). 6. החלם hachı̂lām "leur début", pour החלם hăchı̂lām la forme régulière de cet infinitif avec un suffixe. יזמוּ yāzmû comme s'il s'agissait de יזם yāzam = זמם zāmam נבלה nābelâh généralement dit pour נבלה nābolâh de בלל bālal mais manifestement conçu par le ponctuateur comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Avec quelle rapidité les hommes retrouvent leurs sentiments d'orgueil démesuré et retournent à leurs délits ! Bien que la désolation du déluge fût encore présente à leur esprit et qu'ils aient encore en mémoire la droiture de Noé, leur méchanceté ne tarda pas à s'accroître de manière considérable. Seule la grâce et la sanctification offertes par le Saint Esprit sont capables d'enrayer la débauche du péché et sa dépravation, inhérentes au cœur et à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Loin de l'innocence du jardin originel (2.15), les premiers habitants des villes de la Genèse témoignaient d'une forme d'arrogance (4.17), de tyrannie (10.8–12) et de méchanceté (18.20–21). La ville située sur la plaine babylonienne était un symbole de la fierté humaine et de l'idolâtrie. • La tour qui atteint le ciel était probablement une tour-temple (un ziggurat), un bâtiment qu'on retrouve régulièrement dans la culture urbaine babylonienne ancienne…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 4XXI. (Ib 11, 4.) Tour de Babel. – « Venez, bâtissons une ville et une tour dont le sommet montera jusqu’au ciel. » Si ces hommes ont cru réellement pouvoir y atteindre, leur projet dénote une impiété et une audace profondément insensées. – Toutefois la vengeance divine qui s’en est suivie, et la confusion des langues, autorisent à croire qu’ils ont eu cette pensée.Lire le commentaire
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