Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 49:11
11Cognovi omnia volatilia cæli, et pulchritudo agri mecum est.
Psaumes 49:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car ils la verront : les sages meurent, L’insensé et le stupide périssent également, Et ils laissent à d’autres leurs biens.
- Bible Segond 21 (S21)car ils le verront bien: les sages meurent, l’homme stupide et l’idiot disparaissent aussi, et ils laissent leurs biens à d’autres.
- Bible du Semeur (BDS)On voit bien mourir le sage, et le sot et l’insensé |vont périr également, en laissant leurs biens à d’autres.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car ils la verront: les sages meurent,L'insensé et le stupide périssent également,Et ils laissent à d'autres leurs biens.
Contexte de Psaumes 49:11
9Non accipiam de domo tua vitulos, neque de gregibus tuis hircos : 10quoniam meæ sunt omnes feræ silvarum, jumenta in montibus, et boves. Cognovi omnia volatilia cæli, et pulchritudo agri mecum est. 12Si esuriero, non dicam tibi : meus est enim orbis terræ et plenitudo ejus. 13Numquid manducabo carnes taurorum ? aut sanguinem hircorum potabo ?
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קִרְבָּ֤ם בָּתֵּ֨ימוֹ׀ לְֽעוֹלָ֗ם מִ֭שְׁכְּנֹתָם לְדֹ֣ר וָדֹ֑ר קָֽרְא֥וּ בִ֝שְׁמוֹתָ֗ם עֲלֵ֣י אֲדָמֽוֹת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- verrontרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- sagesחָכָםchâkâm · sageH2450
- meurentמוּתmûth · mourirH4191
- insenséכְּסִילkesîyl · insenséH3684
- stupideבַּ֫עַרba‛ar · stupideH1198
- périssentאָבַד'âbad · périrH6
- égalementיַ֫חַדyachad · unionH3162
- laissentעָזַב‛âzab · quitter : abandonnerH5800
- autresאַחֵר'achêr · autreH312
- biensחַ֫יִלchayil · force : richeH2428
Références croisées de Psaumes 49:11
- Psaumes 5:9Domine, deduc me in justitia tua : propter inimicos meos dirige in conspectu tuo viam meam.
- Psaumes 64:6mirabile in æquitate. Exaudi nos, Deus, salutaris noster, spes omnium finium terræ, et in mari longe.
- Ézéchiel 38:10Hæc dicit Dominus Deus : In die illa, ascendent sermones super cor tuum, et cogitabis cogitationem pessimam :
- Luc 11:39Et ait Dominus ad illum : Nunc vos pharisæi, quod deforis est calicis et catini, mundatis : quod autem intus est vestrum, plenum est rapina et iniquitate.
- Actes 8:22Pœnitentiam itaque age ab hac nequitia tua : et roga Deum, si forte remittatur tibi hæc cogitatio cordis tui.
- Genèse 4:17Cognovit autem Cain uxorem suam, quæ concepit, et peperit Henoch : et ædificavit civitatem, vocavitque nomen ejus ex nomine filii sui, Henoch.
- 1 Samuel 15:12Cumque de nocte surrexisset Samuel ut iret ad Saul mane, nuntiatum est Samueli eo quod venisset Saul in Carmelum, et erexisset sibi fornicem triumphalem, et reversus transisset, descendissetque in Galgala. Venit ergo Samuel ad Saul, et Saul offerebat holocaustum Domino de initiis prædarum quæ attulerat ex Amalec.
- 2 Samuel 18:18Porro Absalom erexerat sibi, cum adhuc viveret, titulum qui est in Valle regis : dixerat enim : Non habeo filium, et hoc erit monimentum nominis mei. Vocavitque titulum nomine suo, et appellatur Manus Absalom, usque ad hanc diem.
Commentaires sur Psaumes 49:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Leur pensée intérieure est que leurs maisons subsisteront à jamais - Ainsi, par interpolation, nous nous sommes efforcés de donner un sens à cette clause. Au lieu de קרבם kirbam, leur intérieur, les Septante semblent avoir utilisé une copie dans laquelle les deuxième et troisième lettres ont été transposées קברם kibram, leurs sépulcres ; car ils traduisent : ἱ - "Car leurs tombeaux sont leurs demeures pour toujours." Six ou sept pieds de long, et deux ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Leur pensée intérieure est - Leur attente et leur sentiment secrets sont qu'ils ont assuré la permanence de leurs richesses dans leurs propres familles, bien qu'ils puissent eux-mêmes passer. La pensée essentielle de ce verset est que les riches dont il est question dans les versets précédents s'imaginent que leurs possessions seront perpétuées dans leurs propres familles. Le mot rendu par "pensée intérieure" - קרב qereb - signifie proprement " le milieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-14Nous trouvons ici une description de l'esprit et des habitudes des gens du monde. Un homme peut posséder des richesses et en même temps avoir un cœur rempli d'amour, de reconnaissance, d'obéissance tout en pratiquant le bien. Ce n'est pas, par conséquent, le fait d'être riche qui peut systématiquement orienter les hommes vers le monde, mais c'est l'état de leur cœur vis-à-vis de ces richesses, qui compte. Les hommes ici bas n'ont qu'un vague aperçu des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Le professeur transmet la sagesse au moyen de l'ironie. Tous meurent, et même si leurs demeures subsistent, ils tombent dans la mort et l'oubli.Lire le commentaire
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