Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 29:21
21In die illo pullulabit cornu domui Israël, et tibi dabo apertum os in medio eorum, et scient quia ego Dominus.
Ézéchiel 29:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En ce jour-là, je donnerai de la force à la maison d’Israël, Et je t’ouvrirai la bouche au milieu d’eux ; Et ils sauront que je suis l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Ce jour-là, je donnerai de la force à la communauté d'Israël et je t'ouvrirai la bouche au milieu d'eux. Ils reconnaîtront alors que je suis l'Eternel.»
- Bible du Semeur (BDS)En ce jour-là, je ferai croître la force d’Israël. Quant à toi, tu pourras parler librement parmi eux, et ils reconnaîtront que je suis l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En ce jour-là, je donnerai de la force à la maison d'Israël, Et je t'ouvrirai la bouche au milieu d'eux; Et ils sauront que je suis l'Eternel.
Contexte de Ézéchiel 29:21
19Propterea hæc dicit Dominus Deus : Ecce ego dabo Nabuchodonosor regem Babylonis in terra Ægypti : et accipiet multitudinem ejus, et deprædabitur manubias ejus, et diripiet spolia ejus : et erit merces exercitui illius, 20et operi quo servivit adversus eam : dedi ei terram Ægypti pro eo quod laboraverit mihi, ait Dominus Deus. In die illo pullulabit cornu domui Israël, et tibi dabo apertum os in medio eorum, et scient quia ego Dominus.
Lire Ézéchiel 29 en entierÉzéchiel 29:21 mot à mot
בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא אַצְמִ֤יחַ קֶ֙רֶן֙ לְבֵ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וּלְךָ֛ אֶתֵּ֥ן פִּתְחֽוֹן־פֶּ֖ה בְּתוֹכָ֑ם וְיָדְע֖וּ כִּי־אֲנִ֥י יְהוָֽה׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- làהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- donneraiנָתַןnâthan · faireH5414
- deצָמַחtsâmach · germerH6779
- forceקֶ֫רֶןqeren · corneH7161
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- ouvriraiפִּתְחוֹןpithchôn · ouvertureH6610
- boucheפֶּהpeh · lèvreH6310
- milieuתָּ֫וֶךְtâvek · milieuH8432
- saurontיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- queכִּיkîy · carH3588
- suisאֲנִי'ănîy · jeH589
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Ézéchiel 29:21
- Ézéchiel 28:25Hæc dicit Dominus Deus : Quando congregavero domum Israël de populis in quibus dispersi sunt, sanctificabor in eis coram gentibus : et habitabunt in terra sua, quam dedi servo meo Jacob :
- 1 Samuel 2:10Dominum formidabunt adversarii ejus : et super ipsos in cælis tonabit. Dominus judicabit fines terræ, et dabit imperium regi suo, et sublimabit cornu christi sui.
- Psaumes 112:9Qui habitare facit sterilem in domo, matrem filiorum lætantem.
- Psaumes 148:14Confessio ejus super cælum et terram ; et exaltavit cornu populi sui. Hymnus omnibus sanctis ejus ; filiis Israël, populo appropinquanti sibi. Alleluja.
- Ésaïe 27:6Qui ingrediuntur impetu ad Jacob, florebit et germinabit Israël, et implebunt faciem orbis semine.
- Jérémie 23:5Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et suscitabo David germen justum : et regnabit rex, et sapiens erit, et faciet judicium et justitiam in terra.
- Luc 1:69et erexit cornu salutis nobis in domo David pueri sui,
- Ézéchiel 3:26Et linguam tuam adhærere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est.
- Ézéchiel 24:27in die, inquam illa, aperietur os tuum cum eo qui fugit, et loqueris, et non silebis ultra : erisque eis in portentum, et scietis quia ego Dominus.
- Ézéchiel 33:22Manus autem Domini facta fuerat ad me vespere, antequam veniret qui fugerat : aperuitque os meum donec veniret ad me mane : et aperto ore meo, non silui amplius.
- Amos 3:7Quia non facit Dominus Deus verbum, nisi revelaverit secretum suum ad servos suos prophetas.
- Luc 21:15ego enim dabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri.
- Colossiens 4:3orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium sermonis ad loquendum mysterium Christi (propter quod etiam vinctus sum),
Commentaires sur Ézéchiel 29:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Je ferai germer la corne de la maison d'Israël - Cela peut se référer de manière générale à la restauration, mais plus particulièrement à Zorobabel, qui devint l'un des chefs du peuple après son retour de Babylone. Il peut aussi s'agir de Daniel, de Mardochée ou de Jéconias, qui, vers cette époque, fut sorti de prison par Evil-Mérodac et traité avec bonté par la suite.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-21Versets 17-21 Le prophète place cette prédiction hors de l’ordre chronologique, afin de signaler ce qui n’avait pas été énoncé dans la prophétie précédente, à savoir que l’agent qui devait porter le premier coup à l’Égypte serait le roi chaldéen, Nebucadnetsar. Ézéchiel 29:18 Pourtant, il n’en reçut aucun salaire — Il n’est pas improbable que les Tyriens, avant de livrer leur citadelle insulaire, aient réussi à emporter une grande partie de leurs trésors…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-21Les assiégeants de Tyr n’obtinrent qu’un bien piètre butin. Quand Dieu laisse agir des hommes ambitieux, animés par leur convoitise, Il les « rétribue » conformément aux désirs de leur cœur : chacun aura ainsi sa propre « rétribution ». Dieu, après les évènements mentionnés dans ce texte, manifestait toujours une grande Miséricorde envers la maison d'Israël. L'histoire des grandes nations confirme l’accomplissement de ces prophéties : tous ces événements…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Même dans ces oracles contre les nations, l'intérêt premier de Dieu se porte sur son propre peuple. En réponse au déclin de l'Égypte, il raviverait Israël de manière proportionnelle.• Une corne était un symbole courant de force et de dignité (voir Ps 132.17, où "pouvoir" est le même mot hébreu ; cf. Dn 7.7–8 ; 8.3). Cette restauration de la gloire d'Israël validerait à son tour le statut d'Ézéchiel en tant que véritable prophète, et il serait respecté…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Tandis que l'Egypte restera un peuple affaibli, la force d'Israël, maintenant brisée, sera relevée. En ce jour-là : c'est-à-dire après que la puissance de l'Egypte aura été brisée. Le terme de jour désigne ici, comme souvent, toute une période. La corne (symbole de la force) ne désigne pas personnellement Zorobabel, le chef des Juifs au retour de l'exil, ou le Messie, point culminant de la restauration, mais le peuple rétabli. C'est donc le retour de…Lire le commentaire
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