Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 5:6
6Ubi multa sunt somnia, plurimæ sunt vanitates, et sermones innumeri ; tu vero Deum time.
Ecclésiaste 5:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, s’il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles ; c’est pourquoi, crains Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Oui, s'il y a des absurdités dans un flot de rêves, il y en a aussi dans un flot de paroles. C'est pourquoi, crains Dieu!
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi, là où il y a abondance de rêves et multiplication de paroles légères, crains plutôt Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, s'il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c'est pourquoi, crains Dieu.
Contexte de Ecclésiaste 5:6
4multoque melius est non vovere, quam post votum promissa non reddere. 5Ne dederis os tuum ut peccare facias carnem tuam, neque dicas coram angelo : Non est providentia : ne forte iratus Deus contra sermones tuos dissipet cuncta opera manuum tuarum. Ubi multa sunt somnia, plurimæ sunt vanitates, et sermones innumeri ; tu vero Deum time. 7Si videris calumnias egenorum, et violenta judicia, et subverti justitiam in provincia, non mireris super hoc negotio : quia excelso excelsior est alius, et super hos quoque eminentiores sunt alii ; 8et insuper universæ terræ rex imperat servienti.
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אַל־תִּתֵּ֤ן אֶת־פִּ֙יךָ֙ לַחֲטִ֣יא אֶת־בְּשָׂרֶ֔ךָ וְאַל־תֹּאמַר֙ לִפְנֵ֣י הַמַּלְאָ֔ךְ כִּ֥י שְׁגָגָ֖ה הִ֑יא לָ֣מָּה יִקְצֹ֤ף הָֽאֱלֹהִים֙ עַל־קוֹלֶ֔ךָ וְחִבֵּ֖ל אֶת־מַעֲשֵׂ֥ה יָדֶֽיךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ecclésiaste 5:6
- Ecclésiaste 5:1Ne temere quid loquaris, neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo. Deus enim in cælo, et tu super terram ; idcirco sint pauci sermones tui.
- Jacques 1:26Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio.
- Jacques 3:2In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir : potest etiam freno circumducere totum corpus.
- Lévitique 5:4Anima, quæ juraverit, et protulerit labiis suis, ut vel male quid faceret, vel bene, et idipsum juramento et sermone firmaverit, oblitaque postea intellexerit delictum suum,
- Genèse 48:16angelus, qui eruit me de cunctis malis, benedicat pueris istis : et invocetur super eos nomen meum, nomina quoque patrum meorum Abraham et Isaac, et crescant in multitudinem super terram.
- Osée 12:4Et invaluit ad angelum, et confortatus est ; flevit, et rogavit eum. In Bethel invenit eum, et ibi locutus est nobiscum.
- Malachie 2:7Labia enim sacerdotis custodient scientiam, et legem requirent ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est.
- Malachie 3:1Ecce ego mitto angelum meum, et præparabit viam ante faciem meam : et statim veniet ad templum suum Dominator quem vos quæritis, et angelus testamenti quem vos vultis. Ecce venit, dicit Dominus exercituum.
- Actes 7:30Et expletis annis quadraginta, apparuit illi in deserto montis Sina angelus in igne flammæ rubi.
- 1 Corinthiens 11:10Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.
- 1 Timothée 5:21Testor coram Deo et Christo Jesu, et electis angelis, ut hæc custodias sine præjudicio, nihil faciens in alteram partem declinando.
- Hébreux 1:14Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos, qui hæreditatem capient salutis ?
- Lévitique 4:5Hauriet quoque de sanguine vituli, inferens illum in tabernaculum testimonii.
- Lévitique 27:9Animal autem, quod immolari potest Domino, si quis voverit, sanctum erit,
- Aggée 1:9Respexistis ad amplius, et ecce factum est minus ; et intulistis in domum, et exsufflavi illud : quam ob causam ? dicit Dominus exercituum : quia domus mea deserta est, et vos festinatis unusquisque in domum suam.
- Aggée 2:14Et dixit Aggæus : Si tetigerit pollutus in anima ex omnibus his, numquid contaminabitur ? Et responderunt sacerdotes, et dixerunt : Contaminabitur.
Commentaires sur Ecclésiaste 5:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Ne dis pas non plus devant l'ange que c'était une erreur - Ne pense pas à dire "devant l'ange cruel, qui exercera l'autorité sur toi dans le jugement du grand jour, que tu l'as fait par ignorance" - Chaldéen. Je crois que par l'ange on n'entend rien d'autre que le prêtre, dont l'affaire était de prendre connaissance des vœux et des offrandes. Voir Lévitique 5:4, Lévitique 5:5. Dans Malachie 2:7, le prêtre est appelé "l'ange du Seigneur des armées"Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Ne faispas de vœux inconsidérés, qui pourraient par la suite être la cause de dérobades et de faux-fuyants, et rester sans effet. Devant l'ange - Les Septante et quelques autres versions rendent " devant la face de Dieu ", c'est-à-dire un être spirituel représentant la présence de Dieu, un ministre de la justice divine Exode 23:21, tel que celui qui infligea le jugement à David 2 Samuel 24:17. D'autres, avec moins de vraisemblance, comprennent l'ange…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-8Lorsqu’une personne prend des engagements sans réfléchir, elle court le risque que sa bouche soit pour elle une occasion de chute. Ce texte cite le cas d’un homme venant vers le sacrificateur, en lui avouant avoir fait un vœu sans avoir réfléchi, avec les conséquences néfastes que cela peut engendrer. Se moquer ainsi de Dieu, par de vains engagements, ne peut qu’engendrer Son déplaisir, et donc entraîner une perte partielle du potentiel de nos…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-7Cette section aborde une variété de sujets, y compris la justice, les êtres humains et les animaux, l'oppression, la modération, la camaraderie, la politique et le culte.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6Sur ta chair : sur ta personne (1Corinthiens 11.30). A la fin du verset il est parlé du travail de cet imprudent, qui n'a pas accompli son vu et sur lequel ne reposera plus la bénédiction de Dieu. L'envoyé [de Dieu] : le sacrificateur (Malachie 2.7 ; comparez les anges (envoyés) de Apocalypse 1.20), en présence duquel le vu avait été prononcé et devait être accompli. C'était une erreur, une méprise. Il v a eu entraînement ! (Lévitique 4.2, note). Des…Lire le commentaire
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