Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 5:4
4multoque melius est non vovere, quam post votum promissa non reddere.
Ecclésiaste 5:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mieux vaut pour toi ne point faire de vœu, que d’en faire un et de ne pas l’accomplir.
- Bible Segond 21 (S21)Mieux vaut pour toi ne pas faire de vœu plutôt que d'en faire un et de ne pas l'accomplir.
- Bible du Semeur (BDS)Il vaut mieux ne pas faire de vœu qu’en faire et ne pas s’en acquitter.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mieux vaut pour toi ne point faire de vœu, que d'en faire un et de ne pas l'accomplir.
Contexte de Ecclésiaste 5:4
2Multas curas sequuntur somnia, et in multis sermonibus invenietur stultitia. 3Si quid vovisti Deo, ne moreris reddere : displicet enim ei infidelis et stulta promissio, sed quodcumque voveris redde : multoque melius est non vovere, quam post votum promissa non reddere. 5Ne dederis os tuum ut peccare facias carnem tuam, neque dicas coram angelo : Non est providentia : ne forte iratus Deus contra sermones tuos dissipet cuncta opera manuum tuarum. 6Ubi multa sunt somnia, plurimæ sunt vanitates, et sermones innumeri ; tu vero Deum time.
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כַּאֲשֶׁר֩ תִּדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לֵֽאלֹהִ֗ים אַל־תְּאַחֵר֙ לְשַׁלְּמ֔וֹ כִּ֛י אֵ֥ין חֵ֖פֶץ בַּכְּסִילִ֑ים אֵ֥ת אֲשֶׁר־תִּדֹּ֖ר שַׁלֵּֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ecclésiaste 5:4
- Genèse 28:20Vovit etiam votum, dicens : Si fuerit Deus mecum, et custodierit me in via, per quam ego ambulo, et dederit mihi panem ad vescendum, et vestimentum ad induendum,
- Genèse 35:1Interea locutus est Deus ad Jacob : Surge, et ascende Bethel, et habita ibi, facque altare Deo qui apparuit tibi quando fugiebas Esau fratrem tuum.
- Nombres 30:2Et locutus est ad principes tribuum filiorum Israël : Iste est sermo quem præcepit Dominus :
- Deutéronome 23:21Cum votum voveris Domino Deo tuo, non tardabis reddere : quia requiret illud Dominus Deus tuus, et si moratus fueris, reputabitur tibi in peccatum.
- Psaumes 50:14Redde mihi lætitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me.
- Psaumes 76:11Et dixi : Nunc cœpi ; hæc mutatio dexteræ Excelsi.
- Ésaïe 19:21Et cognoscetur Dominus ab Ægypto, et cognoscent Ægyptii Dominum in die illa ; et colent eum in hostiis et in muneribus ; et vota vovebunt Domino, et solvent.
- Matthieu 5:33Iterum audistis quia dictum est antiquis : Non perjurabis : reddes autem Domino juramenta tua.
- Malachie 1:10Quis est in vobis qui claudat ostia, et incendat altare meum gratuito ? non est mihi voluntas in vobis, dicit Dominus exercituum, et munus non suscipiam de manu vestra.
- Hébreux 10:6holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.
- Jonas 2:9Qui custodiunt vanitates frustra, misericordiam suam derelinquunt.
Commentaires sur Ecclésiaste 5:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Quand tu fais un vœu - Quand ils sont dans la détresse et les difficultés, les hommes ont tendance à promettre beaucoup à Dieu s'il les soulage, mais ils oublient généralement leur vœu quand la détresse ou les difficultés sont passées.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-8Lorsqu’une personne prend des engagements sans réfléchir, elle court le risque que sa bouche soit pour elle une occasion de chute. Ce texte cite le cas d’un homme venant vers le sacrificateur, en lui avouant avoir fait un vœu sans avoir réfléchi, avec les conséquences néfastes que cela peut engendrer. Se moquer ainsi de Dieu, par de vains engagements, ne peut qu’engendrer Son déplaisir, et donc entraîner une perte partielle du potentiel de nos…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-5accomplis le vœu que tu as fait : il s'agit pratiquement d'une citation exacte de la loi.(Dt 23.21–23 ; voir aussi Pr 12.22 ; 20.25). Chacun est libre de faire ou non des vœux à Dieu, mais une fois qu'ils ont été formulés, ils doivent être tenus.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 44 à 7 Vux Comparez Deutéronome 23.22-21 et Lévitique 27.1-34. Sont visés ici les vux volontaires qui, à en juger d'après le Nouveau Testament, semblent être devenus fort fréquents dans les derniers siècles de l'ancienne alliance. Insensés : hommes légers qui, sans nécessité, se mettent dans une position fâcheuse si l'exécution de leur engagement leur devient onéreuse et dangereuse, car Dieu ne tient pas pour innocent celui qui prend son nom en vain.Lire le commentaire
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