Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 15:10
10Sed dabis ei : nec ages quippiam callide in ejus necessitatibus sublevandis, ut benedicat tibi Dominus Deus tuus in omni tempore, et in cunctis ad quæ manum miseris.
Deutéronome 15:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Donne-lui, et que ton cœur ne lui donne point à regret ; car, à cause de cela, l’Éternel, ton Dieu, te bénira dans tous tes travaux et dans toutes tes entreprises.
- Bible Segond 21 (S21)Donne-lui et que ton cœur ne rechigne pas à le faire, car, à cause de cela, l'Eternel, ton Dieu, te bénira dans tous tes travaux et dans toutes tes entreprises.
- Bible du Semeur (BDS)Donne-lui généreusement et non pas à contrecœur. Et pour cela, l’Eternel ton Dieu te bénira dans tout ce que tu feras et dans tout ce que tu entreprendras.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Donne-lui, et que ton cœur ne lui donne point à regret; car, à cause de cela, l'Eternel, ton Dieu, te bénira dans tous tes travaux et dans toutes tes entreprises.
Contexte de Deutéronome 15:10
8sed aperies eam pauperi, et dabis mutuum, quo eum indigere perspexeris. 9Cave ne forte subrepat tibi impia cogitatio, et dicas in corde tuo : Appropinquat septimus annus remissionis : et avertas oculos tuos a paupere fratre tuo, nolens ei quod postulat mutuum commodare : ne clamet contra te ad Dominum, et fiat tibi in peccatum. Sed dabis ei : nec ages quippiam callide in ejus necessitatibus sublevandis, ut benedicat tibi Dominus Deus tuus in omni tempore, et in cunctis ad quæ manum miseris. 11Non deerunt pauperes in terra habitationis tuæ : idcirco ego præcipio tibi, ut aperias manum fratri tuo egeno et pauperi, qui tecum versatur in terra. 12Cum tibi venditus fuerit frater tuus Hebræus aut Hebræa, et sex annis servierit tibi, in septimo anno dimittes eum liberum :
Lire Deutéronome 15 en entierDeutéronome 15:10 mot à mot
נָת֤וֹן תִּתֵּן֙ ל֔וֹ וְלֹא־יֵרַ֥ע לְבָבְךָ֖ בְּתִתְּךָ֣ ל֑וֹ כִּ֞י בִּגְלַ֣ל׀ הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֗ה יְבָרֶכְךָ֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בְּכָֽל־מַעֲשֶׂ֔ךָ וּבְכֹ֖ל מִשְׁלַ֥ח יָדֶֽךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·נָתַןnâthan · donnerH5414
- etזֶהzeh · celui-ciH2088
- cœurלֵבָבlêbâb · cœurH3824
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- àכִּיkîy · carH3588
- regretרָעַעrâ‛a‛ · être mauvaisH7489
- carגָּלָלgâlâl · à cause deH1558
- causeדָּבָרdâbâr · parole : parce queH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- béniraבָּרַךְbârak · bénirH1288
- tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- travauxמַעֲשֶׂהma‛ăώeh · œuvre : travailH4639
- entreprisesמִשְׁלַחmishlôach mishlôach mishlâch · envoiH4916
- .יָדyâd · main : entreprendreH3027
Références croisées de Deutéronome 15:10
- Matthieu 25:40Et respondens rex, dicet illis : Amen dico vobis, quamdiu fecistis uni ex his fratribus meis minimis, mihi fecistis.
- Actes 20:35Omnia ostendi vobis, quoniam sic laborantes, oportet suscipere infirmos ac meminisse verbi Domini Jesu : quoniam ipse dixit : Beatius est magis dare, quam accipere.
- Romains 12:8qui exhortatur in exhortando, qui tribuit in simplicitate, qui præest in sollicitudine, qui miseretur in hilaritate.
- 2 Corinthiens 9:5Necessarium ergo existimavi rogare fratres, ut præveniant ad vos, et præparent repromissam benedictionem hanc paratam esse sic, quasi benedictionem, non tamquam avaritiam.
- 1 Timothée 6:18bene agere, divites fieri in bonis operibus, facile tribuere, communicare,
- 1 Pierre 4:11Si quis loquitur, quasi sermones Dei : si quis ministrat, tamquam ex virtute, quam administrat Deus : ut in omnibus honorificetur Deus per Jesum Christum : cui est gloria et imperium in sæcula sæculorum. Amen.
- Deutéronome 15:4Et omnino indigens et mendicus non erit inter vos : ut benedicat tibi Dominus Deus tuus in terra, quam traditurus est tibi in possessionem.
- Deutéronome 14:19Et omne quod reptat et pennulas habet, immundum erit, et non comedetur.
- Psaumes 41:1In finem. Intellectus filiis Core.
- Proverbes 11:24Alii dividunt propria, et ditiores fiunt ; alii rapiunt non sua, et semper in egestate sunt.
- Proverbes 22:9Qui pronus est ad misericordiam benedicetur : de panibus enim suis dedit pauperi. Victoriam et honorem acquiret qui dat munera ; animam autem aufert accipientium.
- Ésaïe 32:8Princeps vero ea quæ digna sunt principe cogitabit, et ipse super duces stabit.
- Ésaïe 58:10cum effuderis esurienti animam tuam, et animam afflictam repleveris, orietur in tenebris lux tua, et tenebræ tuæ erunt sicut meridies.
- 2 Corinthiens 9:8Potens est autem Deus omnem gratiam abundare facere in vobis : ut in omnibus semper omnem sufficientiam habentes, abundetis in omne opus bonum,
- Philippiens 4:18Habeo autem omnia, et abundo : repletus sum, acceptis ab Epaphrodito quæ misistis odorem suavitatis, hostiam acceptam, placentem Deo.
- Hébreux 13:16Beneficentiæ autem et communionis nolite oblivisci : talibus enim hostiis promeretur Deus.
Commentaires sur Deutéronome 15:10
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-11Versets 1-11 L'année de libération est sans doute identique à l'année sabbatique de la législation antérieure(Exode 23:10 et suivants, et Lévitique 25:2 et suivants), le commandement de la législation antérieure étant ici amplifié. La libération était probablement pour l'année, et non pas totale et définitive, et ne concernait que les prêts consentis pour cause de pauvreté (comparer Deutéronome 15:4, Deutéronome 15:7). Cependant, même ainsi, la loi fut…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11L'année de relâche mentionnée dans ce texte, est une image de la grâce de l'évangile qui annonce le jour de la venue du Seigneur ; ce jour particulier, où les Israélites étaient libérés de leurs dettes, est similaire à celui où nous avons été, nous aussi, libérés de nos péchés. La loi de l'Éternel est spirituelle ; elle régit les pensées du cœur. Nous sommes dans l'erreur, si nous pensons avoir la liberté de pensée, loin de la face de Dieu. C'est vraiment…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23La loi comprenait une réglementation des emprunts et des prêts afin que les pauvres puissent survivre à la privation. Elle prévoyait des restrictions pour que les riches puissent subvenir aux besoins des pauvres sans les exploiter.Lire le commentaire
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