Barnes’ Notes on the BibleDeutéronome 15

Versets 1-11

L'année de libération est sans doute identique à l'année sabbatique de la législation antérieure(Exode 23:10 et suivants, et Lévitique 25:2 et suivants), le commandement de la législation antérieure étant ici amplifié. La libération était probablement pour l'année, et non pas totale et définitive, et ne concernait que les prêts consentis pour cause de pauvreté (comparer Deutéronome 15:4, Deutéronome 15:7). Cependant, même ainsi, la loi fut jugée trop rigoureuse pour l'avarice du peuple, parce qu'elle était de celles que les rabbins " rendaient sans effet par leurs traditions ".

Deutéronome 15:2

Parce qu'on appelle cela le relâchement du Seigneur - Rendre : parce qu'on a proclamé le relâchement du Seigneur. Le verbe est impersonnel et implique (comparez Deutéronome 31:10) que " la solennité de l'année de libération " a été annoncée publiquement.

Deutéronome 15:3

L'étranger n'est pas lié par les restrictions de l'année sabbatique et n'a donc pas droit aux remises et aux privilèges qui y sont attachés. Il peut gagner son revenu habituel la septième année comme les autres années, et n'est donc pas exonéré de l'obligation de s'acquitter d'une dette plus dans l'une que dans les autres.

Deutéronome 15:4

Il n'y a pas de contradiction entre ce texte et Deutéronome 15:11. Le but général de ces préceptes, comme celui de l'année du Jubilé et des lois sur les successions, est d'empêcher la ruine totale d'un indigent et sa disparition des familles d'Israël par la vente de son patrimoine.

Deutéronome 15:9

littéralement : " Prends garde qu'il n'y ait dans ton coeur une parole sans valeur " (comparer Deutéronome 13:13 note).

Tu le combleras généreusement - Le verbe hébreu est remarquable. Il signifie "tu le couvriras de ton cou", "tu orneras son cou de tes dons".

Versets 15-18

Les commandements sont repris de l'Exode 21,2-6, avec des précisions concernant la servante (Deutéronome 15,12) et la prise(Deutéronome 15,13 et suivants) de dispositions libérales pour lancer l'affranchi sur la voie de l'indépendance. L'affranchissement du serviteur est lié au principe sabbatique, mais non à l'année sabbatique. Il faut noter aussi que la perspective d'un tel don, dont le montant était laissé à la discrétion du maître, était de nature à encourager l'assiduité et la fidélité pendant les années de servitude.

Deutéronome 15:18

Il t'a valu un double salaire en te servant pendant six ans - "c'est-à-dire qu'un tel serviteur a gagné deux fois plus qu'un simple ouvrier à gages ne l'aurait fait pendant la même période.

Versets 19-23

Comparer avec Exode 13:11 et suivants. On reprend ici les indications de la loi précédente (voir Nombres 18:15 et suivants), en y ajoutant l'injonction que les animaux ainsi mis à part pour Dieu Deutéronome 15:19 ne devaient pas être utilisés par leurs propriétaires pour leurs besoins terrestres. Il est en outre permis que les premiers-nés qui ont un défaut soient considérés comme des exceptions et qu'au lieu d'être donnés à Dieu, ils puissent être utilisés comme nourriture Deutéronome 15:21-22. L'application des premiers-nés du bétail est ici dirigée comme dans Deutéronome 12:6, Deutéronome 12:17; Deutéronome 14:23: ils doivent être consommés dans les fêtes sacrées au sanctuaire.