Vulgate clémentine (latin)
Daniel 9:25
25Scito ergo, et animadverte : ab exitu sermonis, ut iterum ædificetur Jerusalem, usque ad christum ducem, hebdomades septem, et hebdomades sexaginta duæ erunt : et rursum ædificabitur platea, et muri in angustia temporum.
Daniel 9:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sache-le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines ; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.
- Bible Segond 21 (S21)»Sache-le donc et sois attentif! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem serait restaurée et reconstruite jusqu'au Messie, au conducteur, il y a 7 semaines et 62 semaines. Les places et les fossés seront restaurés et reconstruits, mais ce sera une période de détresse.
- Bible du Semeur (BDS)Voici donc ce que tu dois savoir et comprendre : Depuis le moment où le décret ordonnant de restaurer et de rebâtir Jérusalem a été promulgué jusqu’à l’avènement d’un chef ayant reçu l’onction, il s’écoulera sept septaines et soixante-deux septaines. La ville sera rebâtie et rétablie avec ses places et ses fossés, en des temps de détresse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu'au Messie, au Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines; les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.
Contexte de Daniel 9:25
23Ab exordio precum tuarum egressus est sermo : ego autem veni ut indicarem tibi, quia vir desideriorum es : tu ergo animadverte sermonem, et intellige visionem. 24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum. Scito ergo, et animadverte : ab exitu sermonis, ut iterum ædificetur Jerusalem, usque ad christum ducem, hebdomades septem, et hebdomades sexaginta duæ erunt : et rursum ædificabitur platea, et muri in angustia temporum. 26Et post hebdomades sexaginta duas occidetur christus : et non erit ejus populus qui eum negaturus est. Et civitatem et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo : et finis ejus vastitas, et post finem belli statuta desolatio. 27Confirmabit autem pactum multis hebdomada una : et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium : et erit in templo abominatio desolationis : et usque ad consummationem et finem perseverabit desolatio.
Lire Daniel 9 en entierDaniel 9:25 mot à mot
וְתֵדַ֨ע וְתַשְׂכֵּ֜ל מִן־מֹצָ֣א דָבָ֗ר לְהָשִׁיב֙ וְלִבְנ֤וֹת יְרֽוּשָׁלִַ֙ם֙ עַד־מָשִׁ֣יחַ נָגִ֔יד שָׁבֻעִ֖ים שִׁבְעָ֑ה וְשָׁבֻעִ֞ים שִׁשִּׁ֣ים וּשְׁנַ֗יִם תָּשׁוּב֙ וְנִבְנְתָה֙ רְח֣וֹב וְחָר֔וּץ וּבְצ֖וֹק הָעִתִּֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Sacheיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- comprendsשָׂכַלώâkal · être prudentH7919
- Depuisמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- laשׁוּבshûb · retourner : secourirH7725
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- annoncéמוֹצָאmôtsâ' môtsâ' · sortieH4161
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- rebâtieבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- Ointמָשִׁיחַmâshîyach · ointH4899
- auעַד‛ad · jusqu'àH5704
- Conducteurנָגִידnâgîyd nâgid · chefH5057
- septשֶׁ֫בַעsheba‛ shib‛âh · septH7651
- semainesשָׁבוּעַshâbûa‛ shâbûa‛ shebû‛âh · semaineH7620
- soixanteשִׁשִּׁיםshishshîym · soixanteH8346
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- placesרְחוֹבrechôb rechôb · rue/placeH7339
- etשׁוּבshûb · retourner : de nouveauH7725
- fossésחָרוּץchârûts chârûts · tranchéeH2742
- tempsעֵת‛êth · tempsH6256
- fâcheuxצוֹקtsôq tsûqâh · détresseH6695
Références croisées de Daniel 9:25
- Daniel 9:23Ab exordio precum tuarum egressus est sermo : ego autem veni ut indicarem tibi, quia vir desideriorum es : tu ergo animadverte sermonem, et intellige visionem.
- Matthieu 13:23Qui vero in terram bonam seminatus est, hic est qui audit verbum, et intelligit, et fructum affert, et facit aliud quidem centesimum, aliud autem sexagesimum, aliud vero trigesimum.
- Matthieu 24:15Cum ergo videritis abominationem desolationis, quæ dicta est a Daniele propheta, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat :
- Marc 13:14Cum autem videritis abominationem desolationis stantem, ubi non debet, qui legit, intelligat : tunc qui in Judæa sunt, fugiant in montes :
- Actes 8:30Accurrens autem Philippus, audivit eum legentem Isaiam prophetam, et dixit : Putasne intelligis quæ legis ?
- Esdras 4:24Tunc intermissum est opus domus Domini in Jerusalem, et non fiebat usque ad annum secundum regni Darii regis Persarum.
- Esdras 6:1Tunc Darius rex præcepit : et recensuerunt in bibliotheca librorum, qui erant repositi in Babylone.
- Esdras 7:1Post hæc autem verba in regno Artaxerxis regis Persarum, Esdras filius Saraiæ, filii Azariæ, filii Helciæ,
- Néhémie 2:1Factum est autem in mense Nisan, anno vigesimo Artaxerxis regis : et vinum erat ante eum, et levavi vinum, et dedi regi : et eram quasi languidus ante faciem ejus.
- Néhémie 3:1Et surrexit Eliasib sacerdos magnus, et fratres ejus sacerdotes, et ædificaverunt portam gregis : ipsi sanctificaverunt eam, et statuerunt valvas ejus, et usque ad turrim centum cubitorum sanctificaverunt eam, usque ad turrim Hananeel.
- 2 Samuel 15:25Et dixit rex ad Sadoc : Reporta arcam Dei in urbem : si invenero gratiam in oculis Domini, reducet me, et ostendet mihi eam, et tabernaculum suum.
- Psaumes 71:10Reges Tharsis et insulæ munera offerent ; reges Arabum et Saba dona adducent :
- Jean 1:41Invenit hic primum fratrem suum Simonem, et dicit ei : Invenimus Messiam (quod est interpretatum Christus).
- Jean 4:25Dicit ei mulier : Scio quia Messias venit (qui dicitur Christus) : cum ergo venerit ille, nobis annuntiabit omnia.
- Daniel 8:11Et usque ad principem fortitudinis magnificatum est : et ab eo tulit juge sacrificium, et dejecit locum sanctificationis ejus.
- Ésaïe 9:6Parvulus enim natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humerum ejus : et vocabitur nomen ejus, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri sæculi, Princeps pacis.
Commentaires sur Daniel 9:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Depuis l'envoi du commandement de restaurer et de rebâtir Jérusalem - Les événements précédents étant tous accomplis par Jésus-Christ, ils déterminent évidemment la prophétie à son égard. Et si nous remontons quatre cent quatre-vingt-dix ans en arrière, nous trouverons l'époque de l'émission de ce commandement. La plupart des savants s'accordent à dire que la mort du Christ a eu lieu à la Pâque du mois de Nisan, en l'an quatre mille sept cent quarante-six…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Hengstenberg rend cela par " et tu sauras et comprendras " et suppose que le dessein de Gabriel est d'éveiller l'attention et l'intérêt de Daniel en lui donnant l'assurance que, s'il était attentif, il comprendrait le sujet grâce à l'explication qu'il était sur le point de donner. C'est aussi ce que Théodotion rend au futur. L'hébreu est au futur, et donne probablement l'idée qu'il pourrait, ou qu'il connaîtrait et comprendrait le sujet. Aussi Lengerke…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-27Une réponse, riche en enseignement, a été immédiatement donnée à la prière de Daniel. De nos jours, il est peu probable que Dieu réponde à nos prières directement par le biais des anges, mais si nous prions avec ferveur, par la foi, nous aurons, en nous appuyant sur les promesses divines, une réponse immédiate ; car Dieu est fidèle en ce qu'Il a promis. Daniel a reçu une révélation bien plus grande, que Dieu appliquera à son église, dans les derniers…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Cet ordre - reconstruire Jérusalem et son Temple - marque le début des soixante-dix périodes de sept. L'événement qui correspond le mieux à cette description est le décret de Cyrus le Grand en 538 av. J.-C. qui a permis aux juifs de retourner à Jérusalem et de commencer la reconstruction (voir 5.31 ; 9.1 ; Esd 1.2–4). Les décrets d'Artaxerxès Ier en 458 av. J.-C. (voir Esdras 7.12–26) et 445 av. J.-C. (voir Né 2.5–8) sont moins probables. • De nombreux…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 25Depuis la sortie de [la] parole [ordonnant] de... Au verset 23, Gabriel avait employé l'expression semblable : une parole est sortie, qui désignait l'ordre divin dont le contenu était essentiellement le verset 21. Ici, il fait allusion par l'expression la parole ordonnant à un ordre humain qu'Israël attendait comme devant mettre fin aux soixante et dix années de captivité ; c'était l'édit du roi païen qui autoriserait le retour que Jérémie avait prévu et…Lire le commentaire
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