Vulgate clémentine (latin)
Amos 6:12
12Quia ecce Dominus mandabit, et percutiet domum majorem ruinis, et domum minorem scissionibus.
Amos 6:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Est-ce que les chevaux courent sur un rocher, Est-ce qu’on y laboure avec des bœufs, Pour que vous ayez changé la droiture en poison, Et le fruit de la justice en absinthe ?
- Bible Segond 21 (S21)Est-ce que les chevaux courent sur un rocher, est-ce qu'on y laboure avec des bœufs? Pourquoi avez-vous changé le droit en poison, et le fruit de la justice en absinthe?
- Bible du Semeur (BDS)A-t-on vu des chevaux |galoper sur le roc ? Laboure-t-on la mer avec des bœufs ? Mais vous, vous changez le droit en poison, le fruit de la justice |en de l’absinthe amère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Est-ce que les chevaux courent sur un rocher, Est-ce qu'on y laboure avec des bœufs, Pour que vous ayez changé la droiture en poison, Et le fruit de la justice en absinthe?
Contexte de Amos 6:12
10Et tollet eum propinquus suus, et comburet eum, ut efferat ossa de domo ; et dicet ei, qui in penetralibus domus est : Numquid adhuc est penes te ? 11Et respondebit : Finis est. Et dicet ei : Tace, et non recorderis nominis Domini. Quia ecce Dominus mandabit, et percutiet domum majorem ruinis, et domum minorem scissionibus. 13Numquid currere queunt in petris equi, aut arari potest in bubalis ? quoniam convertistis in amaritudinem judicium, et fructum justitiæ in absinthium. 14Qui lætamini in nihilo ; qui dicitis : Numquid non in fortitudine nostra assumpsimus nobis cornua ?
Lire Amos 6 en entierAmos 6:12 mot à mot
הַיְרֻצ֤וּן בַּסֶּ֙לַע֙ סוּסִ֔ים אִֽם־יַחֲר֖וֹשׁ בַּבְּקָרִ֑ים כִּֽי־הֲפַכְתֶּ֤ם לְרֹאשׁ֙ מִשְׁפָּ֔ט וּפְרִ֥י צְדָקָ֖ה לְלַעֲנָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- chevauxסוּסsûs sûs · chevalH5483
- courentרוּץrûts · courir : courirH7323
- rocherסֶ֫לַעsela‛ · escarpementH5553
- Estאִם'im · si : certainement ouiH518
- laboureחָרַשׁchârash · labourer/tramerH2790
- bœufsבָּקָרbâqâr · bétailH1241
- queכִּיkîy · carH3588
- changéהָפַךְhâphak · renverserH2015
- droitureמִשְׁפָּטmishpâţ · justiceH4941
- poisonרֹאשׁrô'sh rôsh · poisonH7219
- fruitפְּרִיperîy · fruitH6529
- justiceצְדָקָהtsedâqâh · justiceH6666
- absintheלַעֲנָהla‛ănâh · absintheH3939
Références croisées de Amos 6:12
- Ésaïe 48:4Scivi enim quia durus es tu, et nervus ferreus cervix tua, et frons tua ærea.
- Jérémie 5:3Domine, oculi tui respiciunt fidem : percussisti eos, et non doluerunt ; attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam : induraverunt facies suas supra petram, et noluerunt reverti.
- Jérémie 6:29Defecit sufflatorium ; in igne consumptum est plumbum : frustra conflavit conflator, malitiæ enim eorum non sunt consumptæ.
- Zacharie 7:11Et noluerunt attendere, et averterunt scapulam recedentem, et aures suas aggravaverunt ne audirent.
- Amos 5:7qui convertitis in absinthium judicium, et justitiam in terra relinquitis) :
- 1 Rois 21:7Dixit ergo ad eum Jezabel uxor ejus : Grandis auctoritatis es, et bene regis regnum Israël. Surge, et comede panem, et æquo animo esto : ego dabo tibi vineam Naboth Jezrahelitæ.
- Ésaïe 59:13Peccare et mentiri contra Dominum, et aversi sumus ne iremus post tergum Dei nostri, ut loqueremur calumniam et transgressionem ; concepimus et locuti sumus de corde verba mendacii.
- Osée 10:4Loquimini verba visionis inutilis, et ferietis fœdus ; et germinabit quasi amaritudo judicium super sulcos agri.
- Michée 7:3Malum manuum suarum dicunt bonum : princeps postulat, et judex in reddendo est ; et magnus locutus est desiderium animæ suæ, et conturbaverunt eam.
- Habacuc 1:3Quare ostendisti mihi iniquitatem et laborem, videre prædam et injustitiam contra me ? Et factum est judicium, et contradictio potentior.
- Actes 7:51Dura cervice, et incircumcisis cordibus et auribus, vos semper Spiritui Sancto resistitis : sicut patres vestri, ita et vos.
Commentaires sur Amos 6:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Les chevaux doivent-ils courir sur le rocher ? - Premièrement, ils ne le pouvaient pas, car ils n'étaient pas ferrés, et l'on ne savait pas encore ferrer les chevaux avec du fer. Deuxièmement, s'ils couraient sur le rocher, cela ne servirait à rien à leur propriétaire et leur ferait du tort. Troisièmement, il serait aussi inutile de labourer sur le rocher avec des boeufs, car il serait impossible d'y semer avec avantage. Quatrièmement, il serait tout…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Les deux images représentent toutes deux un labeur, que les gens condamneraient comme absurde, destructeur, ainsi qu'infructueux. Les sabots du cheval ou ses membres seraient brisés ; le matériel de labourage serait détruit. Le prophète attire l'attention par sa question. Que se passe-t-il alors ? demandent-ils. La réponse est sous-entendue dans le pour qui suit. Vous êtes ceux qui agissent ainsi. Il est aussi absurde de chercher à tirer profit de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-14Qu'il est terrible et malheureux, le sort de ceux dont la ruine éternelle est ordonnée par le Seigneur ! Celui-ci est fort capable d'exécuter Ses projets et personne ne peut l'en empêcher ! Les cœurs qui, dans leur endurcissement, ne seront pas disposés à mentionner le nom de Dieu, pour l'adorer, seront maudits quand la main de Dieu sera contre eux, quand la maladie et la mort frapperont leurs familles. Ceux qui n'auront pas un cœur semblable à de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Il serait insensé de faire courir des chevaux sur des rochers, car les sabots des chevaux non ferrés s'abîmeraient gravement s'ils y couraient. Il est également évident que les bœufs ne peuvent pas labourer des rochers. Un léger ajustement de la division des mots du texte hébreu donne « labourer la mer avec des bœufs », une suggestion tout aussi absurde. • Pour que vous ayez changé la droiture en poison, Et le fruit de la justice en absinthe ? : • Le but…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1212 à 14 Derniers griefs, dernière menace. Ces deux questions dépeignent le renversement de l'ordre moral par les chefs d'Israël, au moyen de deux images tirées du renversement de l'ordre matériel. L'ordre moral établi de Dieu doit être respecté sous peine de châtiment. Changer le droit en absinthe : au lieu de faire droit aux gens, les abreuver d'amertume (voir 5.7).Lire le commentaire
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