Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 6:29
29Defecit sufflatorium ; in igne consumptum est plumbum : frustra conflavit conflator, malitiæ enim eorum non sunt consumptæ.
Jérémie 6:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le soufflet est brûlant, Le plomb est consumé par le feu ; C’est en vain qu’on épure, Les scories ne se détachent pas.
- Bible Segond 21 (S21)Le soufflet est brûlant; mis au feu, le plomb disparaît. Mais c’est pour rien que le fondeur travaille: les mauvais éléments ne se détachent pas.
- Bible du Semeur (BDS)Le soufflet souffle, et le plomb est dévoré par le feu, c’est en vain qu’on insiste |pour faire fondre les métaux, car les scories |ne se détachent pas.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le soufflet est brûlant, Le plomb est consumé par le feu; C'est en vain qu'on épure, Les scories ne se détachent pas.
Contexte de Jérémie 6:29
27Probatorem dedi te in populo meo robustum : et scies, et probabis viam eorum. 28Omnes isti principes declinantes, ambulantes fraudulenter, æs et ferrum : universi corrupti sunt. Defecit sufflatorium ; in igne consumptum est plumbum : frustra conflavit conflator, malitiæ enim eorum non sunt consumptæ. 30Argentum reprobum vocate eos, quia Dominus projecit illos.
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נָחַ֣ר מַפֻּ֔חַ מֵאֵ֖שׁ תַּ֣ם עֹפָ֑רֶת לַשָּׁוְא֙ צָרַ֣ף צָר֔וֹף וְרָעִ֖ים לֹ֥א נִתָּֽקוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- souffletמַפֻּחַmappûach · souffletH4647
- brûlantחָרַרchârar · brûlerH2787
- plombעֹפֶרֶת‛ôphereth ‛ôphereth · plombH5777
- consuméתָּמַםtâmam · acheverH8552
- feuאֵשׁ'êsh · feuH784
- vainשָׁוְאshâv' shav · vanité : vainH7723
- qu’צָרַףtsâraph · affinerH6884
- scoriesרַעra‛ râ‛âh · mauvais : malfaisantH7451
- détachentנָתַקnâthaq · déchirerH5423
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
Références croisées de Jérémie 6:29
- Jérémie 9:7Propterea hæc dicit Dominus exercituum : Ecce ego conflabo, et probabo eos : quid enim aliud faciam a facie filiæ populi mei ?
- Proverbes 17:3Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.
- Zacharie 13:9Et ducam tertiam partem per ignem, et uram eos sicut uritur argentum, et probabo eos sicut probatur aurum. Ipse vocabit nomen meum, et ego exaudiam eum. Dicam : Populus meus es : et ipse dicet : Dominus Deus meus.
- Malachie 3:2Et quis poterit cogitare diem adventus ejus, et quis stabit ad videndum eum ? ipse enim quasi ignis conflans, et quasi herba fullonum :
- 1 Pierre 1:7ut probatio vestræ fidei multo pretiosior auro (quod per ignem probatur) inveniatur in laudem, et gloriam, et honorem in revelatione Jesu Christi :
- 1 Pierre 4:12Carissimi, nolite peregrinari in fervore, qui ad tentationem vobis fit, quasi novi aliquid vobis contingat :
- Ésaïe 49:4Et ego dixi : In vacuum laboravi ; sine causa et vane fortitudinem meam consumpsi : ergo judicium meum cum Domino, et opus meum cum Deo meo.
- Ézéchiel 24:13Immunditia tua execrabilis, quia mundare te volui, et non es mundata a sordibus tuis : sed nec mundaberis prius, donec quiescere faciam indignationem meam in te.
- Osée 11:7Et populus meus pendebit ad reditum meum ; jugum autem imponetur eis simul, quod non auferetur.
Commentaires sur Jérémie 6:29
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-30Dans ce texte, nous voyons Dieu rejeter les actions du peuple, quant à son service religieux : il n'a aucune valeur, étant incapable de réconcilier les enfants d'Israël avec l'Éternel, à cause de leurs péchés. Les holocaustes et l'encens allaient en fait préparer la voie vers Christ, le Médiateur ; mais en continuant à pécher, après avoir offert ces sacrifices, ils provoquaient Dieu. Les péchés commis par ceux qui confessent appartenir au Seigneur, font…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Pour exposer leur méchanceté, Dieu attise les flammes avec le soufflet de son jugement. Mais aucun argent précieux n'apparait : seules les scories de la méchanceté demeurent (Za 13.9 ; Ml 3.3).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 29Dans cette tentative d'épuration, le soufflet même est consumé, et le plomb, que l'on joint au métal pour faciliter la fusion des scories, a été tout employé sans résultat. Il est donc tout à la fois inutile et impossible de faire de nouveaux essais. Quelques-uns trouvent dans le soufflet l'image du prophète qui se consume au travail. Mais le prophète est comparé à l'essayeur lui-même. Dans l'expression : les méchants ne se détachent pas, le prophète…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jérémie 6
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