Septante (AT)
Amos 6:12
12εἰ διώξονται ἐν πέτραις ἵπποι ; εἰ παρασιωπήσονται ἐν θηλείαις ; ὅτι ὑμεῖς ἐξεστρέψατε εἰς θυμὸν κρίμα καὶ καρπὸν δικαιοσύνης εἰς πικρίαν,
Amos 6:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Est-ce que les chevaux courent sur un rocher, Est-ce qu’on y laboure avec des bœufs, Pour que vous ayez changé la droiture en poison, Et le fruit de la justice en absinthe ?
- Bible Segond 21 (S21)Est-ce que les chevaux courent sur un rocher, est-ce qu'on y laboure avec des bœufs? Pourquoi avez-vous changé le droit en poison, et le fruit de la justice en absinthe?
- Bible du Semeur (BDS)A-t-on vu des chevaux |galoper sur le roc ? Laboure-t-on la mer avec des bœufs ? Mais vous, vous changez le droit en poison, le fruit de la justice |en de l’absinthe amère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Est-ce que les chevaux courent sur un rocher, Est-ce qu'on y laboure avec des bœufs, Pour que vous ayez changé la droiture en poison, Et le fruit de la justice en absinthe?
Contexte de Amos 6:12
10καὶ λήμψονται οἱ οἰκεῖοι αὐτῶν καὶ παραβιῶνται τοῦ ἐξενέγκαι τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἐκ τοῦ οἴκου· καὶ ἐρεῖ τοῖς προεστηκόσι τῆς οἰκίας Εἰ ἔτι ὑπάρχει παρὰ σοί ; καὶ ἐρεῖ Οὐκέτι· καὶ ἐρεῖ Σίγα, ἕνεκα τοῦ μὴ ὀνομάσαι τὸ ὄνομα κυρίου. 11διότι ἰδοὺ κύριος ἐντέλλεται καὶ πατάξει τὸν οἶκον τὸν μέγαν θλάσμασιν καὶ τὸν οἶκον τὸν μικρὸν ῥάγμασιν. εἰ διώξονται ἐν πέτραις ἵπποι ; εἰ παρασιωπήσονται ἐν θηλείαις ; ὅτι ὑμεῖς ἐξεστρέψατε εἰς θυμὸν κρίμα καὶ καρπὸν δικαιοσύνης εἰς πικρίαν, 13οἱ εὐφραινόμενοι ἐπ οὐδενὶ λόγῳ, οἱ λέγοντες Οὐκ ἐν τῇ ἰσχύι ἡμῶν ἔσχομεν κέρατα ; 14διότι ἰδοὺ ἐγὼ ἐπεγείρω ἐφ ὑμᾶς, οἶκος τοῦ Ισραηλ, ἔθνος, καὶ ἐκθλίψουσιν ὑμᾶς τοῦ μὴ εἰσελθεῖν εἰς Εμαθ καὶ ἕως τοῦ χειμάρρου τῶν δυσμῶν.
Lire Amos 6 en entierAmos 6:12 mot à mot
הַיְרֻצ֤וּן בַּסֶּ֙לַע֙ סוּסִ֔ים אִֽם־יַחֲר֖וֹשׁ בַּבְּקָרִ֑ים כִּֽי־הֲפַכְתֶּ֤ם לְרֹאשׁ֙ מִשְׁפָּ֔ט וּפְרִ֥י צְדָקָ֖ה לְלַעֲנָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- chevauxסוּסsûs sûs · chevalH5483
- courentרוּץrûts · courir : courirH7323
- rocherסֶ֫לַעsela‛ · escarpementH5553
- Estאִם'im · si : certainement ouiH518
- laboureחָרַשׁchârash · labourer/tramerH2790
- bœufsבָּקָרbâqâr · bétailH1241
- queכִּיkîy · carH3588
- changéהָפַךְhâphak · renverserH2015
- droitureמִשְׁפָּטmishpâţ · justiceH4941
- poisonרֹאשׁrô'sh rôsh · poisonH7219
- fruitפְּרִיperîy · fruitH6529
- justiceצְדָקָהtsedâqâh · justiceH6666
- absintheלַעֲנָהla‛ănâh · absintheH3939
Références croisées de Amos 6:12
- Ésaïe 48:4γινώσκω ἐγὼ ὅτι σκληρὸς εἶ, καὶ νεῦρον σιδηροῦν ὁ τράχηλός σου, καὶ τὸ μέτωπόν σου χαλκοῦν.
- Jérémie 5:3κύριε, οἱ ὀφθαλμοί σου εἰς πίστιν· ἐμαστίγωσας αὐτούς, καὶ οὐκ ἐπόνεσαν· συνετέλεσας αὐτούς, καὶ οὐκ ἠθέλησαν δέξασθαι παιδείαν· ἐστερέωσαν τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὑπὲρ πέτραν καὶ οὐκ ἠθέλησαν ἐπιστραφῆναι.
- Jérémie 6:29ἐξέλιπεν φυσητὴρ ἀπὸ πυρός, ἐξέλιπεν μόλιβος· εἰς κενὸν ἀργυροκόπος ἀργυροκοπεῖ, πονηρία αὐτῶν οὐκ ἐτάκη.
- Zacharie 7:11καὶ ἠπείθησαν τοῦ προσέχειν καὶ ἔδωκαν νῶτον παραφρονοῦντα καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ εἰσακούειν
- Amos 5:7κύριος ὁ ποιῶν εἰς ὕψος κρίμα καὶ δικαιοσύνην εἰς γῆν ἔθηκεν,
- 1 Rois 21:7καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ πάντας τοὺς πρεσβυτέρους καὶ εἶπεν Γνῶτε δὴ καὶ ἴδετε ὅτι κακίαν οὗτος ζητεῖ, ὅτι ἀπέσταλκεν πρός με περὶ τῶν γυναικῶν μου καὶ περὶ τῶν υἱῶν μου καὶ περὶ τῶν θυγατέρων μου· τὸ ἀργύριόν μου καὶ τὸ χρυσίον μου οὐκ ἀπεκώλυσα ἀπ αὐτοῦ.
- Ésaïe 59:13ἠσεβήσαμεν καὶ ἐψευσάμεθα καὶ ἀπέστημεν ἀπὸ ὄπισθεν τοῦ θεοῦ ἡμῶν· ἐλαλήσαμεν ἄδικα καὶ ἠπειθήσαμεν, ἐκύομεν καὶ ἐμελετήσαμεν ἀπὸ καρδίας ἡμῶν λόγους ἀδίκους·
- Osée 10:4λαλῶν ῥήματα προφάσεις ψευδεῖς διαθήσεται διαθήκην· ἀνατελεῖ ὡς ἄγρωστις κρίμα ἐπὶ χέρσον ἀγροῦ.
- Michée 7:3ἐπὶ τὸ κακὸν τὰς χεῖρας αὐτῶν ἑτοιμάζουσιν· ὁ ἄρχων αἰτεῖ, καὶ ὁ κριτὴς εἰρηνικοὺς λόγους ἐλάλησεν, καταθύμιον ψυχῆς αὐτοῦ ἐστιν.
- Habacuc 1:3ἵνα τί μοι ἔδειξας κόπους καὶ πόνους, ἐπιβλέπειν ταλαιπωρίαν καὶ ἀσέβειαν ; ἐξ ἐναντίας μου γέγονεν κρίσις, καὶ ὁ κριτὴς λαμβάνει.
Commentaires sur Amos 6:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Les chevaux doivent-ils courir sur le rocher ? - Premièrement, ils ne le pouvaient pas, car ils n'étaient pas ferrés, et l'on ne savait pas encore ferrer les chevaux avec du fer. Deuxièmement, s'ils couraient sur le rocher, cela ne servirait à rien à leur propriétaire et leur ferait du tort. Troisièmement, il serait aussi inutile de labourer sur le rocher avec des boeufs, car il serait impossible d'y semer avec avantage. Quatrièmement, il serait tout…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Les deux images représentent toutes deux un labeur, que les gens condamneraient comme absurde, destructeur, ainsi qu'infructueux. Les sabots du cheval ou ses membres seraient brisés ; le matériel de labourage serait détruit. Le prophète attire l'attention par sa question. Que se passe-t-il alors ? demandent-ils. La réponse est sous-entendue dans le pour qui suit. Vous êtes ceux qui agissent ainsi. Il est aussi absurde de chercher à tirer profit de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-14Qu'il est terrible et malheureux, le sort de ceux dont la ruine éternelle est ordonnée par le Seigneur ! Celui-ci est fort capable d'exécuter Ses projets et personne ne peut l'en empêcher ! Les cœurs qui, dans leur endurcissement, ne seront pas disposés à mentionner le nom de Dieu, pour l'adorer, seront maudits quand la main de Dieu sera contre eux, quand la maladie et la mort frapperont leurs familles. Ceux qui n'auront pas un cœur semblable à de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Il serait insensé de faire courir des chevaux sur des rochers, car les sabots des chevaux non ferrés s'abîmeraient gravement s'ils y couraient. Il est également évident que les bœufs ne peuvent pas labourer des rochers. Un léger ajustement de la division des mots du texte hébreu donne « labourer la mer avec des bœufs », une suggestion tout aussi absurde. • Pour que vous ayez changé la droiture en poison, Et le fruit de la justice en absinthe ? : • Le but…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1212 à 14 Derniers griefs, dernière menace. Ces deux questions dépeignent le renversement de l'ordre moral par les chefs d'Israël, au moyen de deux images tirées du renversement de l'ordre matériel. L'ordre moral établi de Dieu doit être respecté sous peine de châtiment. Changer le droit en absinthe : au lieu de faire droit aux gens, les abreuver d'amertume (voir 5.7).Lire le commentaire
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