Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 18:19
19Dixitque ad eos Rabsaces : Loquimini Ezechiæ : Hæc dicit rex magnus, rex Assyriorum : Quæ est ista fiducia, qua niteris ?
2 Rois 18:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Rabschaké leur dit : Dites à Ézéchias : Ainsi parle le grand roi, le roi d’Assyrie : Quelle est cette confiance, sur laquelle tu t’appuies ?
- Bible Segond 21 (S21)Rabshaké leur annonça: «Transmettez à Ezéchias: ‘Voici ce que dit le grand roi, le roi d'Assyrie: Sur quoi repose donc ta confiance?
- Bible du Semeur (BDS)L’aide de camp du roi d’Assyrie leur dit : Veuillez transmettre ce message à Ezéchias : « Voici ce que déclare le grand roi, le roi d’Assyrie : En quoi mets-tu ta confiance ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Rabschaké leur dit: Dites à Ezéchias: Ainsi parle le grand roi, le roi d'Assyrie: Quelle est cette confiance, sur laquelle tu t'appuies?
Contexte de 2 Rois 18:19
17Misit autem rex Assyriorum Tharthan, et Rabsaris, et Rabsacen de Lachis ad regem Ezechiam cum manu valida Jerusalem : qui cum ascendissent, venerunt Jerusalem, et steterunt juxta aquæductum piscinæ superioris, quæ est in via Agrifullonis. 18Vocaveruntque regem : egressus est autem ad eos Eliacim filius Helciæ præpositus domus, et Sobna scriba, et Joahe filius Asaph a commentariis. Dixitque ad eos Rabsaces : Loquimini Ezechiæ : Hæc dicit rex magnus, rex Assyriorum : Quæ est ista fiducia, qua niteris ? 20forsitan inisti consilium, ut præpares te ad prælium. In quo confidis, ut audeas rebellare ? 21an speras in baculo arundineo atque confracto Ægypto, super quem, si incubuerit homo, comminutus ingredietur manum ejus, et perforabit eam ? sic est Pharao rex Ægypti omnibus qui confidunt in se.
Lire 2 Rois 18 en entier2 Rois 18:19 mot à mot
וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ רַב־שָׁקֵ֔ה אִמְרוּ־נָ֖א אֶל־חִזְקִיָּ֑הוּ כֹּֽה־אָמַ֞ר הַמֶּ֤לֶךְ הַגָּדוֹל֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר מָ֧ה הַבִּטָּח֛וֹן הַזֶּ֖ה אֲשֶׁ֥ר בָּטָֽחְתָּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Rabschakéרַבְשָׁקֵהrabshâqêh · RabschakéH7262
- leurאֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- Ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- leנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- grandגָּדוֹלgâdôl gâdôl · grandH1419
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Assyrieאַשּׁוּר'ashshûr 'ashshûr · AssyrieH804
- Quelleמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- cetteזֶהzeh · celui-ciH2088
- confianceבִּטָּחוֹןbiţţâchôn · confianceH986
- laquelleאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- appuiesבָּטַחbâţach · se confierH982
Références croisées de 2 Rois 18:19
- 2 Chroniques 32:10Hæc dicit Sennacherib rex Assyriorum : In quo habentes fiduciam sedetis obsessi in Jerusalem ?
- Ésaïe 10:8Dicet enim :
- Ésaïe 36:4Et dixit ad eos Rabsaces : Dicite Ezechiæ : Hæc dicit rex magnus, rex Assyriorum : Quæ est ista fiducia qua confidis ?
- Ésaïe 37:13Ubi est rex Emath, et rex Arphad, et rex urbis Sepharvaim, Ana, et Ava ?
- Daniel 4:30Eadem hora sermo completus est super Nabuchodonosor, et ex hominibus abjectus est, et fœnum ut bos comedit, et rore cæli corpus ejus infectum est, donec capilli ejus in similitudinem aquilarum crescerent, et ungues ejus quasi avium.
- 2 Rois 18:22Quod si dixeritis mihi : In Domino Deo nostro habemus fiduciam : nonne iste est, cujus abstulit Ezechias excelsa et altaria, et præcepit Judæ et Jerusalem : Ante altare hoc adorabitis in Jerusalem ?
- 2 Rois 19:10Hæc dicite Ezechiæ regi Juda : Non te seducat Deus tuus in quo habes fiduciam, neque dicas : Non tradetur Jerusalem in manus regis Assyriorum.
- 2 Chroniques 32:7Viriliter agite, et confortamini : nolite timere, nec paveatis regem Assyriorum, et universam multitudinem quæ est cum eo : multo enim plures nobiscum sunt, quam cum illo.
- Psaumes 4:2Cum invocarem exaudivit me Deus justitiæ meæ, in tribulatione dilatasti mihi. Miserere mei, et exaudi orationem meam.
- Ésaïe 37:10Hæc dicetis Ezechiæ regi Judæ, loquentes : Non te decipiat Deus tuus in quo tu confidis, dicens : Non dabitur Jerusalem in manu regis Assyriorum.
Commentaires sur 2 Rois 18:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Quelle est cette confidence - הזה הבטחן מה ma habbittachon hazzeh. Ces mots sont excessivement insultants : Quelle est la petite, la sotte ou la vaine cause de confiance à laquelle tu te confies ? Je traduis ainsi, car je considère le mot בטחון bittachon comme un diminutif, destiné à exprimer le plus grand mépris pour le Dieu d'Ézéchias.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Le Rab-Shakeh, le troisième des trois ambassadeurs assyriens, a probablement joué un rôle prépondérant dans la conférence parce qu'il pouvait parler hébreu (2 Rois 18:26), alors que le Tartan et le Rabsaris ne le pouvaient pas. Le grand roi - Ce titre des monarques assyriens est utilisé dès 1120 av. J.-C. Comme le titre de "roi des rois", l'épithète distinctive "grand" servait à souligner la grande différence entre les nombreux monarques vassaux et le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-37Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ? Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-22Autrefois, le terme "grand roi" était réservé aux rois des grandes puissances militaires, mais il est devenu une épithète usuelle pour qualifier les rois assyriens. • L'officier assyrien affirme que, face à l'écrasante supériorité militaire de l'Assyrie, les citoyens de Jérusalem auraient tort de se fier aux paroles d'Ézékias. De même, solliciter l'aide de l'Égypte serait insensé. Enfin, le commandant explique que la confiance en l'Éternel serait…Lire le commentaire
Thèmes liés à 2 Rois 18:19
Dans les dictionnaires
Commentaires sur 2 Rois 18
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires