Bible de Lausanne 1872
2 Rois 18:19
19¶ Et Rabsçaké leur dit : Dites, je vous prie, à Ezéchias : Ainsi dit le grand roi, le roi d'Assur : Quelle est cette confiance en laquelle tu te confies ?
2 Rois 18:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Rabschaké leur dit : Dites à Ézéchias : Ainsi parle le grand roi, le roi d’Assyrie : Quelle est cette confiance, sur laquelle tu t’appuies ?
- Bible Segond 21 (S21)Rabshaké leur annonça: «Transmettez à Ezéchias: ‘Voici ce que dit le grand roi, le roi d'Assyrie: Sur quoi repose donc ta confiance?
- Bible du Semeur (BDS)L’aide de camp du roi d’Assyrie leur dit : Veuillez transmettre ce message à Ezéchias : « Voici ce que déclare le grand roi, le roi d’Assyrie : En quoi mets-tu ta confiance ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Rabschaké leur dit: Dites à Ezéchias: Ainsi parle le grand roi, le roi d'Assyrie: Quelle est cette confiance, sur laquelle tu t'appuies?
Contexte de 2 Rois 18:19
17¶ Et le roi d'Assur envoya Tharthan, et Rab-saris, et Rabsçaké, avec des forces considérables, de Lakis vers le roi Ezéchias à Jérusalem ; et ils montèrent et arrivèrent à Jérusalem. Et étant montés et arrivés, il se tinrent près du canal de l'étang supérieur qui est sur la route du champ du Foulon. 18Et ils appelèrent le roi ; et Eliakim, fils de Hilkia, préposé sur la maison [du roi], sortit vers eux avec Scebna, le scribe, et Joach, fils d'Asaph, le rédacteur des Mémoires. ¶ Et Rabsçaké leur dit : Dites, je vous prie, à Ezéchias : Ainsi dit le grand roi, le roi d'Assur : Quelle est cette confiance en laquelle tu te confies ? 20Tu dis [bien] ; [mais] ce ne sont que paroles des lèvres. [Il faut] conseil et force pour la guerre. En qui te confies-tu maintenant pour te révolter contre moi ? 21Maintenant, voici, tu te confies dans le bâton de ce roseau cassé, dans l'Egypte, qui, si quelqu'un s'appuie dessus, lui entre dans la main et la perce : tel est Pharaon, le roi d'Egypte, pour tous ceux qui se confient en lui.
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וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ רַב־שָׁקֵ֔ה אִמְרוּ־נָ֖א אֶל־חִזְקִיָּ֑הוּ כֹּֽה־אָמַ֞ר הַמֶּ֤לֶךְ הַגָּדוֹל֙ מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֔וּר מָ֧ה הַבִּטָּח֛וֹן הַזֶּ֖ה אֲשֶׁ֥ר בָּטָֽחְתָּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Rabschakéרַבְשָׁקֵהrabshâqêh · RabschakéH7262
- leurאֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- Ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- leנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- grandגָּדוֹלgâdôl gâdôl · grandH1419
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Assyrieאַשּׁוּר'ashshûr 'ashshûr · AssyrieH804
- Quelleמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- cetteזֶהzeh · celui-ciH2088
- confianceבִּטָּחוֹןbiţţâchôn · confianceH986
- laquelleאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- appuiesבָּטַחbâţach · se confierH982
Références croisées de 2 Rois 18:19
- 2 Chroniques 32:10Ainsi dit Sanchérib, roi d'Assur : En quoi vous confiez-vous, que vous habitiez dans la forteresse {Ou assiégés.} à Jérusalem ?
- Ésaïe 10:8Car il dit : Mes princes ne sont-ils pas autant de rois ?
- Ésaïe 36:4¶ Et Rabsçaké leur dit : Dites, je vous prie, à Ezéchias : Ainsi dit le grand roi, le roi d'Assur : Quelle est cette confiance en laquelle tu te confies ?
- Ésaïe 37:13Où est le roi de Hamath, et le roi d'Arpad, et le roi de la ville de Sépharvaïm, [et ceux] de Héna et d'Ivva ?
- Daniel 4:30(4:27) Le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas là Babylone la Grande, que j'ai bâtie pour siège de l'empire, dans la force de ma puissance et pour la gloire de ma splendeur ?
- 2 Rois 18:22Que si vous me dites : C'est en Jéhova, notre Dieu, que nous nous confions ; … n'est-ce pas lui dont Ezéchias a aboli les hauts lieux et les autels, quand il a dit à Juda et à Jérusalem : Vous vous prosternerez devant cet autel à Jérusalem ?
- 2 Rois 19:10Vous parlerez ainsi à Ezéchias, roi de Juda, en disant : Que ton Dieu ne t'abuse point, [celui] en qui tu te confies, en disant : Jérusalem ne sera pas livrée aux mains du roi d'Assur.
- 2 Chroniques 32:7Fortifiez-vous et soyez fermes ! Ne craignez point et ne vous laissez point abattre à cause du roi d'Assur ni à cause de toute la multitude qui est avec lui : car avec nous il y a plus qu'avec lui.
- Psaumes 4:2(4:3) ¶ Fils des grands, jusques à quand, [livrant] ma gloire à l'ignominie, aimerez-vous une chose vaine, rechercherez-vous une chose qui trompe ? (Sélah.)
- Ésaïe 37:10Vous parlerez ainsi à Ezéchias, roi de Juda, en disant : Que ton Dieu ne t'abuse point, [celui] en qui tu te confies, en disant : Jérusalem ne sera pas livrée aux mains du roi d'Assur.
Commentaires sur 2 Rois 18:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Quelle est cette confidence - הזה הבטחן מה ma habbittachon hazzeh. Ces mots sont excessivement insultants : Quelle est la petite, la sotte ou la vaine cause de confiance à laquelle tu te confies ? Je traduis ainsi, car je considère le mot בטחון bittachon comme un diminutif, destiné à exprimer le plus grand mépris pour le Dieu d'Ézéchias.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Le Rab-Shakeh, le troisième des trois ambassadeurs assyriens, a probablement joué un rôle prépondérant dans la conférence parce qu'il pouvait parler hébreu (2 Rois 18:26), alors que le Tartan et le Rabsaris ne le pouvaient pas. Le grand roi - Ce titre des monarques assyriens est utilisé dès 1120 av. J.-C. Comme le titre de "roi des rois", l'épithète distinctive "grand" servait à souligner la grande différence entre les nombreux monarques vassaux et le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-37Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ? Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-22Autrefois, le terme "grand roi" était réservé aux rois des grandes puissances militaires, mais il est devenu une épithète usuelle pour qualifier les rois assyriens. • L'officier assyrien affirme que, face à l'écrasante supériorité militaire de l'Assyrie, les citoyens de Jérusalem auraient tort de se fier aux paroles d'Ézékias. De même, solliciter l'aide de l'Égypte serait insensé. Enfin, le commandant explique que la confiance en l'Éternel serait…Lire le commentaire
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