Vulgate clémentine (latin)
2 Chroniques 32:10
10Hæc dicit Sennacherib rex Assyriorum : In quo habentes fiduciam sedetis obsessi in Jerusalem ?
2 Chroniques 32:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi parle Sanchérib, roi d’Assyrie : Sur quoi repose votre confiance, pour que vous restiez à Jérusalem dans la détresse ?
- Bible Segond 21 (S21)«Voici ce que dit Sanchérib, roi d'Assyrie: Sur quoi repose votre confiance pour que vous restiez dans une Jérusalem assiégée?
- Bible du Semeur (BDS)Voici ce que déclare Sennachérib, roi d’Assyrie : En quoi placez-vous votre confiance, pour que vous restiez ainsi enfermés dans la forteresse de Jérusalem ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi parle Sanchérib, roi d'Assyrie: Sur quoi repose votre confiance, pour que vous restiez à Jérusalem dans la détresse?
Contexte de 2 Chroniques 32:10
8Cum illo enim est brachium carneum : nobiscum Dominus Deus noster, qui auxiliator est noster, pugnatque pro nobis. Confortatusque est populus hujuscemodi verbis Ezechiæ regis Juda. 9Quæ postquam gesta sunt, misit Sennacherib rex Assyriorum servos suos in Jerusalem (ipse enim cum universo exercitu obsidebat Lachis) ad Ezechiam regem Juda, et ad omnem populum qui erat in urbe, dicens : Hæc dicit Sennacherib rex Assyriorum : In quo habentes fiduciam sedetis obsessi in Jerusalem ? 11num Ezechias decipit vos, ut tradat morti in fame et siti, affirmans quod Dominus Deus vester liberet vos de manu regis Assyriorum ? 12Numquid non iste est Ezechias, qui destruxit excelsa illius, et altaria, et præcepit Juda et Jerusalem, dicens : Coram altari uno adorabitis, et in ipso comburetis incensum ?
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כֹּ֣ה אָמַ֔ר סַנְחֵרִ֖יב מֶ֣לֶךְ אַשּׁ֑וּר עַל־מָה֙ אַתֶּ֣ם בֹּטְחִ֔ים וְיֹשְׁבִ֥ים בְּמָצ֖וֹר בִּירוּשָׁלִָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- parleאָמַר'âmar · direH559
- Sanchéribסַנְחֵרִיבsanchêrîyb · SanchéribH5576
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Assyrieאַשּׁוּר'ashshûr 'ashshûr · AssyrieH804
- Surעַל‛al · surH5921
- quoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- confianceבָּטַחbâţach · se confierH982
- vousאַתֶּם'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · vous (m.p.)H859
- restiezיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- détresseמָצוֹרmâtsôr mâtsûr · siègeH4692
Références croisées de 2 Chroniques 32:10
Commentaires sur 2 Chroniques 32:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Ainsi parle Sennachérib - Voir toutes ces circonstances largement expliquées 2 Rois 18:17-36 (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9-22Versets 9-22 L'auteur des Chroniques comprime en 13 versets l'histoire qui occupe chez les Rois un chapitre et demi(2 Rois 18:17-19; voir les notes). 2 Chroniques 32:10 Dans le siège - Peut-être "dans la détresse" (comparez Jérémie 19:9). Certains pensent que Jérusalem n'était pas tant assiégée à cette époque qu'en proie à la détresse et au manque de ravitaillement, car les Assyriens étaient maîtres de la campagne. 2 Chroniques 32:13 sennachérib…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-23Ceux qui placent sereinement leur confiance en Dieu, doivent employer les moyens qu'Il place à leur disposition, sinon, ils ne peuvent que Le tenter. Dieu fournira, mais nous devons nous soumettre à Ses plans. Ézéchias rassembla son peuple, et le rassura par ses paroles. Une fervente confiance en Dieu nous fera tenir ferme, face à la crainte menaçante que peut nous faire subir l'homme. Que les sujets fidèles et les bons soldats de Jésus-Christ, puissent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-19Les menaces du roi assyrien ont mis en lumière les véritables enjeux pour le peuple de Jérusalem. La question centrale était de savoir s'il fallait faire confiance à Dieu. Le roi ennemi insinuait qu'Ézéchias n'était pas digne de confiance (32.11–12) affirmant qu'il avait offensé l'Éternel en démolissant les sanctuaires et les autels de Dieu. En réalité, c'était tout l'inverse : cette réforme représentait l'acte de fidélité le plus fort d'Ézéchias envers…Lire le commentaire
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