Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 19:10
10Hæc dicite Ezechiæ regi Juda : Non te seducat Deus tuus in quo habes fiduciam, neque dicas : Non tradetur Jerusalem in manus regis Assyriorum.
2 Rois 19:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous parlerez ainsi à Ézéchias, roi de Juda : Que ton Dieu, auquel tu te confies, ne t’abuse point en disant : Jérusalem ne sera pas livrée entre les mains du roi d’Assyrie.
- Bible Segond 21 (S21)avec l’ordre de dire à Ezéchias, le roi de Juda: «Que ton Dieu, celui dans lequel tu places ta confiance, ne te trompe pas en prétendant que Jérusalem ne sera pas livrée entre les mains du roi d'Assyrie.
- Bible du Semeur (BDS)Vous direz à Ezéchias, roi de Juda : « Ne te laisse pas tromper par ton Dieu en qui tu te confies s’il te dit que Jérusalem ne tombera pas aux mains du roi d’Assyrie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous parlerez ainsi à Ezéchias, roi de Juda: Que ton Dieu, auquel tu te confies, ne t'abuse point en disant: Jérusalem ne sera pas livrée entre les mains du roi d'Assyrie.
Contexte de 2 Rois 19:10
8Reversus est ergo Rabsaces, et invenit regem Assyriorum expugnantem Lobnam : audierat enim quod recessisset de Lachis. 9Cumque audisset de Tharaca rege Æthiopiæ, dicentes : Ecce egressus est ut pugnet adversum te : et iret contra eum, misit nuntios ad Ezechiam, dicens : Hæc dicite Ezechiæ regi Juda : Non te seducat Deus tuus in quo habes fiduciam, neque dicas : Non tradetur Jerusalem in manus regis Assyriorum. 11Tu enim ipse audisti quæ fecerunt reges Assyriorum universis terris, quomodo vastaverunt eas : num ergo solus poteris liberari ? 12Numquid liberaverunt dii gentium singulos quos vastaverunt patres mei, Gozan videlicet, et Haran, et Reseph, et filios Eden qui erant in Thelassar ?
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כֹּ֣ה תֹאמְר֗וּן אֶל־חִזְקִיָּ֤הוּ מֶֽלֶךְ־יְהוּדָה֙ לֵאמֹ֔ר אַל־יַשִּׁאֲךָ֣ אֱלֹהֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה בֹּטֵ֥חַ בּ֖וֹ לֵאמֹ֑ר לֹ֤א תִנָּתֵן֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם בְּיַ֖ד מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- parlerezאָמַר'âmar · direH559
- ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- auquelאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- tuאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- confiesבָּטַחbâţach · se confierH982
- abuseנָשָׁאnâshâ' · tromperH5377
- pointאַל'al · ne pasH408
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- livréeנָתַןnâthan · donnerH5414
- mainsיָדyâd · main : puissanceH3027
- Assyrieאַשּׁוּר'ashshûr 'ashshûr · AssyrieH804
Références croisées de 2 Rois 19:10
- 2 Rois 18:5In Domino Deo Israël speravit : itaque post eum non fuit similis ei de cunctis regibus Juda, sed neque in his qui ante eum fuerunt :
- 2 Chroniques 32:15non vos ergo decipiat Ezechias, nec vana persuasione deludat, neque credatis ei. Si enim nullus potuit deus cunctarum gentium atque regnorum liberare populum suum de manu mea, et de manu patrum meorum, consequenter nec Deus vester poterit eruere vos de manu mea.
- Ésaïe 37:10Hæc dicetis Ezechiæ regi Judæ, loquentes : Non te decipiat Deus tuus in quo tu confidis, dicens : Non dabitur Jerusalem in manu regis Assyriorum.
Commentaires sur 2 Rois 19:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Nelaisse pas ton Dieu en qui tu as confiance - Cette lettre est presque la même que le discours de Rab-shakeh. Voir 2 Rois 18:29.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-19La prière est le remède infaillible du chrétien soumis à la tentation, en particulier lorsqu'il est en lutte avec les difficultés extérieures ou avec ses ennemis personnels. Devant le trône du Tout-Puissant, l'enfant de Dieu peut ouvrir son cœur et présenter ce qui le tourmente, comme l'a fait le roi Ézéchias. Quand il peut discerner que la gloire de Dieu lui est favorable, sa foi s'affermit, et il peut alors se réjouir de savoir que l'ennemi ne dominera…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-13Le deuxième message de Sennakérib rappelait aux habitants de Jérusalem les terribles victoires des Assyriens ; il était de notoriété publique que les rois d'Assyrie avaient pillé, torturé, mutilé (voir 19.28), et complètement détruit tous ceux qui se dressaient sur leur chemin. Aucune nation, aucun roi, aucun dieu n'avait pu leur résister. Face à cette menace, le peuple devait se fier à son bon sens et se rendre plutôt que de faire confiance à Ézékias et…Lire le commentaire
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