Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 18:17
17Misit autem rex Assyriorum Tharthan, et Rabsaris, et Rabsacen de Lachis ad regem Ezechiam cum manu valida Jerusalem : qui cum ascendissent, venerunt Jerusalem, et steterunt juxta aquæductum piscinæ superioris, quæ est in via Agrifullonis.
2 Rois 18:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le roi d’Assyrie envoya de Lakis à Jérusalem, vers le roi Ézéchias, Tharthan, Rab-Saris et Rabschaké avec une puissante armée. Ils montèrent, et ils arrivèrent à Jérusalem. Lorsqu’ils furent montés et arrivés, ils s’arrêtèrent à l’aqueduc de l’étang supérieur, sur le chemin du champ du foulon.
- Bible Segond 21 (S21)Toutefois, le roi d'Assyrie envoya de Lakis à Jérusalem, vers le roi Ezéchias, Tharthan, Rab-Saris et Rabshaké avec une puissante armée. Ils montèrent et arrivèrent à Jérusalem. Une fois montés et arrivés, ils s'arrêtèrent à l'aqueduc du réservoir supérieur, sur le chemin du champ du teinturier.
- Bible du Semeur (BDS)Le roi d’Assyrie envoya de Lakish à Jérusalem vers le roi Ezéchias son général en chef, son chef d’état-major et son aide de camp, accompagnés d’une puissante armée. Lorsque les trois officiers supérieurs furent arrivés en haut de la côte près de Jérusalem, ils prirent position près de l’aqueduc du réservoir supérieur qui est sur la route du champ du Teinturier.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le roi d'Assyrie envoya de Lakis à Jérusalem, vers le roi Ezéchias, Tharthan, Rab-Sarisa et Rabschakéa avec une puissante armée. Ils montèrent, et ils arrivèrent à Jérusalem. Lorsqu'ils furent montés et arrivés, ils s'arrêtèrent à l'aqueduc de l'étang supérieur, sur le chemin du champ du foulon.
Contexte de 2 Rois 18:17
15Deditque Ezechias omne argentum quod repertum fuerat in domo Domini et in thesauris regis. 16In tempore illo confregit Ezechias valvas templi Domini, et laminas auri quas ipse affixerat, et dedit eas regi Assyriorum. Misit autem rex Assyriorum Tharthan, et Rabsaris, et Rabsacen de Lachis ad regem Ezechiam cum manu valida Jerusalem : qui cum ascendissent, venerunt Jerusalem, et steterunt juxta aquæductum piscinæ superioris, quæ est in via Agrifullonis. 18Vocaveruntque regem : egressus est autem ad eos Eliacim filius Helciæ præpositus domus, et Sobna scriba, et Joahe filius Asaph a commentariis. 19Dixitque ad eos Rabsaces : Loquimini Ezechiæ : Hæc dicit rex magnus, rex Assyriorum : Quæ est ista fiducia, qua niteris ?
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וַיִּשְׁלַ֣ח מֶֽלֶךְ־אַשּׁ֡וּר אֶת־תַּרְתָּ֥ן וְאֶת־רַב־סָרִ֣יס׀ וְאֶת־רַב־שָׁקֵ֨ה מִן־לָכִ֜ישׁ אֶל־הַמֶּ֧לֶךְ חִזְקִיָּ֛הוּ בְּחֵ֥יל כָּבֵ֖ד יְרוּשָׁלִָ֑ם וַֽיַּעֲלוּ֙ וַיָּבֹ֣אוּ יְרוּשָׁלִַ֔ם וַיַּעֲל֣וּ וַיָּבֹ֗אוּ וַיַּֽעַמְדוּ֙ בִּתְעָלַת֙ הַבְּרֵכָ֣ה הָֽעֶלְיוֹנָ֔ה אֲשֶׁ֕ר בִּמְסִלַּ֖ת שְׂדֵ֥ה כוֹבֵֽס׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Assyrieאַשּׁוּר'ashshûr 'ashshûr · AssyrieH804
- envoyaשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- deמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- Lakisלָכִישׁlâkîysh · LakisH3923
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- versאֶל'êl 'el · versH413
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- Tharthanתַּרְתָּןtartân · TharthanH8661
- Rabרַב־סָרִיסrab-sârîys · Rab-SarisH7249
- Rabschakéרַבְשָׁקֵהrabshâqêh · RabschakéH7262
- puissanteכָּבֵדkâbêd · lourdH3515
- arméeחֵלchêyl chêl · rempartH2426
- arméeחַ֫יִלchayil · arméeH2428
- montèrentעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- arrivèrentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- arrêtèrentעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- aqueducתְּעָלָהte‛âlâh · conduitH8585
- étangבְּרֵכָהberêkâh · bassinH1295
- supérieurעֶלְיוֹן‛elyôn · élevéH5945
- surאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- cheminמְסִלָּהmesillâh · grande routeH4546
- champשָׂדֶהώâdeh ώâday · Champ (du Blanchisseur)H7704
- foulonכָּבַסkâbas · du laveurH3526
Références croisées de 2 Rois 18:17
- 2 Chroniques 32:9Quæ postquam gesta sunt, misit Sennacherib rex Assyriorum servos suos in Jerusalem (ipse enim cum universo exercitu obsidebat Lachis) ad Ezechiam regem Juda, et ad omnem populum qui erat in urbe, dicens :
- Ésaïe 20:1In anno quo ingressus est Tharthan in Azotum, cum misisset eum Sargon, rex Assyriorum, et pugnasset contra Azotum, et cepisset eam :
- Ésaïe 36:2Et misit rex Assyriorum Rabsacen de Lachis in Jerusalem, ad regem Ezechiam in manu gravi : et stetit in aquæductu piscinæ superioris in via Agri fullonis.
- 2 Rois 20:20Reliqua autem sermonum Ezechiæ, et omnis fortitudo ejus, et quomodo fecerit piscinam et aquæductum, et introduxerit aquas in civitatem, nonne hæc scripta sunt in libro sermonum dierum regum Juda ?
- Ésaïe 7:3Et dixit Dominus ad Isaiam : Egredere in occursum Achaz, tu et qui derelictus est Jasub, filius tuus, ad extremum aquæductus piscinæ superioris in via agri Fullonis ;
- Ésaïe 22:9Et scissuras civitatis David videbitis, quia multiplicatæ sunt ; et congregastis aquas piscinæ inferioris,
Commentaires sur 2 Rois 18:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Le roi d' Assyrie envoya Tartan, etc . - Calmet a très justement remarqué qu'il ne s'agit pas de noms de personnes, mais de fonctions. Tartan, תרתן tartan ou tantan, comme dans l'endroit parallèle dans Isaïe, dans la version grecque, signifie celui qui préside aux dons ou au tribut ; chancelier de l'échiquier. Rabsaris - סריס רב , le chef des eunuques. Rab-shakeh, שקה רב maître ou chef de la cave à vin, ou celui qui avait la charge de la boisson du roi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Il faut placer un intervalle de temps entre ce verset et le dernier. Sennachérib, satisfait de ses succès, était retourné à Ninive avec son butin et ses nombreux captifs. Ézéchias, livré à lui-même, se repentit de sa soumission et entama des négociations avec l'Égypte 2 Rois 18:21, 2 Rois 18:24; Ésaïe 30:2-6; Ésaïe 31:1, ce qui impliquait une trahison à l'égard de son suzerain assyrien. C'est dans ces circonstances que Sennachérib semble avoir effectué sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-37Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ? Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Malgré le paiement conséquent d'Ézékias, Sennakérib n'avait pas l'intention de renoncer à l'invasion de Jérusalem. • Le lieu de rencontre des deux délégations correspondait à un endroit situé à proximité de la muraille nord-ouest de Jérusalem ; cet endroit avait également servi de point de rencontre à Ésaïe et Akaz (Es 7.3–16).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17Comparez Esaïe 36.2, note sur Rabsaké, et 20.1, sur Tharthan. Rabsaris. Ce mot n'est pas plus que les deux autres un nom propre ; c'est un titre qui signifie : chef des eunuques, c'est-à-dire des officiers de la cour. A partir d'ici, notre texte est presque identique à Esaïe 36.2 et suivants. Nous signalerons les mots et membres de phrase qui ne se trouvent que dans les Rois et éventuellement les autres variantes.Lire le commentaire
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