Vulgate clémentine (latin)
2 Corinthiens 12:16
16Sed esto : ego vos non gravavi : sed cum essem astutus, dolo vos cepi.
2 Corinthiens 12:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Soit ! je ne vous ai point été à charge ; mais, en homme astucieux, je vous ai pris par ruse !
- Bible Segond 21 (S21)Soit! Je n'ai pas été à votre charge, mais, fourbe comme je suis, je vous aurais pris par ruse!
- Bible du Semeur (BDS)Soit, diront certains, je ne vous ai pas été à charge, mais en malin que je suis, je vous ai pris par ruse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Soit! je n'ai point été à votre charge; mais, en homme astucieux, je vous ai pris par ruse!
Contexte de 2 Corinthiens 12:16
14Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos : et non ero gravis vobis. Non enim quæro quæ vestra sunt, sed vos. Nec enim debent filii parentibus thesaurizare, sed parentes filiis. 15Ego autem libentissime impendam, et super impendar ipse pro animabus vestris : licet plus vos diligens, minus diligar. Sed esto : ego vos non gravavi : sed cum essem astutus, dolo vos cepi. 17Numquid per aliquem eorum, quos misi ad vos, circumveni vos ? 18Rogavi Titum, et misi cum illo fratrem. Numquid Titus vos circumvenit ? nonne eodem spiritu ambulavimus ? nonne iisdem vestigiis ?
Lire 2 Corinthiens 12 en entier2 Corinthiens 12:16 mot à mot
ἔστω δέ, ἐγὼ οὐ κατεβάρησα ὑμᾶς· ἀλλ᾽ ὑπάρχων πανοῦργος δόλῳ ὑμᾶς ἔλαβον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Soitεἰμίeimi · êtreG1510
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- pointοὐou · nonG3756
- chargeκαταβαρέωkatabareō · accablerG2599
- maisἀλλάalla · maisG235
- ·ὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- astucieuxπανοῦργοςpanourgos · ruséG3835
- prisλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- ruseδόλοςdolos · tromperieG1388
Références croisées de 2 Corinthiens 12:16
- 2 Corinthiens 12:13Quid est enim, quod minus habuistis præ ceteris ecclesiis, nisi quod ego ipse non gravavi vos ? donate mihi hanc injuriam.
- 2 Corinthiens 11:9Et cum essem apud vos, et egerem, nulli onerosus fui : nam quod mihi deerat, suppleverunt fratres, qui venerunt a Macedonia : et in omnibus sine onere me vobis servavi, et servabo.
- 2 Corinthiens 1:12Nam gloria nostra hæc est : testimonium conscientiæ nostræ, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei, conversati sumus in hoc mundo : abundantius autem ad vos.
- 2 Corinthiens 4:2sed abdicamus occulta dedecoris, non ambulantes in astutia, neque adulterantes verbum Dei, sed in manifestatione veritatis commendantes nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum coram Deo.
- 2 Corinthiens 7:2Capite nos. Neminem læsimus, neminem corrupimus, neminem circumvenimus.
- 2 Corinthiens 10:2Rogo autem vos ne præsens audeam per eam confidentiam, qua existimor audere in quosdam, qui arbitrantur nos tamquam secundum carnem ambulemus.
- 1 Thessaloniciens 2:3Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo,
- 1 Pierre 2:3si tamen gustastis quoniam dulcis est Dominus.
Commentaires sur 2 Corinthiens 12:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Mais qu'il en soit ainsi, je ne vous ai pas accablé - C'est-à-dire : Vous reconnaissez que je ne vous ai pas accablé, que je n'ai rien pris de vous, mais que je vous ai prêché l'Évangile librement ; mais vous dites que, rusé, je vous ai pris par ruse, c'est-à-dire que j'ai obtenu de vous, par l'intermédiaire d'autres personnes, ce que je prétendais ne pas vouloir recevoir immédiatement de vous-mêmes. Beaucoup de personnes supposent que ces mots, étant…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Qu'il en soit ainsi - Il s'agit manifestement d'une accusation de ses ennemis, ou du moins d'une accusation que l'on peut supposer qu'ils formuleraient. Il est impossible de savoir s'ils l'ont effectivement formulée, ou si l'apôtre ne fait qu'anticiper une objection. Il est évident que ce langage doit être considéré comme celui des opposants ; car : (1) on ne peut supposer que Paul déclare sérieusement qu'il les a surpris en flagrant délit de tromperie ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21Nous devons nous efforcer de garder une bonne réputation, celle dont jouissent les hommes pieux. Nous sommes particulièrement redevables à ceux qui nous ont accordés des bienfaits spirituels ; nous devons les considérer comme des « instruments » dans la main de Dieu, pleine de bonté à notre égard. Ce texte nous rapporte un exemple du comportement de l’apôtre et de ses intentions bienveillantes, à l’égard des Corinthiens ; ceci nous permet de voir le type…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-18Certains Corinthiens croyaient encore que Paul les avait trompés par ruse. Ils insinuaient peut-être que Paul devait s'approprier les recettes de la collecte pour l'église de Jérusalem (voir chapitres 8–9). Paul répond à cette accusation en rappelant l'intégrité de Tite et de l'autre frère (voir 8.18–24). L'intégrité de Paul et de ses associés doit pouvoir réfuter de telles fausses accusations.Lire le commentaire
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