Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 4:15
15ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται· οὗ γὰρ οὐκ ἔστι νόμος, οὐδὲ παράβασις.
Romains 4:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)parce que la loi produit la colère, et que là où il n’y a point de loi il n’y a point non plus de transgression.
- Bible Segond 21 (S21)En fait, la loi produit la colère de Dieu, puisque là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.
- Bible du Semeur (BDS)Car la Loi produit la colère de Dieu. Or, là où il n’y a pas de Loi, il n’y a pas non plus de transgression.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car la loi produit la colère, et là où il n'y a point de loi, il n'y a point non plus de transgression.
Contexte de Romains 4:15
13οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ ἢ τῷ σπέρματι αὐτοῦ, τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι τοῦ κόσμου, ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως. 14εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι, κεκένωται ἡ πίστις, καὶ κατήργηται ἡ ἐπαγγελία· ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται· οὗ γὰρ οὐκ ἔστι νόμος, οὐδὲ παράβασις. 16διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ, ὅς ἐστι πατὴρ πάντων ἡμῶν 17καθὼς γέγραπται ὅτι Πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε κατέναντι οὗ ἐπίστευσε Θεοῦ, τοῦ ζωοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς, καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα.
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ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται· οὗ δὲ οὐκ ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 4:15
- Romains 1:17δικαιοσύνη γὰρ Θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται, Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.
- Romains 2:5κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ,
- Romains 3:19Οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει, τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ, καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ Θεῷ·
- Romains 5:13ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ· ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται, μὴ ὄντος νόμου
- Romains 7:7Τί οὖν ἐροῦμεν; ὁ νόμος ἁμαρτία; μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων, εἰ μὴ διὰ νόμου· τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν, εἰ μὴ ὁ νόμος ἔλεγεν, Οὐκ ἐπιθυμήσεις·
- Jean 3:36ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ, οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ’ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μένει ἐπ’ αὐτόν.
- Jean 15:22εἰ μὴ ἦλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν οὐκ εἴχον· νῦν δὲ πρόφασιν οὐκ ἔχουσι περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν.
- Actes 17:30τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὁ Θεός, τὰ νῦν παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πᾶσι πανταχοῦ μετανοεῖν·
- 1 Corinthiens 15:56τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία· ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος·
Commentaires sur Romains 4:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Parce que la loi produit de la colère - Car la loi , toute loi, ou règle de devoir. Aucune loi ne prévoit l'exercice de la miséricorde, car elle produit la colère, , le châtiment, pour le désobéissant. La loi soumet nécessairement le transgresseur au châtiment ; car là où il n'y a pas de loi - là où aucune règle de devoir n'est édictée et reconnue, il n'y a pas de transgression ; et là où il n'y a pas de transgression, il ne peut y avoir de châtiment, car…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Parce que la loi - Toute la loi. C'est la tendance de la loi. Produit la colère - produit ou provoque la colère. Tant que l'homme est déchu et pécheur, sa tendance, loin de le justifier et de produire la paix, est tout le contraire. Elle condamne, dénonce la colère, et produit la souffrance. Le mot "colère" doit être pris ici dans le sens de châtiment. Romains 2:8. Et le sens est que la loi de Dieu, exigeant une pureté parfaite et dénonçant tout péché…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-22La promesse que Dieu fit à Abraham, au sujet de sa postérité, fut faite au patriarche longtemps avant l’établissement de la loi. Cette promesse « pointe » sur Christ, de manière prophétique, elle se réfère au texte de Genèse 12.3 : « Toutes les familles de la terre seront bénies en toi ». La colère divine est corollaire à la loi, puisque cette dernière montre que chaque transgresseur est exposé au mécontentement divin. Dieu ayant voulu donner aux hommes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15là où il n’y a point de loi il n’y a point non plus de transgression : Paul emploie toujours le mot « transgression » pour désigner une désobéissance à un commandement explicite de Dieu (voir aussi 2.23 ; 5.14 ; Ga 3.19 ; 1Tm 2.14). La transgression existe seulement là où la loi est en vigueur, c’est pourquoi celle-ci entraîne toujours une sanction. La loi donnée par Dieu aux Israélites détaillait précisément ses exigences, rendant ainsi le peuple plus…Lire le commentaire
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