Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 3:10
10καθὼς γέγραπται ὅτι Οὐκ ἔστι δίκαιος οὐδὲ εἷς·
Romains 3:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)selon qu’il est écrit : Il n’y a point de juste, Pas même un seul ;
- Bible Segond 21 (S21)comme cela est écrit: Il n'y a pas de juste, pas même un seul;
- Bible du Semeur (BDS)L’Ecriture le dit : Il n’y a pas de juste, pas même un seul ,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)selon qu'il est écrit:Il n'y a point de juste,Pas même un seul;
Contexte de Romains 3:10
8καὶ μή καθὼς βλασφημούμεθα, καὶ καθώς φασί τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι, Ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά; ὧν τὸ κρίμα ἔνδικόν ἐστι. 9Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως· προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ’ ἁμαρτίαν εἶναι, καθὼς γέγραπται ὅτι Οὐκ ἔστι δίκαιος οὐδὲ εἷς· 11οὐκ ἔστιν ὁ συνίων, οὐκ ἔστιν ὁ ἐκζητῶν τὸν Θεόν· 12πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρειώθησαν· οὐκ ἔστι ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός·
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καθὼς γέγραπται ὅτι οὐκ ἔστιν δίκαιος οὐδὲ εἷς·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 3:10
- Romains 3:4μὴ γένοιτο· γινέσθω δὲ ὁ Θεὸς ἀληθής, πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης, καθὼς γέγραπται, Ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου, καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί σε.
- Romains 11:8καθὼς γέγραπται, Ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ Θεὸς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν, ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.
- Romains 15:3καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν, ἀλλά, καθὼς γέγραπται, Οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων σε ἐπέπεσον ἐπ’ ἐμέ.
- 1 Pierre 1:16διότι γέγραπται Ἅγιοι γένεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιος εἰμι.
- Romains 3:23πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ,
- Matthieu 15:19ἐκ γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πονηροί, φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαί, ψευδομαρτυρίαι, βλασφημίαι·
- Marc 7:21ἔσωθεν γάρ, ἐκ τῆς καρδίας τῶν ἀνθρώπων οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, φόνοι,
- Marc 10:18ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθός, εἰ μὴ εἷς, ὁ Θεός.
- 1 Corinthiens 6:9ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι; μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοὶ, οὔτε μαλακοὶ, οὔτε ἀρσενοκοῖται,
Commentaires sur Romains 3:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Comme il est écrit - Voir Psaume 14:1-3, d'où sont tirés ce verset et les deux suivants. Il n'y a point de juste - Ceci est vrai, non seulement des Juifs, mais des païens ; de toute âme humaine, considérée dans son état naturel et pratique, avant qu'elle ait reçu la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ. Il n'y a en eux aucun principe de justice, et, par conséquent, on ne peut attendre d'eux aucun acte juste ; voir sur Romains 3:12; (note). Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Comme il est écrit - L'apôtre raisonne avec des Juifs, et il entreprend de montrer, à partir de leurs propres Écritures, que ce qu'il a affirmé est vrai. Il s'agit de prouver que les Juifs, en matière de justification, n'ont aucun avantage ni aucune préférence sur les Gentils ; que le Juif n'a pas observé la Loi qui lui a été donnée, tout comme le Gentil n'a pas observé la Loi qui lui a été donnée ; et que tous deux, par conséquent, dépendent également de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-18Nous voyons encore dans ce texte, que toute l'espèce humaine est coupable, à cause du péché : il est un véritable fardeau ; chacun est manipulé par l'autorité du péché, lui étant asservi, pour s’adonner au mal. Ce constat est clairement exposé dans plusieurs passages de l'Ancien Testament : ils décrivent l'état corrompu et dépravé de tous les hommes, avant que l’amélioration opérée par la Grâce, ne vienne changer leur cœur. Ce texte nous met en garde…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-12Cette citation du Ps 14.1–3 et 53.1–3 vient directement appuyer l’argument de Paul selon lequel tous les hommes sont sous l’emprise du péché.Lire le commentaire
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