Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 20:10
10ἐλθόντες δὲ οἱ πρῶτοι ἐνόμισαν ὅτι πλεῖονα λήψονται· καὶ ἔλαβον καὶ αὐτοὶ ἀνὰ δηνάριον.
Matthieu 20:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage ; mais ils reçurent aussi chacun un denier.
- Bible Segond 21 (S21)Quand les premiers vinrent à leur tour, ils pensèrent recevoir davantage, mais ils reçurent aussi chacun une pièce d’argent.
- Bible du Semeur (BDS)Puis vient le tour des premiers engagés : ils s’attendent à recevoir davantage, mais eux aussi touchent chacun une pièce d’argent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier.
Contexte de Matthieu 20:10
8ὀψίας δὲ γενομένης λέγει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος τῷ ἐπιτρόπῳ αὐτοῦ, Κάλεσον τοὺς ἐργάτας, καὶ ἀπόδος αὐτοῖς τὸν μισθόν, ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν ἐσχάτων ἕως τῶν πρώτων 9καὶ ἐλθόντες οἱ περὶ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν ἔλαβον ἀνὰ δηνάριον. ἐλθόντες δὲ οἱ πρῶτοι ἐνόμισαν ὅτι πλεῖονα λήψονται· καὶ ἔλαβον καὶ αὐτοὶ ἀνὰ δηνάριον. 11λαβόντες δὲ ἐγόγγυζον κατὰ τοῦ οἰκοδεσπότου, 12λέγοντες ὅτι Οὗτοι οἱ ἔσχατοι μίαν ὥραν ἐποίησαν, καὶ ἴσους ἡμῖν αὐτοὺς ἐποίησας, τοῖς βαστάσασι τὸ βάρος τῆς ἡμέρας καὶ τὸν καύσωνα.
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:10 mot à mot
καὶ ἐλθόντες οἱ πρῶτοι ἐνόμισαν ὅτι πλεῖον λήμψονται· καὶ ἔλαβον τὸ ἀνὰ δηνάριον καὶ αὐτοί.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- premiersπρῶτοςprōtos · premierG4413
- vinrentἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- ensuiteδέde · alorsG1161
- croyantνομίζωnomizō · penserG3543
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- recevoirλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- davantageπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
- maisκαίkai · etG2532
- chacunἀνάana · chacunG303
- denierδηνάριονdēnarion · denierG1220
Commentaires sur Matthieu 20:10
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Ilspensaient qu'ils auraient dû recevoir plus - ils avaient travaillé plus longtemps - ils avaient été dans la chaleur ; ils pensaient qu'il avait l'intention de les payer, non pas en fonction du contrat, mais en fonction du temps de travail.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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