Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 5:31
31καὶ ἔλεγον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Βλέπεις τὸν ὄχλον συνθλίβοντά σε, καὶ λέγεις, Τίς μου ἥψατο;
Marc 5:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m’a touché ?
- Bible Segond 21 (S21)Ses disciples lui dirent: «Tu vois la foule qui te presse et tu dis: ‘Qui m'a touché?’»
- Bible du Semeur (BDS)Ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse de tous côtés et tu demandes : « Qui m’a touché ? »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ses disciples lui dirent: Tu vois la foule qui te presse, et tu dis: Qui m'a touché?
Contexte de Marc 5:31
29καὶ εὐθὲως ἐξηράνθη ἡ πηγὴ τοῦ αἵματος αὐτῆς, καὶ ἔγνω τῷ σώματι ὅτι ἴαται ἀπὸ τῆς μάστιγος. 30καὶ εὐθέως ὁ Ἰησοῦς ἐπιγνοὺς ἐν ἑαυτῷ τὴν ἐξ αὐτοῦ δύναμιν ἐξελθοῦσαν, ἐπιστραφεὶς ἐν τῷ ὄχλῳ, ἔλεγε, Τίς μου ἥψατο τῶν ἱματίων; καὶ ἔλεγον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Βλέπεις τὸν ὄχλον συνθλίβοντά σε, καὶ λέγεις, Τίς μου ἥψατο; 32καὶ περιεβλέπετο ἰδεῖν τὴν τοῦτο ποιήσασαν. 33ἡ δὲ γυνὴ φοβηθεῖσα καὶ τρέμουσα, εἰδυῖα ὃ γέγονεν ἐπ’ αὐτῇ, ἦλθε καὶ προσέπεσεν αὐτῷ, καὶ εἶπεν αὐτῷ πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν.
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Καὶ ἔλεγον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ· βλέπεις τὸν ὄχλον συνθλίβοντά σε καὶ λέγεις· τίς μου ἥψατο;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- direntλέγωlegō · direG3004
- voisβλέπωblepō · voirG991
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- teσέse · toiG4571
- teσύsu · tu, vousG4771
- presseσυνθλίβωsunthlibō · presser contreG4918
- Quiτίςtis · lequel ?G5101
- m’μοῦmou · de moiG3450
- m’μέme · meG3165
- touchéἅπτωhaptomai · toucherG680
- touchéἅπτωhaptō · toucherG681
Références croisées de Marc 5:31
- Luc 8:45καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Τίς ὁ ἁψάμενός μου; ἀρνουμένων δὲ πάντων, εἶπεν ὁ Πέτρος καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ, Ἐπιστάτα, οἱ ὄχλοι συνέχουσί σε καὶ ἀποθλίβουσι, καὶ λέγεις, Τίς ὁ ἁψάμενος μου;
- Luc 9:12ἡ δὲ ἡμέρα ἤρξατο κλίνειν· προσελθόντες δὲ οἱ δώδεκα εἶπον αὐτῷ, Ἀπόλυσον τὸν ὄχλον, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κύκλῳ κώμας καὶ τοῦς ἀγροὺς καταλύσωσι, καὶ εὕρωσιν ἐπισιτισμόν· ὅτι ὧδε ἐν ἐρήμῳ τόπῳ ἐσμέν.
Commentaires sur Marc 5:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Tu vois la foule se presser, etc. - Nombreux sont ceux qui touchent Jésus sans être guéris par lui : la raison en est qu'ils ne le font pas par la foi, en ayant conscience de leurs besoins et en étant convaincus de sa capacité et de sa volonté de les sauver. La foi transmet la vertu du Christ dans l'âme, et la santé spirituelle est la conséquence immédiate de cette vertu reçue.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-43Versets 22-43 Voir le récit de la résurrection de la fille de Jaïrus et de la guérison de la femme ayant une perte de sang, expliqué en détail dans les notes relatives à Matthieu 9:18-26. Marc 5:23 Il est à l'article de lamort - Il est en train de mourir, dans les dernières agonies. Marc 5:26 A souffert beaucoup de choses - A eu recours à beaucoup de choses douloureuses, sur l'ordre des médecins, pour être guérie. Marc 5:27 Venu dans la foule derrière…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-34Quand l’évangile est méprisé, il continue son action là où on le recevra le mieux. Nous voyons dans ce texte un des chefs de cette synagogue supplier humblement Christ, de sauver sa petite fille, âgée d’environ douze ans, en danger de mort. Une autre guérison, celle de cette femme atteinte d’une perte de sang, fut également opérée, pendant cette scène. Nous devrions pratiquer le bien non seulement lorsque nous sommes dans notre demeure, mais aussi lorsque…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-34Pendant que Jésus se rend à la maison de Jaïrus, Marc introduit une femme dans la foule qui souffre de saignements constants. Cette condition lui apporte non seulement une mauvaise santé, mais la rend également impure d'un point de vue cérémonial et donc incapable de participer à la vie normale de la communauté (voir Lv 15.25–27). Elle est un modèle du genre de foi que Jaïrus devrait avoir.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 31Cette observation des disciples, juste en elle-même, vient de ce qu'ils ignoraient la vraie cause de la question de Jésus (verset 30) et de l'importance qu'il y attachait. Jésus ne demandait : Qui ma touché ? que parce qu'en ce moment il ne le savait pas. Mais cette question avait plus d'importance encore pour la femme que pour lui-même. Il voulait, en la tirant de l'obscurité où elle se cachait, en lui adressant la parole, en l'encourageant avec bonté…Lire le commentaire
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