Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 2:1
1Καὶ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς, ἦσαν ἅπαντες ὁμοθυμαδὸν ἐπὶ τὸ αὐτό.
Actes 2:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
- Bible Segond 21 (S21)Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils étaient tous ensemble au même endroit.
- Bible du Semeur (BDS)Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils étaient tous rassemblés au même endroit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
Contexte de Actes 2:1
Καὶ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς, ἦσαν ἅπαντες ὁμοθυμαδὸν ἐπὶ τὸ αὐτό. 2καὶ ἐγένετο ἄφνω ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἦχος ὥσπερ φερομένης πνοῆς βιαίας, καὶ ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν οἶκον οὗ ἦσαν καθήμενοι 3καὶ ὤφθησαν αὐτοῖς διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός, ἐκάθισέ τε ἐφ’ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν.
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Καὶ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς ἦσαν πάντες ὁμοῦ ἐπὶ τὸ αὐτό.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- Pentecôteπεντηκοστήpentēkostē · PentecôteG4005
- étaientεἰμίeimi · êtreG1510
- tousἅπαςhapas · toutG537
- tousπᾶςpas · toutG3956
- ensembleὁμοθυμαδόνhomothumadon · d’un commun accordG3661
- ensembleὁμοῦhomou · ensembleG3674
- dansἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- lieuαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Actes 2:1
- Actes 20:16ἔκρινε γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν Ἔφεσον, ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ Ἀσίᾳ· ἔσπευδε γάρ, εἰ δυνατὸν ἦν αὐτῷ, τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα.
- 1 Corinthiens 16:8ἐπιμενῶ δὲ ἐν Ἐφέσῳ ἕως τῆς Πεντηκοστῆς·
- Actes 2:46καθ’ ἡμέραν τε προσκαρτεροῦντες ὁμοθυμαδὸν ἐν τῷ ἱερῷ, κλῶντές τε κατ’ οἶκον ἄρτον, μετελάμβανον τροφῆς ἐν ἀγαλλιάσει καὶ ἀφελότητι καρδίας,
- Actes 1:13καὶ ὅτε εἰσῆλθον, ἀνέβησαν εἰς τὸ ὑπερῷον οὗ ἦσαν καταμένοντες, ὅ τε Πέτρος καὶ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης καὶ Ἀνδρέας, Φίλιππος καὶ Θωμᾶς, Βαρθολομαῖος καὶ Ματθαῖος, Ἰάκωβος Ἁλφαίου καὶ Σίμων ὁ ζηλωτής, καὶ Ἰούδας Ἰακώβου.
- Actes 4:24οἱ δὲ ἀκούσαντες ὁμοθυμαδὸν ἦραν φωνὴν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ εἶπον, Δέσποτα, σὺ ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς·
- Actes 5:12Διὰ δὲ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ λαῷ πολλά· καὶ ἦσαν ὁμοθυμαδὸν ἅπαντες ἐν τῇ στοᾷ Σολομῶντος.
Commentaires sur Actes 2:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Quand le jour de la Pentecôteétait pleinement venu - La fête de la Pentecôte a été célébrée cinquante jours après la Pâque, et porte le nom de , cinquante, qui est composé de , cinq, et , la terminaison décimale. Elle commençait le cinquantième jour compté à partir du premier jour de pain azyme, c'est-à-dire le lendemain de l'offrande de l'agneau pascal. La loi relative à cette fête se trouve dans le Lévitique 23:15, Lévitique 23:16, en ces termes : Vous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Et quand le jour de la Pentecôte - Le mot "Pentecôte" est un mot grec signifiant la 50ème partie d'une chose, ou le 50ème dans l'ordre. Chez les Juifs, il était appliqué à l'une de leurs trois grandes fêtes qui commençaient le 50e jour après la Pâque. Cette fête était calculée à partir du 16e jour du mois d'Abib, ou avril, ou le deuxième jour de la Pâque. L'agneau pascal était immolé le 14 du mois au soir, Lévitique 23:5; le 15 du mois était une sainte…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Nous ne pouvons pas oublier, pendant que le Maître était encore avec Ses disciples, les luttes fréquentes entre ces derniers pour savoir qui serait le plus grand ; désormais, toutes ces luttes ont pris fin. Durant les derniers temps de Jésus ici-bas, les apôtres priaient déjà souvent tous ensemble. Si nous désirons que l'Esprit se répande sur nous, soyons tous d’un un même accord. Malgré nos divergences ici-bas, semblables à celles des disciples…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-4Les Juifs observaient trois grandes fêtes annuelles avec un pèlerinage, au cours desquelles beaucoup se rendaient au Temple de Jérusalem : les Pains sans levain (une fête qui inclut la Pâque), la Pentecôte (fête des Moissons) et la fête des Cabanes (voir Lv 23.1–44). L'Esprit Saint est venu remplir les croyants rassemblés lors de la Pentecôte, lorsque le peuple juif était réuni à Jérusalem pour célébrer la moisson des bénédictions de Dieu. Les disciples…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. —1. Les joies de cette fête. —2. La grâce du Saint-Esprit produit dans les disciples une sainte ivresse. —3. Les Apôtres comparés aux trois enfants dans la fournaise. 1. Heureux jour, mes frères bien-aimés ; jour aimable et ravissant, dans lequel le Seigneur accomplit ses promesses à l’égard de ses disciples. Je vous en conjure, réunissez-vous dans une fervente prière, afin de m’obtenir la grâce de parler dignement de ces profonds mystères, et…Lire le commentaire
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