Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Corinthiens 9:11
11εἰ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσπείραμεν, μέγα εἰ ἡμεῖς ὑμῶν τὰ σαρκικὰ θερίσομεν;
1 Corinthiens 9:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels.
- Bible Segond 21 (S21)Si nous avons semé pour vous les biens spirituels, est-ce trop si nous récoltons une part de vos biens matériels?
- Bible du Semeur (BDS)Puisque nous avons semé parmi vous les biens spirituels, serait-ce de notre part une prétention exorbitante si nous attendions de vous quelque avantage matériel ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels?
Contexte de 1 Corinthiens 9:11
9ἐν γὰρ τῷ Μωσέως νόμῳ γέγραπται, Οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα. μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ; 10ἢ δι’ ἡμᾶς πάντως λέγει; δι’ ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη, ὅτι ἐπ’ ἐλπίδι ὀφείλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾷν, καὶ ὁ ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ μετέχειν ἐπ’ ἐλπίδι. εἰ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσπείραμεν, μέγα εἰ ἡμεῖς ὑμῶν τὰ σαρκικὰ θερίσομεν; 12εἰ ἄλλοι τῆς ἐξουσίας ὑμῶν μετέχουσιν, οὐ μᾶλλον ἡμεῖς; ἀλλ’ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ, ἀλλὰ πάντα στέγομεν, ἵνα μή ἐγκοπὴν τινα δῶμεν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ. 13οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ τὰ ἱερὰ ἐργαζόμενοι ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν, οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ προσεδρεύοντες τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται;
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εἰ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσπείραμεν, μέγα εἰ ἡμεῖς ὑμῶν τὰ σαρκικὰ θερίσομεν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siεἰei · siG1487
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- nousμέme · meG3165
- seméσπείρωspeirō · semerG4687
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- spirituelsπνευματικόςpneumatikos · spirituelG4152
- grosseμέγαςmegas · grandG3173
- moissonnonsθερίζωtheridō · moissonnerG2325
- vosὑμῶνhumōn · de vousG5216
- temporelsσαρκικόςsarkikos · charnelG4559
Références croisées de 1 Corinthiens 9:11
- Matthieu 10:10μὴ πήραν εἰς ὁδὸν, μηδὲ δύο χιτῶνας, μηδὲ ὑποδήματα, μηδὲ ῥάβδους· ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ἐστιν.
- Romains 15:27εὐδόκησαν γάρ, καὶ ὀφειλέται αὐτῶν εἰσιν. εἰ γὰρ τοῖς πνευματικοῖς αὐτῶν ἐκοινώνησαν τὰ ἔθνη, ὀφείλουσι καὶ ἐν τοῖς σαρκικοῖς λειτουργῆσαι αὐτοῖς.
- Galates 6:6Κοινωνείτω δὲ ὁ κατηχούμενος τὸν λόγον τῷ κατηχοῦντι ἐν πᾶσιν ἀγαθοῖς.
- 2 Corinthiens 11:15οὐ μέγα οὖν εἰ καὶ οἱ διάκονοι αὐτοῦ μετασχηματίζονται ὡς διάκονοι δικαιοσύνης, ὧν τὸ τέλος ἔσται κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
Commentaires sur 1 Corinthiens 9:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Si nous avons semé pour vous des choses spirituelles - Si nous avons été le moyen de vous amener à un état de salut par les doctrines divines que nous vous avons prêchées, est-ce trop pour nous d'attendre un soutien temporel alors que nous nous donnons entièrement à ce travail ? Tout homme qui prêche l'Évangile a droit à son propre soutien et à celui de sa famille pendant qu'il est employé.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Si nous avons semé pour vous des choses spirituelles - Si nous avons été le moyen de vous transmettre l'Evangile et de vous accorder ses grandes espérances et ses privilèges ; voir la note à Romains 15:27. La figure des " semailles ", pour désigner la prédication de l'Evangile, n'est pas rare dans les Ecritures ; voir Jean 4:37, et la parabole du semeur, Matthieu 13:3 et suivants. Est-ceune grande chose - Voir la note à Romains 15:27. Faut-il la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Il n’est pas rare qu’un serviteur de Dieu reçoive des remontrances, malgré sa bonne volonté et les différents services qu’il rend aux autres. Face aux remarques désagréables de quelques-uns, l’apôtre répond, de façon à prouver qu’il se désintéresse de lui-même, pour le bien des autres. Il avait le droit de se marier, comme les autre apôtres, et de réclamer aux églises, le nécessaire, pour son épouse et ses enfants, sans avoir à travailler pour cela. Ceux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-27En poursuivant le raisonnement commencé dans 8.1 (voir note d'étude sur 8.1–11.1), Paul cite des exemples personnels de son renoncement à ses propres droits pour le bien des autres.Lire le commentaire
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