Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 9:38
38δεηθητε ουν του κυριου του θερισμου οπως εκβαλη εργατας εις τον θερισμον αυτου
Matthieu 9:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.
- Bible Segond 21 (S21)Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.»
- Bible du Semeur (BDS)Priez donc le Seigneur à qui appartient la moisson d’envoyer des ouvriers pour moissonner.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Contexte de Matthieu 9:38
36ιδων δε τους οχλους εσπλαγχνισθη περι αυτων οτι ησαν εκλελυμενοι και ερριμμενοι ωσει προβατα μη εχοντα ποιμενα 37τοτε λεγει τοις μαθηταις αυτου ο μεν θερισμος πολυς οι δε εργαται ολιγοι δεηθητε ουν του κυριου του θερισμου οπως εκβαλη εργατας εις τον θερισμον αυτου
Lire Matthieu 9 en entierMatthieu 9:38 mot à mot
δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Priezδέομαιdeomai · prierG1189
- doncοὖνoun · doncG3767
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maîtreκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- moissonθερισμόςtherismos · moissonG2326
- d’ὅπωςhopōs · afin queG3704
- envoyerἐκβάλλωekballō · expulserG1544
- ouvriersἐργάτηςergatēs · ouvrierG2040
- dansεἰςeis · versG1519
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Matthieu 9:38
- Luc 6:12εγενετο δε εν ταις ημεραις ταυταις εξηλθεν εις το ορος προσευξασθαι και ην διανυκτερευων εν τη προσευχη του θεου
- Actes 13:2λειτουργουντων δε αυτων τω κυριω και νηστευοντων ειπεν το πνευμα το αγιον αφορισατε δη μοι τον τε βαρναβαν και τον σαυλον εις το εργον ο προσκεκλημαι αυτους
- 2 Thessaloniciens 3:1το λοιπον προσευχεσθε αδελφοι περι ημων ινα ο λογος του κυριου τρεχη και δοξαζηται καθως και προς υμας
- Matthieu 10:1και προσκαλεσαμενος τους δωδεκα μαθητας αυτου εδωκεν αυτοις εξουσιαν πνευματων ακαθαρτων ωστε εκβαλλειν αυτα και θεραπευειν πασαν νοσον και πασαν μαλακιαν
- Jean 20:21ειπεν ουν αυτοις ο ιησους παλιν ειρηνη υμιν καθως απεσταλκεν με ο πατηρ καγω πεμπω υμας
- Éphésiens 4:11και αυτος εδωκεν τους μεν αποστολους τους δε προφητας τους δε ευαγγελιστας τους δε ποιμενας και διδασκαλους
- Luc 10:1μετα δε ταυτα ανεδειξεν ο κυριος και ετερους εβδομηκοντα και απεστειλεν αυτους ανα δυο προ προσωπου αυτου εις πασαν πολιν και τοπον ου εμελλεν αυτος ερχεσθαι
- Actes 8:4οι μεν ουν διασπαρεντες διηλθον ευαγγελιζομενοι τον λογον
- 1 Corinthiens 12:28και ους μεν εθετο ο θεος εν τη εκκλησια πρωτον αποστολους δευτερον προφητας τριτον διδασκαλους επειτα δυναμεις ειτα χαρισματα ιαματων αντιληψεις κυβερνησεις γενη γλωσσων
Commentaires sur Matthieu 9:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Qu'il enverra des travailleurs - , qu'il poussera des travailleurs. Ceux qui sont les plus aptes au travail sont généralement les plus arriérés dans l'emploi. L'homme qui a l'intention de devenir prédicateur connaît peu de choses de Dieu, de la nature humaine ou de son propre cœur. Il est du ressort de Dieu d'expulser les prédicateurs qui travailleront, et il est de notre devoir de le prier de le faire. Un ministre du Christ est représenté comme un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 35-38Jésus n'a pas visité seulement des grandes villes prospères, Il est aussi passé dans des villages tristes et insignifiants : mais partout où Il prêcha, Il guérit ! L’âme la plus médiocre ici-bas est précieuse pour Christ : elle doit donc l'être aussi pour nous, autant que celle des personnes importantes. Il y avait des sacrificateurs, des Lévites, et des scribes, partout en Israël ; mais ils n’étaient en fait, que des « pasteurs de néant », Zacharie 11.17…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 37-38La moisson fait référence à la foule (voir aussi 13.24–30, 36–43 ; Mc 4.26–29 ; Jn 4.35–38 ; Ap 14.15–20). • Tous les ministères dépendent en définitive de l'appel de Dieu (voir Mt 23.8–10, 13), c'est pourquoi Jésus exhorte ses disciples à prier pour que Dieu lui-même appelle davantage d'ouvriers.Lire le commentaire
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