Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 1:73
73ορκον ον ωμοσεν προς αβρααμ τον πατερα ημων του δουναι ημιν
Luc 1:73 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Selon le serment par lequel il avait juré à Abraham, notre père, De nous permettre,
- Bible Segond 21 (S21)conformément au serment qu'il avait fait à Abraham, notre ancêtre:
- Bible du Semeur (BDS)Il accomplit pour nous |le serment qu’il a fait |à notre ancêtre, Abraham,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Selon le serment par lequel il avait juré à Abraham, notre père,
Contexte de Luc 1:73
71σωτηριαν εξ εχθρων ημων και εκ χειρος παντων των μισουντων ημας 72ποιησαι ελεος μετα των πατερων ημων και μνησθηναι διαθηκης αγιας αυτου ορκον ον ωμοσεν προς αβρααμ τον πατερα ημων του δουναι ημιν 74αφοβως εκ χειρος των εχθρων ημων ρυσθεντας λατρευειν αυτω 75εν οσιοτητι και δικαιοσυνη ενωπιον αυτου πασας τας ημερας της ζωης ημων
Lire Luc 1 en entierLuc 1:73 mot à mot
ὅρκον ὃν ὤμοσεν πρὸς Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν, τοῦ δοῦναι ἡμῖνLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sermentὅρκοςhorkos · sermentG3727
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- juréὄμνυμιomnuō · jurerG3660
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- permettreδίδωμιdidōmi · donnerG1325
Références croisées de Luc 1:73
Commentaires sur Luc 1:73
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 73Le serment - Ce serment est consigné dans la Genèse 22:16-17. Il s'agissait d'un serment par lequel Dieu jurait par lui-même (car il ne pouvait jurer par plus grand que lui, Hébreux 6:13-14) qu'il bénirait sûrement Abraham et sa postérité. Cette promesse devait maintenant être entièrement accomplie par la venue du Messie.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 67-80Zacharie fit une prophétie relative au Royaume et au salut du Messie ; à cette prophétie, l’évangile apporte la Lumière en plus : en lui Elle se manifeste ! Avec l’arrivée de Jean-Baptiste, le « jour spirituel » commença à poindre ; il a ensuite continué rapidement sa progression, pour atteindre sa parfaite apogée. L'évangile nous fait découvrir cette Lumière : il nous révèle tout ce qui nous maintenait entièrement dans l'obscurité ; il est destiné à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 67-79Ce deuxième hymne du récit de la naissance est appelé le Benedictus (“Bénédiction” ou “Louange”), du premier mot de la traduction latine. L'hymne parle de l'attente du Messie de Dieu, qui délivrera les Israélites de leurs ennemis. Le salut implique la délivrance physique et le pardon des péchés (1.77).Lire le commentaire
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