Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Jean 3:4
4πας ο ποιων την αμαρτιαν και την ανομιαν ποιει και η αμαρτια εστιν η ανομια
1 Jean 3:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
- Bible Segond 21 (S21)Tous ceux qui pratiquent le péché violent la loi, puisque le péché, c’est la violation de la loi.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui commet le péché viole la Loi de Dieu, car le péché, c’est la violation de cette Loi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quiconque pratique le péché transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
Contexte de 1 Jean 3:4
2αγαπητοι νυν τεκνα θεου εσμεν και ουπω εφανερωθη τι εσομεθα οιδαμεν δε οτι εαν φανερωθη ομοιοι αυτω εσομεθα οτι οψομεθα αυτον καθως εστιν 3και πας ο εχων την ελπιδα ταυτην επ αυτω αγνιζει εαυτον καθως εκεινος αγνος εστιν πας ο ποιων την αμαρτιαν και την ανομιαν ποιει και η αμαρτια εστιν η ανομια 5και οιδατε οτι εκεινος εφανερωθη ινα τας αμαρτιας ημων αρη και αμαρτια εν αυτω ουκ εστιν 6πας ο εν αυτω μενων ουχ αμαρτανει πας ο αμαρτανων ουχ εωρακεν αυτον ουδε εγνωκεν αυτον
Lire 1 Jean 3 en entier1 Jean 3:4 mot à mot
Πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν καὶ τὴν ἀνομίαν ποιεῖ, καὶ ἡ ἁμαρτία ἐστὶν ἡ ἀνομία.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Jean 3:4
- 1 Jean 3:8ο ποιων την αμαρτιαν εκ του διαβολου εστιν οτι απ αρχης ο διαβολος αμαρτανει εις τουτο εφανερωθη ο υιος του θεου ινα λυση τα εργα του διαβολου
- 2 Corinthiens 12:21μη παλιν ελθοντα με ταπεινωση ο θεος μου προς υμας και πενθησω πολλους των προημαρτηκοτων και μη μετανοησαντων επι τη ακαθαρσια και πορνεια και ασελγεια η επραξαν
- Jacques 5:15και η ευχη της πιστεως σωσει τον καμνοντα και εγερει αυτον ο κυριος καν αμαρτιας η πεποιηκως αφεθησεται αυτω
- Romains 3:20διοτι εξ εργων νομου ου δικαιωθησεται πασα σαρξ ενωπιον αυτου δια γαρ νομου επιγνωσις αμαρτιας
- Romains 4:15ο γαρ νομος οργην κατεργαζεται ου γαρ ουκ εστιν νομος ουδε παραβασις
- Jacques 2:9ει δε προσωποληπτειτε αμαρτιαν εργαζεσθε ελεγχομενοι υπο του νομου ως παραβαται
- 1 Jean 5:17πασα αδικια αμαρτια εστιν και εστιν αμαρτια ου προς θανατον
- Romains 7:7τι ουν ερουμεν ο νομος αμαρτια μη γενοιτο αλλα την αμαρτιαν ουκ εγνων ει μη δια νομου την τε γαρ επιθυμιαν ουκ ηδειν ει μη ο νομος ελεγεν ουκ επιθυμησεις
Commentaires sur 1 Jean 3:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Le péché est la transgression de la loi - L'esprit de la loi comme de l'Evangile est que "nous devons aimer Dieu de toutes nos forces, et notre prochain comme nous-mêmes" Toute désobéissance est contraire à l'amour ; le péché est donc la transgression de la loi, que l'acte se rapporte immédiatement à Dieu ou à notre prochain.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Quiconque commet le péché transgresse aussi la loi - La loi de Dieu donnée à l'homme comme règle de vie. Le but de l'apôtre est ici de les inciter à la sainteté et de les dissuader de commettre le péché, peut-être en raison du fait énoncé en 1 Jean 3:3, que tous ceux qui ont l'espérance du ciel s'efforceront d'être saints comme le Sauveur. Pour confirmer cela, il leur montre que, de fait, ceux qui sont nés de Dieu mènent une vie d'obéissance, 1 Jean…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre à tout ce qui est profane et souillé de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste à se permettre de vains désirs, voire la luxure. Puissions-nous être de véritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimés, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable Miséricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obéissance…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-10Cette section aborde ce que signifie de mener une vie pure (3.3). Être né dans la famille de Dieu implique une purification : une existence marquée par le péché (une absence persistante de pureté) révèle qu’une personne n’est pas véritablement un enfant de Dieu. Le péché est incompatible avec la nature nouvelle reçue par la nouvelle naissance. Jean exhorte les croyants à pratiquer la justice, manifestant ainsi leur union avec Christ et sa justice. Les…Lire le commentaire
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