Parole vivante (NT)
Matthieu 22:27
27En fin de compte, la femme mourut à son tour.
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Contexte de Matthieu 22:27
25Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier s’est marié, puis il est mort sans descendance. Il a donc laissé sa veuve à son frère. 26Celui-ci mourut à son tour sans laisser d’enfant. De même le troisième, et ainsi de suite jusqu’au septième. En fin de compte, la femme mourut à son tour. 28Comment les choses se passeront-elles donc lorsque les morts ressusciteront ? Puisque tous les sept l’ont eue pour femme, auquel d’entre eux appartiendra-t-elle ? 29Jésus leur répondit :—Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne connaissez pas les Écritures et que vous ne comprenez pas quelle est la puissance de Dieu.
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ὕστερον δὲ πάντων ἀπέθανεν ἡ γυνή.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur Matthieu 22:27
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23-33Versets 23-33 Conversation de Jésus avec les Sadducéens au sujet de la résurrection - Voir aussi Marc 12:18-27; Luc 20:27-38. Matthieu 22:23 Le même jour, les sadducéens arrivèrent - Pour un compte rendu des sadducéens, voir les notes à Matthieu 3:7. Pas de résurrection - Le mot "résurrection" signifie généralement le retour à la vie du "corps" après sa mort, Jean 11:24; Jean 5:29; 1 Corinthiens 15:22. Mais les Sadducéens niaient non seulement cela, mais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-33La doctrine de Christ déplut aux sadducéens irréligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hérodiens. Elle annonçai les grandes vérités de la résurrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais été révélées. Il est vain de chercher à contester systématiquement l'état des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur. Que la vérité soit claire, et elle apparaîtra dans toute sa force ! Ayant ainsi réduit au silence les incroyants…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23-33La résurrection était un sujet important à l'époque de Jésus, mais la question n'a été soulevée que pour piéger Jésus.Lire le commentaire
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