Parole vivante (NT)
Marc 15:8
8(Ce matin-là,) la foule monte donc au prétoire pour réclamer à grands cris la faveur que le gouverneur a l’habitude de leur accorder.
Marc 15:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La foule, étant montée, se mit à demander ce qu’il avait coutume de leur accorder.
- Bible Segond 21 (S21)La foule se mit à demander à grands cris ce qu'il avait l’habitude de leur accorder.
- Bible du Semeur (BDS)La foule monta donc au prétoire et se mit à réclamer la faveur que le gouverneur lui accordait d’habitude.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La foule, étant montée, se mit à demander ce qu'il avait coutume de leur accorder.
Contexte de Marc 15:8
6À l’occasion de la fête de la Pâque, Pilate accordait habituellement aux Juifs l’amnistie d’un prisonnier : il leur relâchait celui que la foule désignait. 7Or, il avait à ce moment-là sous les verrous un certain Barabbas, arrêté avec d’autres révolutionnaires pour un meurtre commis au cours d’une émeute. (Ce matin-là,) la foule monte donc au prétoire pour réclamer à grands cris la faveur que le gouverneur a l’habitude de leur accorder. 9Pilate leur demande :—Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? 10En effet, il s’est bien rendu compte que c’est par jalousie et par haine que les membres de la hiérarchie sacerdotale lui ont livré Jésus.
Lire Marc 15 en entierMarc 15:8 mot à mot
καὶ ἀναβὰς ὁ ὄχλος ἤρξατο αἰτεῖσθαι καθὼς ἐποίει αὐτοῖς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- montéeἀναβοάωanaboaō · s'écrierG310
- montéeἀναβαίνωanabainō · monterG305
- mitἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- mitἄρχωarchō · être le premierG757
- demanderαἰτέωaiteō · demanderG154
- qu’καθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- coutumeἀείaei · toujoursG104
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- accorderποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
Commentaires sur Marc 15:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8La multitude criant à haute voix - . Le mot lui-même marque fortement les vociférations, ou, pour se rapprocher du mot original, les mugissements de la multitude. Il signifie proprement un cri fort et long, comme celui que le Christ a poussé sur la croix. Voir toute l'histoire de ces poursuites contre notre Seigneur, traitée en détail dans Matthieu 27 (note).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14On lia Christ. Il est bon de se remémorer les liens du Seigneur Jésus : sentons-nous nous-mêmes liés spirituellement à Celui qui fut lié pour nous ! En Le proclamant roi, les Juifs instituèrent en quelque sorte, le royaume de Dieu ; cependant, par leur propre proclamation, ce royaume leur fut repris et donné aux nations. Christ répondit à Pilate directement, alors qu’Il ne s’adressa même pas aux faux témoins ; Pilate était d’ailleurs lui-même convaincu de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-8La coutume décrite dans 15.6–8 n'est pas connue en dehors des évangiles, mais les quatre évangiles y font référence (Mt 27.15–21 ; Lc 23.18–25 ; Jn 18.37–40) ; dans l'Antiquité, des prisonniers étaient souvent libérés lors de jours de fête spéciaux. • Barabbas (voir aussi Mt 27.16–17 ; Lc 23.19) avait commis un meurtre lors d'une révolte, mais le fait que Pilate propose de le libérer (Mt 15.15) indique sûrement que la personne qu'il avait tuée n'était pas…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 8La foule étant montée (Sin., B, D, Itala), c'est-à-dire ayant gravi les degrés du tribunal ou les marches du palais de Pilate. La foule demande selon qu'il faisait ordinairement pour elle, c'est-àdire de leur relâcher un prisonnier. D'après Matthieu, (Matthieu 27.17) ce serait Pilate qui aurait pris l'initiative de cette offre, dans l'espoir que le peuple demanderait l'élargissement de Jésus.Lire le commentaire
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