Parole vivante (NT)
Jacques 1:20
20Car ce n’est pas en se mettant en colère qu’un homme accomplit ce qui est juste aux yeux de Dieu.
Jacques 1:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Car ce n’est pas par la colère qu’un homme accomplit ce qui est juste aux yeux de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
Contexte de Jacques 1:20
18Par un acte de sa libre volonté, il nous a fait naître de nouveau par le moyen de la parole de vérité, pour que nous soyons, pour ainsi dire, les premiers fruits de sa nouvelle création. 19Vous savez tout cela, mes chers frères ; ainsi, que chacun de vous soit toujours prêt à écouter, mais qu’il ne se hâte pas de parler ni de se mettre en colère. Car ce n’est pas en se mettant en colère qu’un homme accomplit ce qui est juste aux yeux de Dieu. 21Débarrassez-vous donc de tout ce qui salit et de tout ce qui reste en vous de méchanceté. Accueillez, dans un esprit humble et docile, la parole implantée en vous, car elle a le pouvoir de vous conduire au salut. 22Seulement, ne vous bornez pas à l’écouter ; traduisez-la en actes, sans quoi vous risquez de vous faire illusion sur vous-mêmes.
Lire Jacques 1 en entierJacques 1:20 mot à mot
ὀργὴ γὰρ ἀνδρὸς δικαιοσύνην θεοῦ οὐκLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jacques 1:20
- Jacques 3:17Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu pure (de tout mal) ; de plus, elle aime la paix, elle est courtoise et douce, elle ne connaît pas les préventions et l’esprit de parti, elle agit sans duplicité ni feinte. Elle est sans façons et sans fard. Elle se montre compréhensive et conciliante, elle est ouverte à la discussion et capable de céder, pleine de bonté et de compassion ; elle produit beaucoup de bonnes actions.
- 2 Timothée 2:24Or, le serviteur de Dieu doit s’interdire les conflits et les disputes ; il ne convient pas à un esclave du Seigneur d’avoir l’esprit querelleur. Qu’il se montre au contraire doux et aimable envers tout le monde, accessible aux idées des autres, qu’il soit capable d’enseigner avec tolérance et sache supporter sans impatience l’opposition et les injustices.
Commentaires sur Jacques 1:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20La colère de l'homme - Un zèle furieux en matière de religion est détestable aux yeux de Dieu ; il ne veut aucun sacrifice qui ne soit consumé par le feu de son propre autel. Le zèle qui a poussé les papistes à persécuter et à brûler les protestants a été allumé en enfer. C'était la colère de l'homme, qui n'a accompli aucun acte de justice pour Dieu, et qui n'a pas non plus été le moyen d'accomplir la justice chez les autres ; le mauvais fruit d'un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Car la colère de l'homme ne produit pas la justice de Dieu - Elle ne produit pas dans la vie cette justice que Dieu exige. Sa tendance n'est pas de nous incliner à garder la loi, mais à la violer ; pas de nous inciter à embrasser la vérité, mais le contraire. Le sens de ce passage n'est pas que notre colère rendra Dieu plus ou moins juste, mais que sa tendance n'est pas de produire cette ligne de vie droite, et cet amour de la vérité, que Dieu exige. Un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-21Au lieu de blâmer Dieu, lorsque nous traversons l’épreuve, soyons attentifs pour apprendre ce que cette dernière peut nous enseigner. Si les hommes pouvaient maitriser leur langue, ils seraient également maîtres de leurs passions … Dans tout différend, le pire est la colère. Nous trouvons dans ce texte une exhortation à écarter, et à rejeter, tel un vêtement sale, toutes pratiques coupables. Ceci concerne nos pensées, nos mauvais penchants, comme nos…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-27Jacques aborde les trois mêmes sujets qu'en 1.2–11 en ajoutant une nouvelle dimension à chacun. Les épreuves externes (1.2–4) deviennent des tentations internes (1.11–18) ; le besoin de sagesse (1.5–8) est lié au contrôle de la colère (1.19–21) ; et les questions de la pauvreté et de la richesse trouvent leur réponse dans la pratique de la parole de Dieu (1.22–25). Quelques phrases résument ensuite ces thèmes (1.26–27).Lire le commentaire
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