Ostervald
2 Rois 18:22
22Que si vous me dites: Nous nous confions en l'Éternel, notre Dieu; n'est-ce pas lui dont Ézéchias a ôté les hauts lieux et les autels, disant à Juda et à Jérusalem: Vous vous prosternerez à Jérusalem devant cet autel-ci?
2 Rois 18:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Peut-être me direz-vous : C’est en l’Éternel, notre Dieu, que nous nous confions. Mais n’est-ce pas lui dont Ézéchias a fait disparaître les hauts lieux et les autels, en disant à Juda et à Jérusalem : Vous vous prosternerez devant cet autel à Jérusalem ?
- Bible Segond 21 (S21)Peut-être me direz-vous: ‘C'est en l'Eternel, notre Dieu, que nous plaçons notre confiance.’ Mais n'est-ce pas lui dont Ezéchias a fait disparaître les hauts lieux et les autels en disant à Juda et à Jérusalem: ‘Vous vous prosternerez devant cet autel à Jérusalem’?
- Bible du Semeur (BDS)Peut-être me direz-vous : C’est en l’Eternel, notre Dieu, que nous nous confions. Mais n’est-ce pas précisément ce Dieu dont Ezéchias a fait disparaître les hauts lieux et les autels, en disant aux habitants de Juda et de Jérusalem de rendre leur culte uniquement devant l’autel qui se trouve à Jérusalem ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Peut-être me direz-vous: C'est en l'Eternel, notre Dieu, que nous nous confions. Mais n'est-ce pas lui dont Ezéchias a fait disparaître les hauts lieux et les autels, en disant à Juda et à Jérusalem: Vous vous prosternerez devant cet autel à Jérusalem?
Contexte de 2 Rois 18:22
20Tu parles, mais ce ne sont que des paroles! Le conseil et la force sont requis à la guerre. Et maintenant, en qui t'es-tu confié, pour te révolter contre moi? 21Voici, tu te confies en l'Égypte, en ce bâton, ce roseau cassé, qui perce et traverse la main de celui qui s'y appuie. Tel est Pharaon, le roi d'Égypte, pour tous ceux qui se confient en lui. Que si vous me dites: Nous nous confions en l'Éternel, notre Dieu; n'est-ce pas lui dont Ézéchias a ôté les hauts lieux et les autels, disant à Juda et à Jérusalem: Vous vous prosternerez à Jérusalem devant cet autel-ci? 23Et maintenant, fais un accord avec mon maître, le roi d'Assyrie; et je te donnerai deux mille chevaux, si tu peux fournir autant d'hommes pour les monter. 24Et comment ferais-tu tourner visage au moindre gouverneur d'entre les serviteurs de mon maître? Mais tu te confies en l'Égypte, pour trouver des chars et des cavaliers!
Lire 2 Rois 18 en entier2 Rois 18:22 mot à mot
וְכִי־תֹאמְר֣וּן אֵלַ֔י אֶל־יְהוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ בָּטָ֑חְנוּ הֲלוֹא־ה֗וּא אֲשֶׁ֨ר הֵסִ֤יר חִזְקִיָּ֙הוּ֙ אֶת־בָּמֹתָ֣יו וְאֶת־מִזְבְּחֹתָ֔יו וַיֹּ֤אמֶר לִֽיהוּדָה֙ וְלִיר֣וּשָׁלִַ֔ם לִפְנֵי֙ הַמִּזְבֵּ֣חַ הַזֶּ֔ה תִּֽשְׁתַּחֲו֖וּ בִּירוּשָׁלִָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Peut-êtreכִּיkîy · carH3588
- meאֶל'êl 'el · versH413
- direzאָמַר'âmar · direH559
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- confionsבָּטַחbâţach · se confierH982
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- luiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- dontאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- disparaîtreסוּרsûr ώûr · ôterH5493
- lieuxבָּמָהbâmâh · haut lieuH1116
- autelsמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- prosternerezשָׁחָהshâchâh · se courberH7812
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- cetזֶהzeh · celui-ciH2088
Références croisées de 2 Rois 18:22
- 2 Rois 18:5Il mit son espérance en l'Éternel, le Dieu d'Israël; et il n'y eut point son pareil entre tous les rois de Juda qui suivirent, non plus que parmi ses prédécesseurs.
- Daniel 3:15Maintenant donc, voyez si vous êtes prêts, au moment où vous entendrez le son de la trompette, de la flûte, de la cithare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse et de toutes sortes d'instruments, à vous prosterner et à adorer la statue que j'ai faite; mais si vous ne vous prosternez pas, au même instant vous serez jetés dans la fournaise de feu ardent. Et quel est le dieu qui vous délivrera de ma main?
- Matthieu 27:43Il se confie en Dieu, que Dieu le délivre maintenant, s'il lui est agréable ; car il a dit : Je suis le Fils de Dieu.
- 2 Rois 18:4Il ôta les hauts lieux; il mit en pièces les statues; il abattit les images d'Ashéra, et brisa le serpent d'airain que Moïse avait fait, parce que jusqu'à ce jour-là les enfants d'Israël lui faisaient des encensements; et on le nommait Néhushtan.
- 2 Chroniques 31:1Lorsque tout cela fut achevé, tous ceux d'Israël qui se trouvaient là, allèrent par les villes de Juda, et brisèrent les statues, abattirent les emblèmes d'Ashéra et démolirent les hauts lieux et les autels, dans tout Juda et Benjamin et dans Éphraïm et Manassé, jusqu'à ce que tout fût détruit. Ensuite tous les enfants d'Israël retournèrent dans leurs villes, chacun dans sa possession.
- 2 Chroniques 32:12N'est-ce pas lui, Ézéchias, qui a aboli ses hauts lieux et ses autels, et qui a fait ce commandement à Juda et à Jérusalem, en disant: Vous vous prosternerez devant un seul autel, et vous y ferez fumer le parfum?
- Ésaïe 36:7Que si tu me dis: "Nous nous confions en l'Éternel, notre Dieu", n'est-ce pas lui dont Ézéchias a ôté les hauts lieux et les autels, disant à Juda et à Jérusalem: C'est devant cet autel-ci que vous vous prosternerez!
- 1 Corinthiens 2:15Mais l'homme spirituel juge de toutes choses, et personne ne peut juger de lui.
Commentaires sur 2 Rois 18:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Les hauts lieux et les autels qu ' Ézéchias a enlevés - C'était une astuce malicieuse. Beaucoup de gens sacrifiaient à Jéhovah sur les hauts lieux ; Ézéchias les avait enlevés, ( 2 Rois 18:4;), parce qu'ils incitaient à l'idolâtrie : Rab-shakeh insinue qu'en agissant ainsi il avait offensé Jéhovah, privé le peuple de ses droits religieux, et qu'il ne pouvait espérer ni la bénédiction de Dieu ni la coopération du peuple.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22La destruction de nombreux sanctuaires et autels où Yahvé avait été adoré 2 Rois 18:4 semblait au Rab-Shakeh une conduite calculée non pas pour s'assurer la faveur, mais pour attirer la colère du dieu. En tout cas, c'était une conduite dont il savait qu'elle avait déplu à de nombreux sujets d'Ézéchias.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-37Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ? Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-22Autrefois, le terme "grand roi" était réservé aux rois des grandes puissances militaires, mais il est devenu une épithète usuelle pour qualifier les rois assyriens. • L'officier assyrien affirme que, face à l'écrasante supériorité militaire de l'Assyrie, les citoyens de Jérusalem auraient tort de se fier aux paroles d'Ézékias. De même, solliciter l'aide de l'Égypte serait insensé. Enfin, le commandant explique que la confiance en l'Éternel serait…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22A Jérusalem : absent dans Esaïe.Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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