Nouvelle Segond révisée
Genèse 31:30
30Maintenant que tu es parti pour de bon parce que tu languissais vraiment après la maison de ton père, pourquoi as-tu volé mes dieux?
Genèse 31:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maintenant que tu es parti, parce que tu languissais après la maison de ton père, pourquoi as-tu dérobé mes dieux ?
- Bible Segond 21 (S21)Et maintenant que tu es parti parce que tu languissais après le foyer de ton père, pourquoi as-tu volé mes dieux?»
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant, si tu es parti parce que tu languissais après la maison de ton père, pourquoi m’as-tu volé mes dieux ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maintenant que tu es parti, parce que tu languissais après la maison de ton père, pourquoi as-tu dérobé mes dieux?
Contexte de Genèse 31:30
28Tu ne m'as pas permis d'embrasser mes fils et mes filles! Cette fois tu as agi en insensé. 29J'ai le pouvoir de vous faire du mal; mais le Dieu de votre père m'a dit hier: Garde-toi de dire quoi que ce soit à Jacob! Maintenant que tu es parti pour de bon parce que tu languissais vraiment après la maison de ton père, pourquoi as-tu volé mes dieux? 31Jacob répondit à Laban: J'avais de la crainte à la pensée que tu me déroberais peut-être tes filles. 32Mais celui auprès duquel tu trouveras tes dieux y laissera la vie! En présence de nos frères, examine (ce qui t'appartient) chez moi et prends-le. Jacob n'avait pas connaissance que Rachel les avait volés.
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וְעַתָּה֙ הָלֹ֣ךְ הָלַ֔כְתָּ כִּֽי־נִכְסֹ֥ף נִכְסַ֖פְתָּה לְבֵ֣ית אָבִ֑יךָ לָ֥מָּה גָנַ֖בְתָּ אֶת־אֱלֹהָֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 31:30
- Genèse 31:19Laban était allé tondre son petit bétail. Rachel vola les téraphim de son père;
- Exode 12:12Cette nuit-là, je parcourrai le pays d'Égypte et je frapperai tous les premiers-nés du pays d'Égypte, depuis les hommes jusqu'au bétail, et j'exercerai des jugements contre tous les dieux de l'Égypte. Je suis l'Éternel.
- Nombres 33:4Et les Égyptiens ensevelissaient ceux que l'Éternel avait frappés parmi eux, tous les premiers-nés; l'Éternel exerçait aussi des jugements contre leurs dieux.
- Juges 6:31Joas répondit à tous ceux qui se tenaient près de lui: Est-ce à vous de plaider la cause de Baal? Est-ce vous qui allez le sauver? Quiconque plaidera la cause de Baal mourra avant que le matin vienne. Si Baal est un dieu, qu'il plaide lui-même sa cause, puisqu'on a renversé son autel.
- Juges 18:24Il répondit: Mes dieux que j'avais faits, vous les avez enlevés avec le sacrificateur et vous êtes partis: que me restera-t-il? Comment donc pouvez-vous me dire: Qu'as-tu?
- 1 Samuel 5:2Les Philistins prirent l'arche de Dieu, ils la firent entrer dans le temple de Dagôn et la placèrent à côté de Dagôn.
- 2 Samuel 5:21Ils abandonnèrent là leurs idoles, et David et ses hommes les emportèrent.
- Ésaïe 37:19en jetant leurs dieux au feu, – en fait, ceux-là n'étaient pas des dieux, mais des ouvrages de mains d'homme, du bois et de la pierre – et ils les ont anéantis.
- Ésaïe 46:1Bel s'agenouille, Nébo se courbe; On met leurs simulacres sur des animaux, sur des bêtes; Vous les portiez, et les voilà chargés, Devenus un fardeau pour l'(animal) fatigué!
- Jérémie 10:11Vous leur parlerez ainsi: Les dieux qui n'ont pas fait les cieux et la terre Disparaîtront de la terre et de dessous les cieux.
- Jérémie 43:12Je mettrai le feu aux temples des dieux de l'Égypte; (Neboukadnetsar) les brûlera, il emmènera captives (les idoles), il s'enveloppera du pays d'Égypte comme le berger s'enveloppe de son vêtement, et il sortira de là en paix.
Commentaires sur Genèse 31:30
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-30Le différend entre les deux hommes est rapporté en utilisant le langage des controverses juridiques et des procès (voir aussi 31.36). Dans son premier argument, Laban se présente comme une victime spoliée par Jacob.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 30XCIV. (Ib 31, 30.) Les dieux nommés pour la première fois. – « Pourquoi, dit Laban, m’as-tu dérobé mes Dieux » De là vient peut-être qu’il se disait instruit de l’avenir et que sa fille parla de la bonne fortune. Observons que c’est ici pour la première fois que nous voyons mentionnés les dieux des nations l’Écriture jusque-là n’a nommé que Dieu.Lire le commentaire
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