Nouvelle Bible Segond
Genèse 31:30
30Et maintenant que tu es parti pour de bon, parce que tu languissais tellement après la maison de ton père, pourquoi as-tu volé mes dieux ?
Genèse 31:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maintenant que tu es parti, parce que tu languissais après la maison de ton père, pourquoi as-tu dérobé mes dieux ?
- Bible Segond 21 (S21)Et maintenant que tu es parti parce que tu languissais après le foyer de ton père, pourquoi as-tu volé mes dieux?»
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant, si tu es parti parce que tu languissais après la maison de ton père, pourquoi m’as-tu volé mes dieux ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maintenant que tu es parti, parce que tu languissais après la maison de ton père, pourquoi as-tu dérobé mes dieux?
Contexte de Genèse 31:30
28Tu ne m’as même pas laissé embrasser mes fils et mes filles ! Cette fois, tu as agi stupidement. 29J’ai le pouvoir de vous faire du mal ; mais le Dieu de votre père m’a dit la nuit dernière : « Garde-toi de rien dire à Jacob ! » Et maintenant que tu es parti pour de bon, parce que tu languissais tellement après la maison de ton père, pourquoi as-tu volé mes dieux ? 31Jacob répondit à Laban : J’avais peur ; je me disais que tu me prendrais peut-être tes filles. 32Mais celui auprès de qui tu trouveras tes dieux, celui-là ne vivra pas ! Devant nos frères, regarde ce qui t’appartient chez moi et prends-le ! – Jacob ne savait pas que Rachel les avait volés.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:30 mot à mot
וְעַתָּה֙ הָלֹ֣ךְ הָלַ֔כְתָּ כִּֽי־נִכְסֹ֥ף נִכְסַ֖פְתָּה לְבֵ֣ית אָבִ֑יךָ לָ֥מָּה גָנַ֖בְתָּ אֶת־אֱלֹהָֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 31:30
- Genèse 31:19Laban était allé tondre son petit bétail. Rachel vola les teraphim de son père ;
- Exode 12:12Cette nuit-là, je parcourrai l’Egypte et je frapperai tous les premiers-nés en Egypte, depuis les humains jusqu’aux bêtes ; ainsi j’exécuterai mes jugements contre tous les dieux de l’Egypte. Je suis le Seigneur (YHWH).
- Nombres 33:4tandis que les Egyptiens ensevelissaient ceux que le Seigneur avait abattus parmi eux, tous les premiers-nés ; le Seigneur exécutait ses jugements contre leurs dieux.
- Juges 6:31Joas répondit à tous ceux qui se tenaient près de lui : Est-ce à vous de défendre la cause du Baal ? Est-ce vous qui allez le sauver ? – Quiconque défendra la cause du Baal sera mis à mort avant le matin ! – S’il est dieu, qu’il se défende lui-même, puisque c’est son autel qu’on a démoli !
- Juges 18:24Il répondit : Mes dieux, ceux que j’avais faits, vous les avez pris avec le prêtre et vous êtes partis : que me reste-t-il ? Comment donc pouvez-vous me dire : « Qu’est-ce que tu as ? »
- 1 Samuel 5:2Les Philistins prirent le coffre de Dieu, ils l’amenèrent à la maison de Dagôn et le placèrent à côté de Dagôn.
- 2 Samuel 5:21Ils abandonnèrent là leurs idoles, et David et ses hommes les emportèrent.
- Ésaïe 37:19en jetant leurs dieux au feu – en fait, ceux-là n’étaient pas des dieux, mais l’œuvre de mains humaines, du bois et de la pierre – et ils les ont anéantis.
- Ésaïe 46:1Bel s’agenouille, Nebo se courbe ; on met leurs idoles sur des animaux, sur des bêtes ; vous les portiez, et les voilà chargés, devenus un fardeau pour l’animal épuisé !
- Jérémie 10:11Vous leur direz : Les dieux qui n’ont pas fait le ciel et la terre disparaîtront de la terre et de dessous le ciel.
- Jérémie 43:12Je mettrai le feu aux maisons des dieux de l’Egypte ; il les brûlera, il les emmènera captifs, il s’enveloppera de l’Egypte comme le berger s’enveloppe de son vêtement, et il en sortira victorieux.
Commentaires sur Genèse 31:30
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-30Le différend entre les deux hommes est rapporté en utilisant le langage des controverses juridiques et des procès (voir aussi 31.36). Dans son premier argument, Laban se présente comme une victime spoliée par Jacob.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 30XCIV. (Ib 31, 30.) Les dieux nommés pour la première fois. – « Pourquoi, dit Laban, m’as-tu dérobé mes Dieux » De là vient peut-être qu’il se disait instruit de l’avenir et que sa fille parla de la bonne fortune. Observons que c’est ici pour la première fois que nous voyons mentionnés les dieux des nations l’Écriture jusque-là n’a nommé que Dieu.Lire le commentaire
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