Nouvelle Français courant
Genèse 18:25
25Loin de toi cela : tu ne peux pas agir ainsi ! Tu ne feras pas mourir l'innocent avec le coupable, de sorte que l'innocent ait le même sort que le coupable. Il n'est pas possible que le juge de toute la terre ne respecte pas la justice. »
Genèse 18:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu’il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d’agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n’exercera-t-il pas la justice ?
- Bible Segond 21 (S21)Faire mourir le juste avec le méchant, si bien que le sort du juste serait identique à celui du méchant, cela ne correspond certainement pas à ta manière d’agir! Celui qui juge toute la terre n'appliquera-t-il pas le droit?»
- Bible du Semeur (BDS)Tu ne peux pas faire cela ! Tu ne peux pas traiter de la même manière le juste et le coupable et faire mourir le juste avec le méchant ! Toi qui juges la terre entière, n’agirais-tu pas selon le droit ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice?
Contexte de Genèse 18:25
23Abraham se rapprocha et dit : « Seigneur, vas-tu vraiment faire périr ensemble l'innocent et le coupable ? 24Il y a peut-être cinquante justes à Sodome. Vas-tu quand même détruire cette ville ? Ne veux-tu pas lui pardonner à cause des cinquante justes qui s'y trouvent ? Loin de toi cela : tu ne peux pas agir ainsi ! Tu ne feras pas mourir l'innocent avec le coupable, de sorte que l'innocent ait le même sort que le coupable. Il n'est pas possible que le juge de toute la terre ne respecte pas la justice. » 26Le Seigneur répondit : « Si je trouve à Sodome cinquante justes, je pardonnerai à toute la ville à cause d'eux. » 27Abraham reprit : « Excuse-moi d'oser te parler, Seigneur, moi qui ne suis qu'un peu de poussière et de cendre.
Lire Genèse 18 en entierGenèse 18:25 mot à mot
חָלִ֨לָה לְּךָ֜ מֵעֲשֹׂ֣ת׀ כַּדָּבָ֣ר הַזֶּ֗ה לְהָמִ֤ית צַדִּיק֙ עִם־רָשָׁ֔ע וְהָיָ֥ה כַצַּדִּ֖יק כָּרָשָׁ֑ע חָלִ֣לָה לָּ֔ךְ הֲשֹׁפֵט֙ כָּל־הָאָ֔רֶץ לֹ֥א יַעֲשֶׂ֖ה מִשְׁפָּֽט׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mourirמוּתmûth · mourirH4191
- justeצַדִּיקtsaddîyq · justeH6662
- avecעִם‛im · avecH5973
- méchantרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
- soitהָיָהhâyâh · êtreH1961
- loinחָלִ֫ילָהchâlîylâh châlilâh · à Dieu ne plaiseH2486
- cetteזֶהzeh · celui-ciH2088
- manièreדָּבָרdâbâr · ChroniquesH1697
- agirעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- jugeשָׁפַטshâphaţ · jugerH8199
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- justiceמִשְׁפָּטmishpâţ · justiceH4941
Références croisées de Genèse 18:25
- Jérémie 12:1Toi, Seigneur, tu es trop juste pour que je m'en prenne à toi. Pourtant j'aimerais discuter de justice avec toi : Pourquoi les méchants ont-ils tant de succès ? Et les traîtres, pourquoi vivent-ils tranquilles ?
- Job 8:20Dieu, vois-tu, ne rejette pas celui qui est intègre et il ne prête pas main-forte aux malfaiteurs.
- Job 9:22C'est du pareil au même ! C'est pourquoi je le dis : Dieu supprime aussi bien l'innocent que le coupable.
- Ecclésiaste 7:15Durant ma fugitive existence, j'ai constaté que tout peut se produire : un homme juste meurt avec son bon comportement et un homme mauvais continue à vivre avec sa méchanceté.
- Ecclésiaste 8:12Quelqu'un peut commettre une centaine de méfaits et vivre très longtemps. Mais je sais bien que seuls ceux qui respectent Dieu seront heureux, parce qu'ils reconnaissent son autorité.
- Ésaïe 3:10Vous pouvez le dire : pour le juste tout ira bien ; car il profitera du fruit de ses actions.
- Ésaïe 57:1Quant aux personnes qui sont justes, elles sont mises à mort sans que personne s'en soucie ; les gens qui font le bien succombent sans que personne discerne que ces justes succombent en tant que victimes des méchants.
- Malachie 3:18Et vous verrez de nouveau la différence entre les justes et les méchants, entre les personnes qui servent Dieu et celles qui ne le servent pas.
- Deutéronome 32:4Le Seigneur est un rocher protecteur. Il agit de manière parfaite, toutes ses décisions sont légitimes ; toujours fidèle, jamais injuste, il est plein de droiture et de vérité.
- Job 8:3Dieu fausserait-il la justice ? Le Dieu souverain fausserait-il le droit ?
- Job 34:17Dieu pourrait-il vraiment exercer son pouvoir, s'il détestait le droit ? Condamnerais-tu le seul souverain juste ?
- Psaumes 11:5Le Seigneur sait à quoi s'en tenir sur ceux qui sont justes, mais il en veut aux méchants, aux amateurs de violence.
- Psaumes 58:11Le juste se réjouira de voir la revanche de Dieu et de patauger dans le sang des méchants.
- Psaumes 94:2Juge de la terre, oppose-toi aux arrogants, retourne contre eux le mal qu'ils ont commis.
- Psaumes 98:9devant le Seigneur, car il vient ! Il vient pour rendre la justice sur terre, il jugera le monde avec justice, et les peuples avec droiture.
- Romains 3:6– Certainement pas ! Car s'il l'était, comment pourrait-il juger le monde ?
Commentaires sur Genèse 18:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Le juge de toute la terre ne doit-il pas agir avec droiture ? - Dieu seul est le juge de tous les hommes. Abraham, en s'adressant ainsi à la personne du texte, la considère soit comme l'Être suprême, soit comme son représentant.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-33Versets 1-33 - La visite du Seigneur à Abraham 2. השׂתחיה vayı̂śtachû " S'incliner ", ou courber le corps en signe de respect envers Dieu ou les hommes. L'attitude varie d'une légère inclinaison du corps à une prostration complète, le front touchant le sol. 6. סאה se'ah un "seah", environ un pic anglais, la troisième partie d'un épha. L'épha contenait dix omers. L'omer contenait environ cinq pintes. Ce chapitre décrit la communion d'Abraham avec Dieu. Sur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-33Nous trouvons ici la première prière solennelle de la Bible ; c'est en fait une prière pour la délivrance de la ville de Sodome. Abraham prie avec ferveur pour que la ville soit épargnée s'il se trouvait en elle quelques hommes droits. Il est bon de remarquer la compassion d'Abraham pour les pécheurs : nous devrions être animés des mêmes sentiments. Nous voyons ici combien la prière du juste est efficace. Abraham n'a pas réussi à délivrer la ville…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-33Abraham croyait sans doute qu'il y avait plus de justes à Sodome et Gomorrhe qu'en réalité (voir note d'étude sur 19.14). Dans son souci pour eux, il a approché le Seigneur en s'adressant à lui de manière formelle et révérencieuse, en mettant en avant la justice de Dieu. Sa prière semble parfois trop audacieuse, comme s'il marchandait avec Dieu, mais il a approché Dieu avec une véritable humilité. Il n'a pas demandé à Dieu de faire quelque chose contre sa…Lire le commentaire
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