Septante (AT)
Exode 16:29
29ἴδετε, ὁ γὰρ κύριος ἔδωκεν ὑμῖν τὴν ἡμέραν ταύτην τὰ σάββατα· διὰ τοῦτο αὐτὸς ἔδωκεν ὑμῖν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ ἄρτους δύο ἡμερῶν· καθήσεσθε ἕκαστος εἰς τοὺς οἴκους ὑμῶν, μηδεὶς ἐκπορευέσθω ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ.
Exode 16:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Considérez que l’Éternel vous a donné le sabbat ; c’est pourquoi il vous donne au sixième jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste à sa place, et que personne ne sorte du lieu où il est au septième jour.
- Bible Segond 21 (S21)Considérez que c’est l'Eternel qui vous a donné le sabbat. Voilà pourquoi, le sixième jour, il vous donne de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste sous sa tente, que personne ne sorte de chez lui le septième jour.»
- Bible du Semeur (BDS)Considérez donc que si l’Eternel vous a donné le jour du repos, il vous donne aussi, le sixième jour, de la nourriture pour deux jours ! Le septième jour, que chacun reste donc dans sa tente et que personne ne sorte de chez lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Considérez que l'Eternel vous a donné le sabbat; c'est pourquoi il vous donne au sixième jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste à sa place, et que personne ne sorte du lieu où il est au septième jour.
Contexte de Exode 16:29
27ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἐξήλθοσάν τινες ἐκ τοῦ λαοῦ συλλέξαι καὶ οὐχ εὗρον. 28εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἕως τίνος οὐ βούλεσθε εἰσακούειν τὰς ἐντολάς μου καὶ τὸν νόμον μου ; ἴδετε, ὁ γὰρ κύριος ἔδωκεν ὑμῖν τὴν ἡμέραν ταύτην τὰ σάββατα· διὰ τοῦτο αὐτὸς ἔδωκεν ὑμῖν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ ἄρτους δύο ἡμερῶν· καθήσεσθε ἕκαστος εἰς τοὺς οἴκους ὑμῶν, μηδεὶς ἐκπορευέσθω ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ. 30καὶ ἐσαββάτισεν ὁ λαὸς τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ. 31καὶ ἐπωνόμασαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μαν· ἦν δὲ ὡς σπέρμα κορίου λευκόν, τὸ δὲ γεῦμα αὐτοῦ ὡς ἐγκρὶς ἐν μέλιτι.
Lire Exode 16 en entierExode 16:29 mot à mot
רְא֗וּ כִּֽי־יְהוָה֮ נָתַ֣ן לָכֶ֣ם הַשַּׁבָּת֒ עַל־כֵּ֠ן ה֣וּא נֹתֵ֥ן לָכֶ֛ם בַּיּ֥וֹם הַשִּׁשִּׁ֖י לֶ֣חֶם יוֹמָ֑יִם שְׁב֣וּ׀ אִ֣ישׁ תַּחְתָּ֗יו אַל־יֵ֥צֵא אִ֛ישׁ מִמְּקֹמ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Considérezרָאָהrâ'âh · voir : voici !H7200
- queכִּיkîy · carH3588
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- donnéנָתַןnâthan · donnerH5414
- sabbatשַׁבָּתshabbâth · sabbatH7676
- estעַל‛al · surH5921
- pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- sixièmeשִׁשִּׁיshishshîy · sixièmeH8345
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- nourritureלֶ֫חֶםlechem · nourriture : painH3899
- chacunאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- resteיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- placeתַּחַתtachath · dessous : positionH8478
- neאַל'al · ne pasH408
- sorteיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- septièmeשְׁבִיעִיshebîy‛îy shebi‛îy · septièmeH7637
Références croisées de Exode 16:29
- Exode 31:13Καὶ σὺ σύνταξον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων Ὁρᾶτε καὶ τὰ σάββατά μου φυλάξεσθε· σημεῖόν ἐστιν παρ ἐμοὶ καὶ ἐν ὑμῖν εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν, ἵνα γνῶτε ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ ἁγιάζων ὑμᾶς.
- Néhémie 9:14καὶ τὸ σάββατόν σου τὸ ἅγιον ἐγνώρισας αὐτοῖς, ἐντολὰς καὶ προστάγματα καὶ νόμον ἐνετείλω αὐτοῖς ἐν χειρὶ Μωυσῆ δούλου σου.
- Ésaïe 58:13ἐὰν ἀποστρέψῃς τὸν πόδα σου ἀπὸ τῶν σαββάτων τοῦ μὴ ποιεῖν τὰ θελήματά σου ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἁγίᾳ καὶ καλέσεις τὰ σάββατα τρυφερά, ἅγια τῷ θεῷ σου, οὐκ ἀρεῖς τὸν πόδα σου ἐπ ἔργῳ οὐδὲ λαλήσεις λόγον ἐν ὀργῇ ἐκ τοῦ στόματός σου,
- Ézéchiel 20:12καὶ τὰ σάββατά μου ἔδωκα αὐτοῖς τοῦ εἶναι εἰς σημεῖον ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον αὐτῶν τοῦ γνῶναι αὐτοὺς διότι ἐγὼ κύριος ὁ ἁγιάζων αὐτούς.
Commentaires sur Exode 16:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Restez chacun à sa place - Ne sortez pas pour chercher la manne ni pour aucun autre but ; reposez-vous à la maison et consacrez votre temps aux exercices religieux. Plusieurs Juifs ont entendu par lieu, dans le texte, le camp, et ont généralement supposé que personne ne devait sortir du lieu, c'est-à-dire de la ville, de la bourgade ou du village où il réside, à plus de mille coudées, environ un mille anglais, ce qui est aussi appelé un voyage d'un jour…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Demeurez chacun à sa place - L'expression en hébreu est unique et semble presque exiger une position de repos complet : "à sa place" signifie littéralement sous lui-même, comme l'Oriental qui s'assoit avec les jambes ramenées sous lui. L'interdiction doit cependant être comprise en fonction de son objet immédiat ; ils ne devaient pas quitter leur place pour aller chercher la manne, qui se trouvait les autres jours hors du camp. L'esprit de la loi, c'est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Dans ce texte, il est fait mention du septième jour, du sabbat. Cette ordonnance ne fut pas donnée sur le mont Sinaï seulement : elle fut instituée avant le départ d'Égypte et même au tout début, Genèse 2.3. La mise à part du septième jour de la semaine, réservé à la piété et au repos, à été instituée par Dieu lorsqu'Il créa la terre : c'est une des plus anciennes lois divines. En instituant ce repos hebdomadaire, Dieu prit soin de ne pas pénaliser les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-30Bien que le sabbat soit un jour consacré au Seigneur (16.23), c'était aussi un cadeau du Seigneur à son peuple (16.29). Le repos et le culte ne sont pas une obligation, mais un privilège. Cependant, étant donné la détermination de l'homme à satisfaire ses besoins à sa manière, le repos et le culte sont donnés comme des commandements (16.28).Lire le commentaire
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